守株待兔出自哪篇文章

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原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

翻译：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。这人当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的人了。

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类似的故事还有：刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

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永登县15244287953： 守株待兔的作者是什? - ？
薛爸平肝： 守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集.宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

永登县15244287953： 守株待兔出自哪里,有什么典故.要回答出释意守株待兔出自哪里,有什 ？
薛爸平肝： 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见... 连个兔子影也没有再见到. “守株待兔”的成语就是从这个故事来的.人们用它来比...

永登县15244287953： 守株待兔的故事 - ？
薛爸平肝： 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财.奇迹终于发生了.深秋...

永登县15244287953： 守株待兔是不是言故事 - ？
薛爸平肝： 是寓言故事.守株待兔,出自《韩非子·五蠹》记载.讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,田里的庄稼也都死掉了.而他自己也被宋国人所耻笑!韩非子告诫我们:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

永登县15244287953： 守株待兔的主要内容是什么?考虑突兀图 - ？
薛爸平肝： 《守株待兔》的主要内容:相传在宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖,一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎,吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子在奔跑中迷失方向,一头撞死在他田边的树根上.当天他美美地饱餐了一顿,从此便不再种地,一天到晚守着那棵神奇的树根,等着再有一只兔子撞上去,可是奇迹怎么会再次出现呢?

永登县15244287953： “守株待兔”讲的是什么道理?这是个寓言故事吧?他的原文是着么样的 ？
薛爸平肝： 原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ----------出...

永登县15244287953： 守株待兔是神话寓言还是历史故事? - ？
薛爸平肝： 不是神话故事,也不是历史故事,是寓言故事.是韩非子对韩王讲述的寓言故事.目的是劝诫韩王不要死守陈规,应当变法、改革.相见百科http://baike.baidu.com/view/29923.htm

永登县15244287953： 《守株待兔》该典故出自春秋战国时期的「 」A道家B儒家C法家D墨家？
薛爸平肝： 法家,韩非子

永登县15244287953： 守株待兔这篇短文运用了什么的写作技巧 - ？
薛爸平肝： 守株待兔(shǒu zhū dài tù)[1] ,出自《韩非子·五蠹》记载.讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,田里的庄稼也都死掉了.而他自己也被宋国人所耻笑!韩非子告诫我们:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

永登县15244287953： 守株待兔,郢书燕说,买椟还珠等寓言故事均出自哪里 - ？
薛爸平肝： 守株待兔出自 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”郢书燕说出自: 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:\'举烛\',云而过书\'举烛\'.……燕相白王,王大悦,国以治.治则治矣,非书意也.” 买椟还珠出自: 宋·程颐《与方元寀手帖》:“今之治经者亦众矣;然而买椟还珠之蔽;人人皆是.”