黄宪文言文的翻译

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1. 《后汉书 黄宪传》的翻译

黄宪字叔度，汝南慎阳人。世代贫贱，父亲是牛医。

颍川荀淑到慎阳，在客舍中遇到黄宪，当时黄宪十四岁，荀淑感到惊异，行礼并同他说话，将近一天不能离去。他对黄宪说：“你是我的师表。”不久前去袁闳处，远未等慰问，便迎上去说：“你国中有有颜子，你知道吗？”袁闳说：“看见我的叔度了吗？”当时，同郡戴良才高傲慢，而见到黄宪未尝不恭敬，等到回家，怅然似有所失。他的母亲问他：“你又从从牛医的儿子那里来吧？”他回答说：“我不见叔度，不认为不如他；见到他之后，则看他在前，然后又在后面，的确是难以捉摸啊。”同郡陈蕃、周举常相互说道：“一段时间不见黄生，则卑鄙贪婪之念又在心中出现。”到蕃为三公，上朝叹息说：“叔度如果在，我不敢先佩带印绶了。”太守王龚在郡中，以礼宴请贤人达士，他们中很多接受了用他的请求，但最终也未能说服过黄宪。郭林宗少时游汝南，先拜访袁阆，没有过夜便离去；进往到黄宪处，许多天后才离去。有人为此问林宗。林宗说：“奉高的器度，如同泉水，虽然清但容易酌取。叔度汪汪如千顷池塘，澄之不清，混之不浊，不可估量啊。”

黄宪初举孝廉，又被公府征召，友人也劝他去就职，黄宪也不拒绝他们，到京师后很快就回来了，竟没有去就职。四十八岁死去，天下人称他为徵君。

论道：黄宪言论风旨，没有什么传闻，但士君子见到他的人，没有不佩服他的深远，去掉疵缺。将要因道周备性全一，没有合适的德操名称来称赞他。我的曾祖穆侯认为宪随和的顺应变化，道深不可测]，浅深不分其所不同，清浊不能说明其所]。如果到孔氏之门，或许差不多了。所以曾著论言之。

2. 后汉书 黄宪传 翻译

《后汉书》卷五十三〈黄宪传〉：

黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。

颍川荀淑至慎阳，遇宪於逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既覩其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」同郡陈蕃、周举常相谓曰：「时月之闲不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。」[1]及蕃为三公，临朝叹曰：「叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。」太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥[2]，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」[3]

宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰「徵君」。

论曰：黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝[4]。将以道周性全，无德而称乎？[5]余曾祖穆侯[6]以为宪隤然其处顺[7]，渊乎其似道[8]，浅深莫臻其分，清浊未议其方[9]。若及门於孔氏，其殆庶乎！[10]故尝著论云。（中华书局本，第8册，1744-1745）

【评】

〖陈长方〗范蔚宗〈黄宪传〉最佳，宪初无事迹，蔚宗直以语言模写叔度形容体段，使后人见之。此最妙处。其他传，即冯衍、马援胜，盖得二人文字照映，便觉此传不同。以此知班固前书之不可及者，亦得太史公、司马相如、贾谊、董仲舒、晁错、刘向诸人文字作底草尔。（《步里客谈》卷下）

3. 文言文宪世贫贱翻译

黄宪字叔度，汝南慎阳人。

世代贫贱，父亲是牛医。颖川荀淑到慎阳，在客舍中遇到黄宪，当时黄宪才十四岁，荀淑感到惊异，行礼并同他说话，将近一天而不能离去。

他对黄宪说：“您是我的师表。”不久前去袁闳处，还未等慰问，便迎上去说： “你国中有颜子，你知道吗？”袁闳说：“看见我的叔度了吗？”当时，同郡戴良才高傲慢，而见到黄宪未尝不恭敬，等到回家，怅然似有所失。

他的母亲问他：“你又从牛医儿子那儿来吧？”他回答说：“我不见叔度，不认为不如他；见到他之后，则看他在前，忽然又在后面，的确是难以琢磨呀。”同郡陈蕃、周举常相互说道：“一段时间不见黄生，则卑鄙贪婪之念又在心中出现。”

到陈蕃为三公，上朝而叹息说：“叔度如果在，我不敢先佩带印绶了。”太守王龚在郡中，以礼延请贤人达±，他们中有很多接受丁他的请求，但最终也未能说服过黄宪。

郭林宗少时游汝南，先拜访袁闳，没有过夜便离去；进而到黄宪处，许多天后才离去。有人为此间林宗，林宗说： “奉高的器度，如同泉水，虽然清但容易酌取。

叔度汪汪如千顷池塘，澄之不清，混之不浊，不可估量啊。” 黄宪初举孝廉，又被公府征召，友人也劝他去就职，黄宪也不拒绝他们，到京城后很快就回来了，竟没有去就职。

年四十八而终，天下之人称他为“征君”。

4. 宗泽的文言文翻译

有个人叫宗泽，字汝霖，是婺州义乌人。宗泽从小豪爽有大志，中元韦占六年（1091年）考取了进士。在朝廷面试时宗泽痛陈时弊，令考官嫌恶他太过直率，将他评为倒数第一。

宗泽被调任大名馆陶县尉。吕惠卿为廊延帅，发檄文令宗泽和邑令视察黄河提防设施，檄文到的时候，宗泽刚好丧了长子，但他奉命立刻就出发了。吕惠卿听说了，说：“可以说这是为国忘家的人啊。”此时刚好朝廷大规模开凿皇家运河.正是隆冬世界，役夫僵死仆于道，但中使仍然督促急迫。宗泽认为疏浚御河是小事，于是向帅臣上书说：“此时北方天气寒冷，白白让百姓受苦也难以成功。稍稍缓和一下，等到初春就可以不必扰民而修筑成功。”最后帅臣将他的进言上奏了皇帝，进言被采纳。

靖康元年（1126年），中丞陈过庭等联名举荐，宗泽充任了和议使，宗泽说：“此行不打算生还了。”有人问题原因，宗泽说：“敌人能悔过撤兵当然好，否则怎么能向金庭屈节以辱君命呢？”有人认为宗泽刚直不屈，恐怕有害于和议，于是皇上决定不派遣他了，改任命他去磁州作知州。

宗泽领兵到达卫南，考虑到自己将孤兵少，不深入敌营不能取得成功。先锋官回报说前面有敌营，宗泽指挥士兵径直向前与敌人接战，将敌人打败。他又领兵向东转战，敌人不断派兵增援。王孝忠战死，前后都是敌人的营垒。宗泽下令说：“现在进退都是一死，我们不能不死里求生。”士兵知道总会一死，全都以一当百，斩杀敌人数千。金人大败，退却几十里。宗泽估计敌人比自己兵力强十多倍，今天一战而出其不意，他们势必会再来。假如金兵全部触动夜袭我军，就危险了。于是趁黑夜将军队转移。金人当晚到达，只剩下一座空营，非常惊恐，从此开始害怕宗泽，不敢再出兵了。

5. 任末好学这篇文言文的翻译

译文

任末十四岁，背着书籍不怕艰险（去拜师）。常常说："人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？"有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”

6. 文言文翻译 《崔枢》

有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。

一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。

7. 黄梁一梦文言文的原文和翻译

开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。

开成七年（年份），有个姓卢的读书人，字萃之。在邯郸的客栈，偶然遇见一个道士吕翁。卢英言语中很是叹息自己的穷困潦倒，到人就取出口袋里的枕头给他，说：“你枕着我的找个枕头，必定能让你荣华富贵实现如你所想！”这时正赶上客栈主人蒸黄粱，卢英低下头枕着枕头进入梦中，梦见自己回到家里，几个月后娶了清河县的崔氏做妻子，崔氏容貌美丽，卢英变得更有学识，很是高兴。因为这样考取了进士，做官到舍人，升迁到节度使，而后立下战功，做了十几年的宰相。五个儿子都是为官之人，有十几个孙子，都同天下的名门望族婚配，卢英到了八十多岁去世。等到从梦中醒来，黄粱还没蒸熟。感到很奇怪的说：“难道那是梦吗？”道翁笑着说：“人生的走向，不过就是这样的。”卢生思考了许久，叩头谢过道翁后离去，经过这场黄粱一梦，卢英彻底参透世事，不再想着去京城考取功名，而是归隐山林潜心修道去了。

全是本人自己的翻译绝非复制，希望引用者尊重在下的劳动成果，万分感谢

8. 崔光这篇文言文的译文

原文

后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百

姓负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太

后即不与之，令其空出。时人笑焉。侍中崔光止取两匹。太后问曰：“侍中何少？”对曰：

“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。”朝贵服其清廉。

翻译为：

北魏自从在太和年间迁移了国都以后，国家丰足。国库里的物品多得快要装不下了，走

廊和房屋之间的露天场地，也堆满了钱币和布匹，东西多得无法清点。太后决定将多余的布

匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。官员们都按照自己的能力，拿上布匹回去

了。只有章武王融和陈留侯李崇，因为拿得太多而跌倒扭伤了踝骨。太后决定不给他俩布匹

了，让他们两个人空着手回去了，遭到了人们的耻笑，侍中崔光只拿了两匹布，太后问他：

“侍中为什么拿得这样少？”崔光回答说：“我只有两只手，所以只能拿两匹，这已经够多

的了。”朝中的人们都佩服他的清正廉洁。

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夹江县15710205656： 叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.怎摸翻译 - ？
丑骂痛风：[答案] 郭林宗(郭泰)到了汝南,拜访袁奉高(袁阆),车不停驶,马不驻足,就告辞了;到黄叔度(黄宪)那里,却住了整整两天.有人问他原委,郭林宗说:＂ 叔度犹如汪洋之水,澄不清,搅不浊,他的气度很宽广,实在让人难测呀.＂

夹江县15710205656： 成语什么然而止,什么然若失,什么然如故,什么然泪下,什么然有序,什么然天成,什么然不同? - ？
丑骂痛风： 【词语】 戛然而止【读音】 jiá rán ér zhǐ【释义】 形容声音突然终止.【出处】 清·章学诚《文史统义·古文十弊》:“夫文章变化,侔于鬼神,斗然而来,戛然而止,何尝无此景象?”【示例 】就这一句,~,听来格外令人注意.(高阳...