文天祥是我国的民族英雄，但是他有什么代表作品呢？

文天祥简介~

文天祥生平简介：
文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗亲自选拔他为第一名。
公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。
公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。

扩展资料文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。
当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。
因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴阙》一诗。
从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。
文天祥再一次受挫。但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗，运用了平易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。
全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。
参考资料来源：百度百科-文天祥

必须是民族英雄！文天祥代表的是一种民族气节，是一种为了国家，为了民族的无畏精神！正是这种精神，影响了后来的好多人！

《御试策—道》、《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》、《集杜诗》200首、《十八拍》、《赴阙》、《高沙道中》、《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐北舟中，向南恸哭，为之诗》、《过零丁洋》、《正气歌》

文天祥是古代历史上有名的民族英雄，爱国诗人，我们熟知的有《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是广为流传的经典名句，体现了他舍生取义的爱国情怀。

《过零丁洋》，这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，最后一句人生自古谁无死，留取丹心照汗青，高亢激昂以磅礴的气势，彰显出诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

文天祥的《过零丁洋》被人们所熟知，其中耳能详熟的一句便是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他的作品都表达着极为强烈的爱国情操。他还写有《文山诗集》和《指南录》

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宜良县17014633785： 文天祥是我国什么时期伟大的什么英雄 - ？
郴试杜密： 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥.选中贡士后,换以天祥为名,改字履善.宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人.文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”.

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郴试杜密： 人物简介 文天祥(1236—1283),南宋杰出民族英雄[1]和爱国诗人.汉族,庐陵(今属江西吉安)人,原名云孙,字宋瑞,又字履善,自号文山、浮休道人,著作有《文山全集》、《文山乐府》,名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等.宋理宗宝祐四年(1256年)进士第一名(状元),与陆秀夫、张世杰被称为＂宋末三杰＂.他晚年的诗词,风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神.1283年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义,年仅四十七岁.文天祥在狱中写作大量诗词,《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征.

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