前世破了五戒，这一世用金刚萨多能否清净，有人说3小时之内忏悔最有效？？
这是济群法师的解答
问：不受戒能否得到戒体？破了戒，对戒体有什么影响？
答：对于一般人而言，不受戒是不得戒体的，必须通过相关羯磨作法才能得到戒体。此外，也有不必通过羯磨作法得到的戒，如成就禅定时具足的“定共戒”，成就无漏圣道时具足的“道共戒”。但从凡夫境界来说，惟有通过受戒这一形式，才可能得到戒体。在家居士受持五戒，表面看来比较简单，其实严格做好也不容易。尤其在当今这个时代，处处充满考验。为慎重起见，在家居士可根据自身具体情况选择分受，受一分、二分、三分、四分乃至五分。如果受戒前没有一点把握，也没有彻底改造自己的决心，之后就很容易犯戒。
犯戒和破戒不同。犯戒主要指犯轻戒，而破戒则是犯重戒。如杀人就是犯重罪，会失去戒体，就像茶杯落地后摔成碎片，无法修补得完好如初。而犯轻戒的话，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后还能继续使用。所以，]犯了轻戒可通过忏悔弥补，这是对治犯戒的有效途径，所谓“忏悔得清净，忏悔得安乐”。一旦犯了重戒，则会失去戒体。
您已经受戒，但对戒体戒像的相关知识还没有完全了解，推荐您多看看济群法师的讲解。济群法师戒律经验对戒律的讲解十分精辟。http://www.jiqun.com/
破戒，分两种情况：一、破重戒，二、犯轻戒。
例如：杀人，属于重罪，是破根本戒。即使拜八十八佛忏悔，也很难忏悔清净。除非通过拜忏，自己亲自看见种种奇特的瑞相，如：见佛放光，佛现身给摩顶，告诉此人已经忏悔清净了，才算数；而杀蚊子、蚂蚁等动物，虽然也是犯戒，但只要找懂法的出家师父，便可以忏悔清净。因此，建议你找出家师父，具体辨别清楚。如果只是犯轻罪，可以对人忏悔；若犯重罪，不但很难忏悔清净，而且，还可能会涉及到犯法的问题。
至于拜八十八佛忏悔，则是一种佛门礼忏修法，无论是否犯戒的人，都可以修此法门，以灭除我们无始劫以来的罪业。具体忏法，请一本《八十八佛忏》，按照里面的仪式来拜忏即可。但自己一开始还是要请教于人，因为里面还有咒语，所以，得先学会了，才可以独自完成。
再大的业障,重要你愿力很深,也能消除.
佛教没有说3小时忏悔最有效的说法.
你都知道前世的事情了，应该也是佛了吧，？心念间就应该可以清净。
前世破了五戒,这一世用金刚萨多能否清净,有人说3小时之内忏悔最有效...
再大的业障,重要你愿力很深,也能消除.佛教没有说3小时忏悔最有效的说法.
优婆塞戒:千万别拿生命开玩笑(上)
因为每个人来到这个世上都有业报，如果这一世的恶业没有报完就提前走了，他下辈子受到的痛苦或许会比病痛要加大一万倍，所以，你以为是帮了他，实际上是把他给害得老惨了。那如果自S呢？不好意思，同样的是五个条件都满足，破S戒，犯不可悔。这是第三题的答案。没有任何人有任何理由去剥夺别人...
人投胎转世记得前世吗
不能说没有，但极罕。因为都是随着业力牵引！这一世为人，如果没有持戒之力(五戒)，想要再得人身都不可能。在这个浊恶的世间，还好有净土法门(行者要信愿念佛求生净土)才能脱离苦海，一旦生到彼国证得不退位，那时候就不会再有轮回之苦了，一切都自在了，想回忆多少生的事情都能。阿弥陀佛！我们...
违法佛教五戒得什么业报?
举个例子（1）比如李嘉诚 非常富有 他和你一样都修持五戒而得到人身 但是他这一世非常有钱 那是因为他曾经 在持五戒的基础之上 又修了十善业当中的 布施钱财 所以今生非常富有 举个例子 (2)比如一个人 他这辈子广修十善业 经常做善事 但是他五戒修持的不好 经常杀畜生 或者喝酒做一些不理智...
苏东坡的前世后身
到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇，加上佛印的不断劝化点悟，苏东坡终于醒悟，不但深信因果轮回之说，而且崇信佛法潜心修炼。苏东坡去世时，他对守在床边的...
这一世信了佛,可是不保证下一世还能有佛缘啊。
所以这一些不需要担心，你下一世肯定是信佛的。你若担心，还可以去佛前发愿，愿生生世世都降生人道，都信佛修行，直至成佛为止，要知道愿力大于业力，业力大于神通力，一旦发下大愿，结果是很坚定的。——当然，这是就你的问题回答问题，如果按照我的意愿来说，我宁愿建议你这一世修往生西方极乐世界...
有这一世的轮回吗?
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而 下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五...
宋代五戒和尚
据说，五戒和尚一念之差，同女子红莲有了苟且之事，犯了奸淫之戒，被师兄明悟和尚用神通看破，五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟预见五戒来世可能谤佛谤僧，可能就永无出头之日。于是，他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，明悟就是苏东坡的好友佛印和尚。苏东坡刚...
受三皈依,不受五戒,但按五戒十善修持,请问可以吗
优婆塞\/夷），每持一戒即有五位菩萨护持，行住坐卧不离左右，还需要佩戴佛菩萨吊坠吗？还需要佩戴开光物件吗？什么都不需要了。5、最最重要的是，切记，唯有三皈五戒十善方能再世为人！所以学佛，不仅仅是这一世幸福美满，还要考虑下一生超越轮回，不负佛陀对我们的期待。
因果;前世;轮回
一。七八二识，永无断灭（无余涅盘时，第七识断灭，真实不灭者，唯有第八识）。往昔无始劫业种，由第八识含藏。这两个心识，是贯通三世的。而前六识，世世断灭；无有恒常。每一世都是全新的。因而，下一世不可能有前一世的记忆。（开篇即言：记忆是意识心的功能）二。一切凡夫，乃至某些“大师...
宦窦金钱： 前世???可以清净,圆满的念40万遍金刚萨埵心咒,真心悔过,五明佛学院没年6月会有金刚萨埵法会,如有缘你可以去参加
宣城市17571194616： 关于佛教的轮回报应 - ？
宦窦金钱： 可以肯定地说绝对可以 汝不杀生如今能持否 汝不偷盗如今能持否 汝不邪淫如今能持否 汝不妄语如今能持否 汝不饮酒如今能持否 如能遵守五戒必得天龙护佑 一生平安 南无阿弥陀佛
宣城市17571194616： 怎样灭到咽酒罪过呢 - ？
宦窦金钱： 一切罪从忏悔灭.真正从心里知道错了,而且今后不再这么做了.建议看一下优婆塞五戒相经,对酒戒有解释.南无阿弥陀佛.
宣城市17571194616： 如果不能清净持戒,念佛能往生吗 - ？
宦窦金钱： 可以肯定的回答——不能. 因为一切法都要建立在戒律的基础上.净土也不例外.净业三福中就有“受持三皈,具足众戒,不犯威仪.”所以一个没有受持三皈依的,不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是不能往生极乐世界的.因为这不符...
宣城市17571194616： 能投胎做人的过去世持五戒现世为什么做坏事 - ？
宦窦金钱： 被境界迷了啊.虽然前世能持五戒,但没出六道,就是没断见思烦恼,贪嗔痴烦恼的根还在,就还会被外面的境界所影响.在顺境、逆境中就还会把持不住自己.一入生死就把前世都忘了,若遇到恶缘,自然就被自己无始劫来早已深深扎根的贪嗔痴烦恼左右了. 所以说六道众生修行总是进进退退,出轮回不容易. 南无阿弥陀佛.
宣城市17571194616： 皈依前犯戒,也不能受五戒吗 - ？
宦窦金钱： 五戒是佛制戒,授戒以后,才存在持犯.你说的情况叫犯性戒,不待佛制犯者有罪,如杀、盗、淫、妄.授五戒之时,会根据情况,先做发露忏悔,忏悔清静以后,就可以给你授五戒了.
宣城市17571194616： 各位佛子 大家谁有修金刚萨垛心咒的?？
宦窦金钱： 金刚萨埵修法据说与汉地众生特别有缘.但相信因传自藏区,藏地修此法的人要比汉地的多.藏地因气候等许多地理因素影响,素菜很不易得.吃肉的比较多.也没听说因此而造成此修法不灵验.所以吃肉并不是绝定因素. 但有几点是要提醒的: 1,肉...
宣城市17571194616： 五戒居士可以请缦衣吗? - ？
宦窦金钱： 阿弥陀佛🙏🙏🙏 幔衣又称作礼忏衣,因为未现田相,所以是出家的沙弥、在家五戒居士和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加法会所披搭的.因此如果已经受了五戒,那么礼忏衣就可以披搭,这样做是如法的.不过,在家居士只要诵经拜佛结束就必须抽下来.五戒以上的在家居士们在没有法事活动也穿着幔衣是不如法的.
宣城市17571194616： 学佛人有愿未了还想来世 - ？
宦窦金钱： 一、什么愿值得冒这么大的风险?若是为了救度亲人什么的,也得先证得无生法忍才行;若是其他什么世间凡夫俗事,则不值得.学佛人首要的目标就是出离六道轮回,进去容易出来难啊. 二、对照释迦牟尼佛所说的来世得人身的条件:持好五...
