育儿和培养孩子在古代有什么其他的表述呢。 有事物可以代表孩子的成长呢。

古代华人生孩子的习俗有什么？这些习俗有什么意义及来历呢？~

我国汉族有床神信仰，床神有床公、床母之分。也许是由于妇女在生育中的地位和作用，民间在床神信仰中，多以“床婆”、“床母”相称，而“床公”之称则少见。我国南方民间俗信，婴儿一出生就受惠于床母。床母不仅平时要照顾、保护婴儿不受意外伤害，而且负有教导婴儿的责任，担任婴儿早期的智力开发工作，人们认为孩子在睡觉时会微笑、皱眉、嘟嘴等，正是床母教导的结果。因此，民间忌讳将睡梦中的孩子弄醒，以免中断孩子的学习。信仰床神，即禁忌触犯床母，因此要用衣食、香烛等物敬祀。考虑到床母嗜酒，又担心床母喝醉酒，会忘掉看护婴儿，使婴儿从床上滚落下来，又忌用酒祭祀床母。中国民间育儿保健的诸多方式，在古代医书中有所记载，但多数则隐含在对婴孩的禁忌之中，其中不少带有浓厚的迷信色彩。
孩子降落人间直到长大成人，需要大人精心护理，其间禁忌众多。孩子出生后第一件事是断脐，断脐时，民间忌讳用刀剪，如果非用不可，也应在怀里暖一会儿，否则，婴儿有中“脐风”的可能。断脐时，一般是先沐浴，后断脐。忌讳先断脐，还忌讳包裹孩子太紧太厚，忌尿浸湿，忌风寒邪气。古时，人们还不知道剪刀消毒法，但已经注意到脐带对一个新生儿的重要性，这是民间祖祖辈辈育儿经验的积累所致。

民间有句俗语：“若要小儿安，常带三分饥和寒”，这也是千百年来人们育儿经验的总结。民间忌给孩子喂食太饱，以防积食，认为“饱则令吐”。哺乳期母亲的健康和生活情形对婴儿有直接影响。孙思邈在《千金翼方》中谈到，民间忌讳乳母在寒、热、怒、醉、房事时乳儿；同时忌讳母亲在生病、精神不愉快、大喜大悲时喂乳，不然，婴儿将会受到伤害。“母患热以乳儿，令儿变黄不能食。母怒以乳儿，令儿喜惊，发气疝，又令儿上气癫狂。母新吐下以乳儿，令儿虚羸。母醉以乳儿，令儿身热腹满。”

民间在育儿过程中，注意给幼小的孩子一个安宁、稳定的环境，以免孩子受到外界的惊扰。我国许多民族都忌讳婴儿见生人。浙江温州一带禁止100天之内的婴儿出门，生客也禁止进入产妇门探视婴儿，民间以为婴儿见到生人“犯冲”，对婴儿不利，严重的甚至会导致婴儿死亡。畲族也有此俗。瑶族则认为穿白衣、草鞋的外人进入产房，会引起月子里的婴儿日夜啼哭、不吃奶，后果甚为严重。白族则禁止带弩弓的人进入产妇房内看望女婴，看男婴则无碍。此外，民间忌讳大人高声喊叫，如忌在房内大声喧哗，忌器物碰撞，忌光线过强，忌讳小儿熟睡时，在孩子脸上用笔或颜料涂抹。万一孩子被吓着，多采取轻轻抚拍的办法，有的则用手轻轻触摸婴儿的耳垂使婴儿镇定下来。这些做法，最终目的是让产妇房间保持安静，不让孩子受到惊吓。

转载，仅供参考



孩子是我们的未来，孩子是我们的希望，特别在我们这个传统国家，望子成龙是每个家长的一种强烈期盼，在感受到泱泱大国的教育以成绩定成败的今天，我也曾迷茫及困惑过，从一些成功的孩子及家长身上我希望能够提炼出其教育的精华所在，因为不管是特殊教育还是普通教育，他们成功的精髓都是一致的。以下就是我本人的一些感悟和个人育儿所获得的经验，希望能对所有孩子家长有所帮助和启发。
一、百善孝为先，明理的开始；
中国人讲究孝道，在家庭中必须懂得孝敬父母，这是非常有道理的，因为懂得孝敬父母的孩子必然拥有一颗爱心，让孩子学会尊敬自己的父母及长辈，懂礼貌，这是一个人的安身立命的根本，只有做到这一点才可能去关爱家人及家人以外的其他人，当然要让孩子做到这一点做父母的必须做到，如果父母对待自己的父母及长辈都不理不睬，那么孩子是无法在最初的家庭人际交往中学到并体会到什么是爱，什么是关怀，不懂得爱的人必然在家庭不受欢迎，即使到社会他将来和其他人交往中更不会明白人与人之间的真挚友情，同样也不会受到别人的尊重。为什么要从尊敬和善待自己的父母及长辈开始，那是因为如果一个人对自己的父母都没有爱，那他必然不会关爱别人，在古代人们推举人才叫“举孝廉”，只有懂得孝道的人当官后才可能会廉洁，才会爱民如子，才不会做伤天害理的事。
遇到好几位非常优秀的聋儿，他们聪明，大方，与人交流充满了善意和真诚，使得整个交流变得更加自然顺畅，你甚至都能被他们的真诚所打动，从心底里产生佩服并以此建立深厚友谊的愿望。再和他们父母交流孩子在家里的状况，他们都告诉都我一个相同的情况，在家懂事，对人有礼貌，我个人在想任何一个懂事的孩子大家都会去喜欢他，因为喜欢便更愿意与他交往，这样增加了孩子与他人沟通的机会，这对语言能力的提升大有裨益的同时也能让他发现他人身上的优点并潜移默化的影响着他。
再谈谈我教育儿子的体会，从小就和他的老太公，老太太生活在一起，我和爱人白天上班，晚上回家给老人做饭，老人腿脚不好，但还是力所能及的帮忙收拾家务，与老人生活在一起的日子融洽而快乐，我们对待老人的态度潜移默化的影响着孩子，当他三岁时看到太公起身他能马上上前搀扶，后来老人住养老院，每星期去看老人时他都会提醒我给老人买好吃的。所以爱的启蒙教育是从小在家庭中与父母朝夕相处中，大人对待长辈的态度中学到的，一个人懂得爱在他成人后必将善待他人，并受人尊重和爱戴，同时会有更多的人愿意和他一起工作，学习，孩子与他人的沟通协作能力也将会大大提高。
二、培养孩子的独立意识
我们会发现，有些孩子很少让大人操心，即使不怎么管他，他都能自己去做该做的事情，而有些孩子，你即使打了，骂了，说了，依然我行我素，这又是什么原因造成的呢？这是因为孩子本身很多需要他自己做的事情被长辈代劳了，这导致了孩子行为能力的低下，对家人的依赖程度加强，造成了孩子在家无法满足他的需要时，易发脾气，而在外人面前则表现出不敢交流，没有安全感，封闭自己等不好的行为方式。
当孩子发现听力存在问题，我相信所有的家长除了痛苦外还有深深的内疚，觉得亏欠孩子太多，那么在这样的心态下，有些家长所表现出强烈的保护意识，当孩子需要什么，当孩子想要得到什么，都会尽可能的满足孩子。怕孩子睡不好让孩子和大人睡，穿衣，吃饭等需要自己做的事全由家长代劳，孩子一有不顺心、烦恼、发脾气，家长马上去哄孩子，总想着不要让孩子吃亏，让孩子得到他想要的一切，直到孩子在一次次满足中失去了他应该得到的锻炼机会，从而变成家里是霸王，在外却很胆小，而这样的孩子进入学校，则会容易产生没有安全感，无法尽快融入学校正常的教学及生活。而有些家长在获知孩子听力问题这样痛苦的消息，则勇敢的选择了坚强，正视孩子存在的身体情况，像对待正常孩子一样在生活上培养其独立性，所有一切可能孩子自己能做到的事情一定让孩子独立去做，在不断去做自己该做的事情的过程中孩子在独自完成中收获了自信，为此孩子知道那些事情我能做，那些事情我可以做的更好，从而收获成功的快乐，并慢慢形成一种习惯。培养孩子的独立性，就是培养孩子在思想上的成熟，做事的条理性，这样孩子可以在自己主动安排自己的时间去做该做的事情，提高了学习效率。
同样即使正常的孩子，如果家长也是大包大揽，其结果也会造成独立性差等特点。
我儿子刚出生时到三岁前他就睡在我们夫妻大床边的一张小床，他自己睡的比较安稳，但偶尔因为蹬被而着凉，但稍加注意也就慢慢好了。三岁后便让他一个人睡在他自己的房间，从小他就养成了到睡觉前自己刷牙洗脸洗脚上床睡觉的好习惯。三岁开始自己要喝的牛奶，自己拿着奶卡下楼走到小区门口去拿，到后来家里缺盐少醋都是给他拿钱自己去买，同时又锻炼了他与陌生人交流的能力。
独立性的养成我觉得最大的好处就是，他在做事的时候能够独立思考，如何去做，如何做到，如何做好，提高个人能力的同时，降低了他对家人的依赖性，只有他知道了如何照顾好自己，他才可能去关爱他人，逐步建立家庭责任感打下良好基础。同时独立性的形成，也是逐步建立孩子的自信心而打下坚实的基础。
三、培养孩子的兴趣
发现并挖掘孩子的兴趣，可提高孩子对事物的关注度，拓展孩子视野的同时，提升其创造力和自律能力。
很多听力不好的孩子，刚开始由于无法与人正常交流，让家长感觉孩子静不下来，无法听从大人的指令。然而很多孩子在接触绘画和书法，却表现出比正常孩子异乎寻常的喜爱和安静，因为他们更不容易受外界声音的影响，完全沉静在自己内心的美好世界里，寻找属于自己的心灵家园。但凡听力有障碍的孩子我们听到家长说的比较多的是：“孩子听力不好，但是很聪明”，家长感觉到孩子的聪明，那是因为孩子无法听到，眼睛成为他们感知世界的最重要的器官，所以他们的观察能力比正常孩子出奇的好，如果我们家长能意识到这一点，并发现孩子的这一特长并引导孩子，也许他们会因此走向一条属于适合自己事业发展的道路。
世界从来就不缺少美，重要的是要有一双能发现美的眼睛！我觉得不管是有听力障碍的孩子还是正常的孩子，如果我们能发现孩子的爱好并加以鼓励，相信孩子在自己的爱好中一定会提升观察能力，并练就一双发现美的眼睛，明辩善恶。记得儿子不到两岁的时候就喜欢拿着笔在纸上乱画，且很专注很开心的样子，虽然每次都画的很难看，但我还是很欣赏的拿着画告诉他，你画的真棒！到现在快十岁了，他自己都认为他最大的爱好是绘画，学好绘画可能是以后他从事相关工作的基础。

四、如何增强孩子的自信和内心的勇气
一个有自信的孩子，其特点是敢于并善于与他人沟通，做事胆大心细。自信的获得应该来自多方面的培养，但是目前的教育体系一个学生获得自信更多来自他的学习以及成绩，因为这是中国应试教育的弊端，这是一个误区，优秀的孩子不一定从小看他的成绩来判断，而是着重挖掘他的潜质，而这些潜质就像我们平时播种耕耘一样，到了一定阶段自然会生根发芽，到一定阶段会促进孩子的成绩提高。
曾经认识的一位听力障碍的小朋友，以前他的说话并不清晰，但是孩子还是很自信和别人交流，我为此感到很困惑，一般说话不清楚的孩子在受到挫折的情况下，会不敢和陌生人交流，最后在他家里我找到了答案，原来他父母尽可能的让孩子明白他和正常孩子没有太大差别，他们会经常像对待正常孩子一样去要求他去做事，比如常让他独自一人去买东西，以增加孩子与他人交流的机会，由于很多家长内心的担心给孩子传递出一种你不可能做到的时候，而这个孩子的家长用一颗强大的心脏告诉孩子：“你能做到！”，而这一天我亲眼看到孩子父亲让这个只有六岁的孩子到小区商店去买两瓶啤酒，我当时就担心的不得了（因为我担心啤酒瓶如果破了会伤到孩子），但是没多久孩子竟然将瓶装啤酒买了回来。这个孩子有个很大的特点就是喜欢和你说话，虽然说的不够清晰，但是就是在这样自信的交流中，过了几年，当我再见到这个孩子，他的说话比以前清晰多了！
所以自信是来自于孩子有勇气完成一件事，在不断完成他认为不可能做到的事后，自然会拥有一颗强大的心脏，而这颗心脏会时常告诉他：“你能做到！你一定行！”
除了能帮家长做家务事能提升自信外，个人觉得其他方面也能更好的提升孩子自信心。比如表演节目，别人的掌声能激发他的自信；体育运动让他拥有强健的体魄更能增强他的自信。
我儿子喜欢吹单簧管，吹的还是不错的，结果第一次要登台表演，他心里满紧张的，经过多次练习，到表演的那一天，他还是有些紧张，我告诉他：“这是一个心理的一道坎，你迈过去了，以后你都不会胆怯了。”另外我告诉他，爸爸就在台下听，你就当吹给爸爸听。结果那天表演很成功，从他开心的表情中我感觉他收获了自信。儿子每个暑假都喜欢游泳，在一年级我教会他游泳，结果没多久的一次，他居然泳池里来回共游了八百米，收获了自信的同时，也促进了他的身高发育。今年给儿子买了一辆适合他大小的山地车，刚开始在马路上骑行时有些紧张，但后来就逐步适应，放暑假他跟我一起上班，来回要骑行二十二公里，在此期间有过两次比较重的摔伤，虽然痛苦，但他还是表现出一个男孩的坚强，当两个月的暑假结束，我会自豪的告诉他这两个月一共骑行1200多公里的时候，我相信他一定为此感到骄傲，因为他会明白积少成多，意志坚定，必然完成不可能完成的事！
所以放开手脚，在控制好安全的前提下，培养孩子的自信心，我们不但收获孩子健康的成长，更收获的是你和孩子之间的相互信任！
五、劳动的意义
父母总是告诉孩子，爸爸、妈妈为了这个家在外面工作如何如何辛苦，又要拖着疲惫的身体回家照顾他的生活，反正你说了N多道理，他可能知道，但他无法完全明白其中的道理。所以让孩子劳动起来，他才会明白劳有所获的道理。
孩子大了，慢慢需求也多了，突然一天儿子问他妈妈要五块钱，妈妈问他要钱干什么，他说天热要买冰棒吃，结果他妈妈没有给他，他气的不得了。后来我问他，到底为什么这么生气，他说的理由让我感到意外，他说同学有时请他吃冷饮，次数多了，他自己都不好意思，所以想得到零花钱，来回请同学。我觉得他的理由非常充分，便给了他五块钱，但我又不想以后直接就给他钱，因为你给予他的，他可能会觉得理所当然，所以我问他：“以后想得到零花钱吗？”，他点点头，我接着说：“那我给你一个挣钱的机会怎么样？”，他听了很高兴，忙问我是什么机会，我便告诉他：“以后大人做饭，等大家吃完饭，你把碗筷洗了，厨房收拾干净，客厅地面打扫干净，按照苏州最低工资标准乘以你劳动时间和八小时工作时间的比值，算下来每周给你六元”，从此以后家里饭后的家务劳动就交给了他，刚开始他做的挺好，但时间一长他就有些不那么仔细了，这时在扣他工钱的时候会跟他说：“如果爸爸妈妈在单位工作不仔细认真同样也会挣不到钱，老板也会扣工资的！”，甚至有一次他突然对我说：“老板，今天能不能请病假？”，我问原因，他举起一只手给我看，原来有一点小擦伤，他碰到水有些痛，我便告诉他，如果父母也因为这一点小毛病请假，我们同样在老板那里得不到任何报酬。慢慢的我能感觉到孩子的变化，吃完饭他会很自觉的去做好他的工作，他明白了什么叫付出与得到，甚至他会有计划的花钱（我们要求他做现金流水帐，也培养培养他的财务基础知识），不乱花钱，因为他知道通过劳动得到的钱是不容易的。
当孩子知道劳动的意义，我们再去引导孩子什么是体力劳动，什么是脑力劳动，当我们用生活的实例展示给孩子脑力劳动所产生的价值是体力劳动的很多倍，相信孩子会明白学习对一个人的价值体现是多么的重要。
六、让孩子保持良好的心态
任何人都会遇到挫折，在挫折中应该选择屈服还是坚强，我觉得在于人们看问题的角度，心理学家发现，悲观的人总是看到的是油饼中间的空隙，而乐观的人看到的是油饼的本身。孩子是否积极乐观是跟父母的影响是分不开的。
当一个孩子听力出现问题，如果家长总是看到孩子听力问题，你越担心这个问题带来的后果，这个问题及你的想法就像阴影一样伴随他一生，他会觉得我肯定不如别人。在悲观的情绪中性格也会发生很大的变化，不愿和别人交流，更会影响到孩子的言语康复。任何事情都有两面性的，当我们用积极乐观的心态告诉孩子事物的另一面，孩子就会生活在阳光下，曾经一个聋儿家长告诉对自己的孩子说：“我发现一个秘密，你在学习的时候比任何听力好的孩子都要专心，知道为什么吗？因为你的同学容易被周围的声音影响，而你却没有，这是你的优势！”，让孩子敢于面对自己的弱点，并从另一个角度来看到事物的积极一面，这就教会了孩子把坏事当好事，让他从中获取积极心态，在成长的过程中汲取力量。
生活中我们经常会遇到很多小挫折，可能这些都会影响到孩子的情绪，比如前些天，儿子由于兴奋骑自行车速度很快，正好刚下了雨，地面湿滑，在十字路口红灯他猛刹闸，结果当时就倒地，车把撞在他胸口，膝盖擦破，当时疼的他气都有点上不来，等他缓过劲来，眼泪已经在眼里打转，扶好车再向前骑行，他情绪很低落，也不敢骑快，这时我告诉他：“今天发生的事情是好事啊！你想想我以前跟你说过地下有水不要快，高速行驶不要急刹，这次教训不就让你明白爸爸说的没有错，另外你在这次事件中获得了经验，以后就不会犯这样的错误，这难道不是好事吗？”，虽然一路上他觉得很委屈，但是我相信他明白了，因为到了第二天他依然拖着疼痛的身体，骑上自行车坚定的前行，说明他已经从另一个角度看待问题，并有了收获。
拥有好心态，是让我们及孩子学会从好的一面来看待事物，这样孩子们学会善待自己，善待生活。

现在的教育，给予孩子太多束缚，因为成绩总是考量一个孩子是否优秀的标准，这结果导致了很多孩子在这样的评级标准中发现不了自己的特长，让孩子失去自信。那对于我们家长来讲，如果我们也只是去看重结果，那么孩子会完全把学习当成任务，而不能看到学习的本质。
所以我们如果能在上述的描述中有所启发，那么我们的眼光就能看得更加长远些，因为培养孩子优秀的品质必然会让孩子明白更多的道理，明理的开始必然促进孩子各方面的发展，从而让他们体味到生活快乐！收获精彩的人生！

肚兜 【简介】 肚兜是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，上面用布带系在脖颈上，下面两边有带子系于腰间。关于肚兜的名称，历代皆有不同。除了肚兜，又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、诃子、衵服等别名。 肚兜的艺术以刺绣为主，也有贴补花纹的。由于它包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成，所以肚兜属于民间妇女艺术中的综合表现部分。 【图案】 肚兜的面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为“连生贵子”、“麒麟送子”、“凤穿牡丹”、“连年有余”等吉祥图案。绣花肚兜较为常见，刺绣的主题纹样多是中国民间传说或一些民俗讲究。如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。 【作用】 实用价值包围着胸部和腹部，具有保温护腑的功能。成年人肚兜贴身不外露，小孩在热天露在外面显得天真烂漫。肚兜里外两层，两边附有大小口袋，口袋有单层和双层，有些口袋上还有袋盖。肚兜的口袋是给小孩装糖果、玩物、小铜板，大人则放置钥匙、贵重钱财或小物件。 象征意义小孩肚兜上绣有虎头像、“五毒”图案，大人以此寄托孩子健康成长。新婚夫妇肚兜上绣有鸳鸯戏水，象征夫妻恩爱。临潼地区肚兜图案多用蛤蟆，成为女娲氏后代子孙的护身符，同时是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合阳地区，肚兜呈葫芦状，葫芦、南瓜曾是农耕先民的主食之一，加之多籽，象征多子多福。 【历史】 根据中国历史记载，它的起源最由可追溯至公元前八一八年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。”这里所说的衵服就是近身衣，也可能是后来的肚兜。亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安禄山私通的痕迹而发明的。民间亦有一说肚兜起于汉时，独身女子因怕被粗鲁汉子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，称之为“缚胸”。 明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。 清代内衣称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。 【材质】 小孩肚兜的外面用料多为红布，成人多为黑布，里子多用白布。由于肚兜是妇女每天穿着的内衣，时常需要换洗，除了考虑材质、款式的舒适性，同时必须做得牢固，在织绣工艺上，更需要耐搓耐洗，以防止脱落。以目前保存的实物来看，肚兜的布料以丝品居多，正、背面的布料颜色大多一致，颜色有白、红、粉红、蓝、浅蓝、浅绿、浅黄、黑等。基本上，肚兜的材质、用色与穿者的年龄、身份地位、经济能力和地方习俗文化也有着紧密的关联。一如喜事喜用红彩。老人崇尚朴素，故多采用黑色。年轻人或中年妇女挑选各种不同颜色。平民的肚兜面料以白、蓝为基调，绣花简雅素净；家境富裕者材料多采用贵重的绸缎绢丝，其上更是盘金镶银、描龙绣凤，纹样显得斑斓饱满，华丽无比。 【造型】 肚兜形状像背心的前襟，形状多为正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 肚兜的造型，各地不同，基本风格近似一个展开的折扇形（或近似菱形）。其做法是，先决定兜围、斜襟、腰角、口袋的尺寸，以墨笔将设计图样直接绘在布上。裁成的菱形布片长宽约三十公分，下端成圆弧型，将颈围的锐角剪去，再于两个尖端装上一对花扣，以便钩穿金银链条，或固定布带子，用以系在颈子上。左右两角则用细布带固定，并系于腰间。 台湾肚兜因地域的不同，在形状与图纹上仍有区别。新竹地区的肚兜，下端稍窄，呈圆弧形；兰阳地区肚兜下端较宽，底部呈平直，左右两侧则缩成带状。桃园、苗栗客家的肚兜造型，则介于上述两者之间，不同的是，其肚兜构图讲究饱满、花纹斑斓多为满绣。 除了上述常用的造型外，在现存的实物标本中，也可见到两种形制特殊的肚兜。其一是在原有的褶扇形（或菱形）布片下方，加上一方形护腹片，此种形式较常见于中部地区及北部客家庄。 【习俗】 肚兜在婚礼中也有一定的地位。在客家人的婚俗中，出嫁时，新娘肚兜内藏满各种宝贝，每一种均富有深厚的吉祥涵意。内有历书一本，桔饼两个，冰糖一包，小镜一面，洋银一圆，及铜、银各一个。历书是取押煞之意，桔饼则为大吉大利，冰糖代表甜和，小镜代表光明，铜取同心，洋银即团圆之意。到了洞房之夜，新娘便取出各物并与新郎共食桔饼和冰糖。 在陕西在关中一带，肚兜往往伴随着人生礼仪。妇女有喜后，母亲和婆家要为快出世的娃娃缝制肚兜。端午节时，舅舅要给小外甥送肚兜儿。未过门的媳妇也会给未来的丈夫做肚兜。壮年人到了“过门坎”的年岁，也会换上新裹肚儿图个平安；老年人到了“过门坎”的忌年，闺女要为老人做裹肚儿，祷求长寿。不少地方人死后，净身后先给穿裹肚儿，再穿寿衣。 【现状】 肚兜是民间的传统内衣。近代由于社会的演变，西方机织品的引进，城市百姓首先改肚兜为衬衫、背心。但时至今天，偏僻地带尚有穿肚兜的遗习，不过只为幼儿制作，为成人所做的似乎不多见了。 《天才-宝贝-四步曲》里包含了我国著名儿童教育学家冯德全教授，经过30多年深入研究，总结千万家庭及国内外教育方法，专为孩子家庭而著作的一套婴幼儿教育方案。主要读者对象是0—6岁孩子的父母及家人，主要内容是告诉人们采取什么样的方法对孩子进行“潜能开发”、“行为早教”、“性格培养”等方面的早期教育。主要目的是让7岁前的孩子在语言理解能力、表达力、判断能力、记忆力、空间感知力、观察力、思维能力、艺术修养、性格塑造等多方面获得巨大进步。从而改变孩子做事任性、缺乏毅力、性格孤僻、自私专横、自理能力差、依赖父母、娇生惯养、高分低能等缺点。

育儿一般是对婴儿、幼儿的养育，而培养孩子指的是对幼儿期或是幼儿期后的孩子进行教育。
养育如孩子喝奶，用奶粉，孩子病痛的处理，对孩子的呵护等。
教育是对孩子进行智力方面的培育，如教授孩子知识、礼仪等，以让孩子能够识大局、知大体，善于接人待物，知道勤奋学习等。如古代的“孟母三迁”的故事，就是为了教育孩子而选择合适的生生环境。

三字经，弟子规

没有看明白

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