佛教前期应如何修行

作者&投稿:聂霍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 学佛首先是学习如何做人,做一个好人,一个明白人。儒家主张“止于至善”,而佛教将这一理念完美体现。
2. 儒家和佛教提供了达到“至善”的方法,两者在精神和内容上非常相似。儒家通过“三纲、八目”来教学,而佛教则通过“四弘、六度”。
3. 修行首要的是发愿,儒家强调立志,立志成为圣贤,成就伟大事业,而非追求权力或财富。
4. 大事是指脱离生死轮回,这是佛教中一个重要的目标。
5. 众生在轮回中受苦,佛教徒的任务是普度众生,帮助他们脱离苦海。
6. 佛菩萨知道六道众生的真实情况,他们虽然慈悲,但在恶道中度化众生非常困难。
7. 人道是六道中最容易得度的,因此佛菩萨选择在人间示现成佛。
8. 得生人间的机会难得,因为人的寿命短暂。如果在这一生中能够觉悟并脱离六道轮回,那就是真正的成就。
9. 一个人要知道自己的毛病才能开始修行,但很多人很难认识到自己的过失。
10. 修行人应该看到别人的过失,以此反省自己。当看不到别人的过失时,自己的过失也就消失了。
11. 外缘可以帮助修行人发现自己的烦恼习气,因此无论是善缘还是逆缘,都是修行的善知识。
12. 如果不理解修行的重要性,即使学佛也可能会造罪业。
13. 念佛法门可以帮助我们消除烦恼,增长智慧,脱离生死轮回,达到佛道。
14. 现在共修的道场是难得的因缘,应该珍惜并努力修行,以期在这一生中圆满成就。


请问一下,道教信士应该如何修行?
太上玄门日诵早晚课诵 玄门日诵早坛功课经 经前诸韵赞 澄清韵 琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟。万灵镇伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。举天尊 大罗三宝天尊(三称)提纲 灵音到处,灭罪消愆;宝号宣时,扶危救难。将当有开坛,演教之偈,仰劳道众,随声...

学佛法如何修行
学佛法如何修行 在家人的修行方法 来源:给孤独园林 有很多人误会学佛就是要吃素,或者不可追逐财富名利,硬是把自己搞得僧不僧、俗不俗,整个人看起来怪异。其实,出家人的生活与在家人是截然不同的,比丘

如何修行
要发展就和现代文化相结合、相交融,把麒麟天华文化运用到日常生活、工作和学习中去,把特异功能和现代文明相辅助,在完成人的基础上完成自身的修炼,这就要求你和一个平常人的状态一样,所不同的是你具有一颗修炼人的心,真正的修行不是挂在嘴上、表现在语言形体上,而是在心里,全凭心意用功夫。很多高层次的修炼人不...

如何修行
你的工作环境也是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,...

如何修学开悟,修行的法门太多,如何选择合适自己的方法?
当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 蕅益大师(净宗九祖,佛菩萨再来)示...

道家师父如何教弟子修行,从九个方面入手
除了每天念诵玄门早晚课 还有必须的 修心 道家思想的核心是什么?许多现代人错误地理解为“无为”,实际上,用一句话可以概括,是“无为而无不为”,无不为好理解,自古在中国成就一番事业的人,没有不通读《道德经》的。而无为呢?无为就是无所谓,对一切事象都不放在心上,对人生无所谓成败;对...

如何修行佛法
若将这副对联翻译成世俗的白话,大致如下:佛陀的教育有上万种方法,但根本的精神与宗旨并无区别, 因此不应当固执某种教法,不应当背离某种教法,不应当否定某种教法,也不应当否定那些不同于某种教法的教法;佛教的境界本来就是一个,但修行者的根器与因 缘各不相同,所以针对不同的人分别讲述低层次教理(下乘)、中...

如何依教修行
依教修行,就是依照佛经,佛怎么教导我们,我们就怎么执行。。。比如说:我们修学净土宗,念佛法门。。佛在《无量寿经》教,我们,一向专念:南无阿弥陀佛,佛号,决定往生!,,那么,我们就毫无怀疑的相信奉行!

藏传佛教是如何修行?
藏传佛教的修行,分为3个步骤:第一步,发菩提心。第二步,树立空性见。第三步,证悟如来藏。其中,前面2步,属于显教,后面1步,属于密宗。在汉传佛教中,修行也是这3个步骤,都是相同的。但对于第3步,汉传只讲述了佛理,没有讲述具体的修行方法。

什么叫修行,人应该如何去修行?
修行是一个汉语词语,拼音是xiū xíng,一指修养德行;二指美好的品行;三指操行;四指遵行;五指出家学佛或学道;六指行善积德。出自《庄子·大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸。” 成玄英 疏:“彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。”修行是一种持续时间较长的活动,...

常德市19356762228: 佛教前期应如何修行 -
谭斌永适: 想要发心修行律仪,先皈依吧,推荐几本书你看《释教三字经浅释》把佛教的来历发展简单的作了介绍,再看《地藏经讲义》几乎所有的佛教徒都会看的忏悔法门会去念的经,《三宝经讲义》什么是三宝,如何恭敬三宝,如何修行自己的资粮,怎样在佛教里争取修行,《优婆塞五戒相经讲义》在家人是如何守持戒律的,注意的细节方面,应该怎样做?可以视自己的情况守持什么戒律! 要想真的学律宗这些建议希望你能采纳,这些也是我师傅对我的教导!想学习佛法,不要从经典下手,应该从经典论述来上手,这样你会比较明白该怎么样来指导自己的日常生活,希望能帮到你!

常德市19356762228: 学佛初期应该如何做,从哪些经典看起 -
谭斌永适: 其实佛法不离世间觉,初学者学习佛经不一定要看太高深的,学佛重在实践,在生活中去做,做什么,放下,把自己不好的习气,毛病通通放下,改变,这才是真的学佛.但是依照什么标准来实践呢?真的要通俗易懂,还要有效果的话我极力推荐弟子规,因为弟子规很符合中国人的根性,也就是根本的性德,是自然之道,易学易懂,并且可以很好的运用在生活上面.另外还有一点,那就是弟子规是最基本的,就好比一座高楼,它是地基,所以学佛要从基础的开始学起,基础打牢了,智慧源源不断,学其他的经书会很容易,一通百通,决定法喜充满.其实学佛就是教我们如何去生活,脱离生活那才不是真的学佛.阿弥陀佛

常德市19356762228: 什么是四念处,很简单的 -
谭斌永适: 四念处在早期的佛教中的修行方法,在北传汉译的《念处经》及南传巴利文第二十二经均有叙述.要义为如实观察,即:观身如身、观受如受、观心如心、观法如法.合称为“四念处”.

常德市19356762228: 皈依前需先自学佛法么? -
谭斌永适: 学佛各有各的因缘,有的先了解佛教的基本教义后再到寺庙皈依,有的则先皈依,然后才开始接触有关佛学的知识.一般来讲,在家居士学佛,大多是通过自己看书了解如何修行,然后自己根据自己的情况而选择修行的法门.

常德市19356762228: 关于中国佛教,应该修行什么法门比较好呢?
谭斌永适: 经中明载:“我作佛时,十方众生闻我名号,至心信乐, 所有善根,心心迥向,愿生... 可以说,只有佛教的念佛,才能往生阿弥陀佛极乐世界. 佛教的“一切修行法门汇归...

常德市19356762228: 怎样具体修习禅定,有哪些利益? -
谭斌永适: 推荐修习入出息念.入出息念是佛陀曾经修习的,佛陀就是通过入出息念达到禅定,并在此基础上修观,因此才证悟涅槃的.修习入出息念可以看《上座部佛教修学入门》其中的业处篇. 在《相应部-入出息相应》里面,佛陀讲到:有一次,佛...

常德市19356762228: 什么是性命双修呀有谁能告诉我不懂得什么是性功和命功谢谢各位大人物
谭斌永适: 修炼心性的功法就是性功,佛教在阿罗汉果位之前的功法都是性功,追求心性的解放,解脱,金刚经“无我执、他执、众生执、无我像、他像、众生像”就是性功的目标,...

常德市19356762228: 佛前做功课是诵经吗 -
谭斌永适: 做功课,可以理解为修行.拜佛、诵经、念咒、念佛,打坐、绕佛绕塔都是修行,是功课.一般理解的功课,是早晚课.通常是定时定量的功课. 可以搜索【佛教早晚课】

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