姓氏图腾谁发明，什么时候有的

~ 在远古的上古时期，各个部落和氏族都有自己的独特图腾，这些图腾随着时间的推移，许多演变成了姓氏。例如，夏朝的始祖女志梦到一颗流星坠地，化为神珠薏苡，吞下后生下大禹，因此薏苡成为了图腾，部落姓“姒”，这个姓是由“苡”字演变而来。又如周朝的始祖母姜嫄，因踩到了巨大的足迹而生下稷，这个足迹实际上是熊的足迹，因此周朝人将熊作为图腾，以“姬”为姓。东夷部族以鸟为图腾，许多鸟类图腾演变成了姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多，例如云南彝族的括扒人姓荞，因为以“荞”为图腾；拉祜族以虎为图腾，因此姓虎。水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，都是由图腾演化成的姓氏。
图腾是原始社会部落的标志，用于区分不同的群体。通过图腾，可以解释神话、古典记载和民俗风情，从而获得更深的理解。图腾是原始人认为与自己的氏族有血缘关系的动物或自然物体，因此被用作本氏族的徽章或标志。
彝族人民，尤其是在云南、贵州和四川三省交界的四川大凉山地区，至今仍保留着丰富而深远的天文学知识。他们用十二生肖来纪日，如今天是鼠日，明天就是牛日，虎日则赶虎街，猪日则赶猪街。有些地方还建立了十二生肖神庙，每年都会举行祭祀活动，跳十二生肖神舞。尽管有“老鼠过街，人人喊打”的俗语，表明人们对老鼠的普遍厌恶，但在远古时代，许多部落和氏族却认为自己的始祖是老鼠，并以此为荣。他们描绘和雕刻老鼠的形象，在节日或仪式期间祭祀，祈求鼠祖先的保护。白族虎氏族认为他们的始祖是雄性白虎，认为虎不会伤害他们，因此他们在出门或回家时，都会选择虎日，认为这样会带来吉祥如意。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋中孵化出来的，他们认为公鸡能预知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，他们会在背篓上放一只公鸡，公鸡在哪里叫，他们就在哪里安家。
在中国，龙是各民族共同崇拜的图腾神，具有图腾的基本特征。《说文解字》中解释说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说中，炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生和形象都与龙有关，他们是龙种、龙子。古越人也认为自己龙种，因此断发纹身，以模仿龙子。直到今天，我们还会说“龙的传人”或“龙的子孙”，这都是图腾祖先观念的残留。龙图腾神观念更为普遍，大多数民族都曾将龙视为保护神。
野猪神是北方狩猎民族的崇拜对象，在满族中被视为大神，他们说野猪神的身躯比山还高，鬓毛如林，山中的沟谷都是它的獠牙所造成，是部落的守护神。纳西族将牛视为远古创世神兽。在纳西族的书中，记载了这头从大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姐妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族非常崇敬牛神。对马的崇拜多流传于北方游牧民族和游猎民族中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神的习俗，清代文献中多有祭马神仪式和修建马神庙的记载。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可以随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾系上五彩绸作为标志。

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沈阳市19698223431： 百家姓图腾是怎样来的? - ？
采泄吡诺： 图腾是最早的社会组织的标志和象征.它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能.同时通过图腾标志,得到图腾的认同,受到图腾的保护.图腾表现的一般是氏族崇拜的有生我养我的功能对他们的氏族有养育之恩的自然物类,因而可以说是天人合一的体现. 姓氏图腾也是姓氏文化的组成部分,中国人的姓不仅是个代号,它既与时代紧密联系,又具有历史的含意.中国的姓氏来源广泛,其中有以国为氏、以地为氏、以官为氏,还有以图腾为氏的,上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏.

沈阳市19698223431： 世界上所有的姓氏是谁发明的! - ？
采泄吡诺： 上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓“姒”氏,“姒”即由“苡”字演化而来.再如周之始祖母姜嫄因“履大人之迹”而生稷,所谓“大人之迹”是指巨大的足迹,实为熊的足迹,故周人以熊为图腾,以“姬”为姓.又如东夷部族以鸟为图腾,史称“鸟夷”,有不少鸟类的图腾演化为姓氏,如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等. 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多.如云南彝族括扒人以“荞”为图腾,故姓荞氏;拉祜族以虎为图腾,故姓虎氏.此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等,均由图腾演化而成姓氏.

沈阳市19698223431： 姓氏图腾的作者说明 - ？
采泄吡诺： 北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有什么依据吗? 王大有:我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽. 鸟虫书是春秋五霸之一的楚国的文字,它使得实用性的文...

沈阳市19698223431： 姓是谁发明的? - ？
采泄吡诺： 姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系.在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志.后来便成了这个部落全体成员的代...

沈阳市19698223431： 中国的姓氏起源是什么时候? - ？
采泄吡诺： 中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓.据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关.氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号.在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的...

沈阳市19698223431： 姓氏最早起源于什么? - ？
采泄吡诺： 中国姓氏的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜.所谓“天道”,即一切事物皆有的规则.关于图腾,学界有3种观点:图腾名称是一个群体共同的名称;图腾是群体的祖先,成员都是由图腾繁衍而来;图腾是群体的保护神.在先秦文献中没有姓氏之别的规定,姓氏之别是后世才创有的的理论.姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底.姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字.

沈阳市19698223431： 什么是姓氏图腾 - ？
采泄吡诺： 所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神.相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能.在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象.图腾是原始时代的人们的保护神.图腾作为崇拜对象,主要的不在他的自然形象本身,而在于它所体现的血缘关系.图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性.上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓“姒”氏, “姒”即由“苡”字演化而来.

沈阳市19698223431： 姓氏由何而来? - ？
采泄吡诺： 人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系.在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志.后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”....

沈阳市19698223431： 姓氏是怎么来的?？
采泄吡诺： 中国姓氏起源 姓氏图腾作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国.据考证,中国人在五千年前就有了姓.那时是母系社会,人们只知有母,不知有父.所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关.夏、商、周的时候,人们有姓也有氏.“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来;“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来.所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏.同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚,因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利.

沈阳市19698223431： 姓氏是谁发明的? - ？
采泄吡诺： 中华姓氏的起源,可直溯到距今大约5000多年的伏羲氏时期.据《楚辞〉〉记载“伏羲,古代传说中的部落酋长,即太昊,风姓”.相传他始画八卦,教人捕畜牧,以充庖厨.这是中国历史上第一个开始有姓的人,而且自伏羲氏开始“正姓氏,...