怎么翻译古文字？

如何翻译图片上的古文字？谢谢大家！~

这是臆造出来的吧，
分分钟能造一个，
给你一本康康字典。

另说早期多和农耕
祭祀、礼仪有关，
或者记载一件事情。

好象是埃及吧，发现古文字之初谁都看不懂，后来有一篇文章，找了到用今文写的，一对照就明白了。
我国甲骨文研究也挺不容易，至今大概才认出四分之一吧。方法很多，比如与小篆比对、联系上下文、通过象形辩认等等。

文言文翻译的方法

　　一、基本方法：直译和意译。

　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

　　二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

　　“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

　　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

　　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

　　古文翻译口诀

　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
　　先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
　　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
　　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
　　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
　　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
　　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
　　句子流畅，再行搁笔。

古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。 一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 1．“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如： 原文： 厉王 虐，国 人 谤 王。（《召公谏弭谤》） 误译： 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。”2．“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达的要求。例如：原文：永州之野 产异蛇， 黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。 原文： 触草木， 尽死。（柳宗元《捕蛇者说》） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。 这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。它碰到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1．对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如： 原文： 齐 师 伐 我 。 公将 战，曹刿请 见。（《曹刿论战》） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

简单点说就是 实词字字落实；注意时间，人名，官位，直接引用就可；注意一些皇帝等称呼表示时间的（曾经我们就做过一题，则天，即武则天时）；虚词一般就呢么几个意思，对应前后意思，就可以推出意思；“信，达，雅”是翻译要遵循的原则

用古文翻译器

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离石区18811892450： 怎么翻译古文字? - ？
运紫麦通： 文言文翻译的方法 一、基本方法:直译和意译. 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句...

离石区18811892450： 古文怎么翻译? - ？
运紫麦通： 古文翻译其实没什么技巧,如果要说有技巧,也还是有点规律可行的.1,别学古代汉语语法,那是骗人的,我们看到的古文语法理论是从西洋传来的,在西洋都不能自圆其说,来中国解释能通吗?比如古文有这样的倒装和那样的什么用法,告诉你古文几乎没有倒装也不存在什么狗屁倒灶的用法.2,多读,不是瞎读,找会读古文的人读给你听,这是几千年来学文章的必经之路,一天一篇.3,读古文把握一个原则,把古文读出口语的感觉.这就必须从虚字入手去学习,什么是虚字,之乎者也就是虚字,得每个都弄懂.4,遇到不懂的多琢磨上下文,还是不懂的就多问问.

离石区18811892450： 中国古代文字咱门现代人怎么翻译古代文字的.是根据什么来翻译的 - ？
运紫麦通：[答案] 翻译其实就是把古文要表达的意思用现代文来重新表达一下. 中国的汉字是象形字为基础的.汉字的造字原则有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括“转注”和“假借”.但严格说来这两种应属于用字...

离石区18811892450： 怎样才能翻译古文?？
运紫麦通： 我比较同意＂灵运＂的说法.我在初中时,曾经一个人一个字一个字地抠古文的含义,我的语文老师(很有名的哦)告诉我没有那个必要,最重要的是从整体上理解整篇文章的大义,一些比较重要的字,比如那些通假字,需要多抠抠,经验之谈:-)

离石区18811892450： 如何翻译古文？
运紫麦通： 你问的太笼统,古文翻译是个系统的工作,先增加自己的古汉语知识吧,最基本的就是古汉字的具体意思,多积累

离石区18811892450： 中国古代文字(如甲骨文)是怎样一个个翻译出来的?.. - ？
运紫麦通：[答案] 甲骨文是一种象形文字,因此可以通过与实物相对比或与结合字的背景加以判断,并与现代字对比验证.

离石区18811892450： 前一天古文怎么翻译 - ？
运紫麦通： 古文今译的方法古文今译有直译和意译两种方法.1.关于直译所谓直译,是指紧扣原文,按原文的字词和句子进行对等翻译的方法.它要求忠实于原文,一丝不苟,确切表达原意.例如:原文:樊迟请 学 稼, 子曰:“吾不如老农.”译文...

离石区18811892450： 考古中,如何翻译古代文字 - ？
运紫麦通： 遵循“信 达 雅”原则 信就是先逐字翻译 达就是要通顺 符合现代语法 雅就是需要意译的要调整一下 使之美观

离石区18811892450： 人类怎么把古文字翻译出来的？
运紫麦通： 好象是埃及吧,发现古文字之初谁都看不懂,后来有一篇文章,找了到用今文写的,一对照就明白了.我国甲骨文研究也挺不容易,至今大概才认出四分之一吧.方法很多,比如与小篆比对、联系上下文、通过象形辩认等等.

离石区18811892450： 中国古代文字(如甲骨文)是怎样一个个翻译出来的?跪求答案... - ？
运紫麦通： 甲骨文是一种象形文字,因此可以通过与实物相对比或与结合字的背景加以判断,并与现代字对比验证.