伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦

传说中完整的伏羲八卦是否真的能通天彻地神鬼莫彻~

伏羲八卦是十六卦

　伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了，真能有这么邪呼吗？”小说归小说，那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？

我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是文王八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失传了。所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦，而不是文王八卦，两者差着三千多年呢。（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年约公元前1075年）

小说中说，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，这卦可如何抹去呢？

有办法。我们知道，八卦是三爻组成，根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦，就是2^3=8；那么如果原来的十六卦是四爻组成，就是2^4=16，那么抹去一爻，不就剩下了成对重复的十六残卦，就是八卦了么？道教说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，读起来琅琅上口；可这三爻成卦却有点不成数了啊。那么四爻呢，正承天数！

那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢？我说有三种可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之数。而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一。

先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地，算生不算死，我们中国人历来相信人死为鬼，死往阴界的说法，那么为什么这么重要的鬼，却算不出来呢？正是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间，其在地下，因此这伏羲十六卦从上至下应为，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驱使鬼于地下，能力通天达地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能。

再说这最有根据的兽爻。我们知道，上古之时洪荒遍地，神兽鬼兽魔兽多不胜数，而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后，再也没有上古神兽出没了，这是为什么呢？因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻。从造字开始到今，王字从来没有变过，就是三横一竖，三横是天人地三才，若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢？看看上古传说就知道了，那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地，亦可混迹人间，人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻，算兽驱兽，即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦，失却了驱兽的兽爻，王就不再有通天彻地的本领了。而按照这种说法，这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦。

最后说这最没可能却最讲得通的神爻。神明为何抹去一爻？这人不管是算鬼还是算兽，终究是算在地下或是地上天下，不碍天上之神的事儿啊。人是神造的，人在神下，再怎么折腾，那也是神的造物，犯不着如此出手干涉吧。导致神明终于按捺不住，抹去一爻的，正是因为人手中还有一爻神爻。人是神造的，却能通过伏羲十六卦来算神驱神，这是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已经不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去这最最厉害的神爻，让人的能力限于天神之下。我觉得这是最讲得通的说法，那么这伏羲十六卦从上至下应为，神爻、天爻、人爻、地爻。

伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪，下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理。首先八卦之数2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成。再说六十四变是两卦合成，这也讲不通阿，难道天人地之下又有个天人地不成？而且六十四变的卦辞中从来都是从上至下一爻一爻的解，从来没有分成上下两卦来解的呀。所以这六十四变不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四变，鱼龙混杂，真迹荡然无存。

网上又有一说，说是伏羲八卦实为伏羲四卦，其形态正是韩国国旗上的样子，要我说，这纯属无稽之谈。先不说只有四卦能算出来个啥，就单说这卦的组成就不对，三爻的排列组合就是八个，只有四个那不是就缺了四种排列组合么。韩国国旗上，斜对角上四个卦形，左上角是个三阳爻，右下角是个三阴爻，左下角和右上角是两个一模一样的阴阳阴的卦形。只有四个，缺了四个，结果还有两个是重复的，完全是弄个形凑个数的，还说什么四卦，真是子虚乌有。

先天十六卦。



乾坤二卦正对，卦数之和为九，天地之数为九。

行止二卦相对，卦数之差为一。天地之间，变数为一。

乾坤行止四卦构成“十字架”，撑起先天十六卦这个圆圈。“十字架”，等分为二之无形世界也，撑起先天十六卦这个太极。

震卦为天道之始，和卦为天道之末，卦数之差为九。

兑卦为阿修罗道之始，非人卦为阿修罗道之末，卦数之差为九。

离卦为人道之始，子卦为人道之末，卦数之差为九。

艮卦为饿鬼道之始，界卦为饿鬼道之末，卦数之差为九。

巽卦为畜生道之始，人卦为畜生道之末，卦数之差为九。

坎卦为地狱道之始，起卦为地狱道之末，卦数之差为九。



乾卦坤卦行卦止卦共四卦，处在六道轮回之外也。

六道轮回，有情世界之游戏规则。

天无情，地无欲，乾卦坤卦不在轮回之列。

天人合一，有情转为“无情”，到达南门之行门；“空”了，欲望转为“无能”，到达西门之止门。

行卦止卦不在轮回之列。



太极之数三十二减去“缘起之数”，为“过去”之世。

“缘起之数”减去一半太极之数十六，为“将来”之世。

　　传说伏羲因为制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。
　　有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”
　　伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。

这应该是戏说吧。源自于《鬼吹灯》。有一些易友说以阴阳乘八卦就有16卦，并且还说以4象乘八卦可得36卦，然后才是64卦。。呵呵。这些都是戏说。

这些说法是邵雍所说的64卦~！有些人认为这些是没有根据的~！可是他们错了其实里面有学问~！而且我用梅花易术中的方法随不能算的很精确（可能是技术问题）但准确率确实很高~！这是个人实践~！没实践过的别乱诋毁

肯定是八卦

伏羲八卦是十六卦。

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齐齐哈尔市18025257161： 伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦? - ？
成温十味： 先天十六卦.乾坤二卦正对,卦数之和为九,天地之数为九.行止二卦相对,卦数之差为一.天地之间,变数为一.乾坤行止四卦构成“十字架”,撑起先天十六卦这个圆圈.“十字架”,等分为二之无形世界也,撑起先天十六卦这个太极...

齐齐哈尔市18025257161： 伏羲八卦是否真有十六卦之说? - ？
成温十味： 羲八卦的六十四变,其实应该是十六卦,传到殷商时期,因为这十六卦泄露天机,被神明抹去了其中的一半,就连剩下的这八卦的卦数都不全.不过能懂得一二分的人,就已经极厉害了,想那诸葛孔明,略知一二,就能保着刘备运筹帷幄,鼎足天下,刘伯温只会解三分,便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业.

齐齐哈尔市18025257161： 伏羲八卦?怎么还有人说是伏羲四卦呢? - ？
成温十味： 偶对易经略有心得~姑且妄言~ 偶从来没听过伏羲四卦的说法,疑是四象的讹误,即太阳、少阴、太阴、少阳~ 文王并没有篡改伏羲卦~只是加以变化以适应应用~历史上把伏羲八卦叫做“先天八卦”,文王八卦叫做 “后天八卦”.两者其实在主要内容上没什么不同,只是次序和方位有差别.这是因为先天八卦主要言自然,后天八卦主要言人事.先天八卦的形象基本上完全取法自然,着眼于学会认识宇宙天地间的阴阳变化;后天则出震成艮,体现了利用阴阳变化的信息来引导自然的思想~ 比较时髦点儿的说法就是先天是理论基础,而后天是具体应用~ 所以今天通用的都是文王卦~当然楼主打算破碎虚空的话,还是学习伏羲卦罢~

齐齐哈尔市18025257161： 谁有《易经》八卦术的全解? - ？
成温十味： 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质.后世道教将伏羲供奉为神.后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同.其含义不变.直至孔子创立...

齐齐哈尔市18025257161： 八卦和六十四卦有什么关系 - ？
成温十味： 学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦.这种说法是不可靠的.从发明和创造卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的.出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平. 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图.伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业.”即太极一分为二,二分为四,四分为八.伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.”

齐齐哈尔市18025257161： 什么是伏羲八卦? - ？
成温十味： 关于八卦的来历,传说是伏羲氏所作. 关于伏羲氏到底是谁或者是什么,现在学界还没有定论,各种说法我也不是很清楚,似乎有一种说法认为“伏羲”、“神农”、“蚩尤”这些,都是部落的名字,所以圣王才一活好几百年.如果有可能的话...

齐齐哈尔市18025257161： 相传中“乾坤八卦”中的“八卦”到底有多少卦? - ？
成温十味： 八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;...

齐齐哈尔市18025257161： 周文王八卦 - ？
成温十味： 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.＂——这是宇宙形成的过程.先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作.先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤. 太极就是一,是...

齐齐哈尔市18025257161： 八卦是那八卦,是谁发明的? ？
成温十味： 乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽. 一楼说的很对,但他没说八卦是谁发明的. 传说里说八卦是三皇之一的＂伏羲＂所创的.后来,...

齐齐哈尔市18025257161： 什么是八卦???？
成温十味： 所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即千,地即坤,八卦其余六卦皆为子女:震长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女,此为文王八卦,又称后天八卦.