笃定文言文
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芝城父老,别来无恙, 余尝闻世人有疑,不知当今美利坚凡事皆可成就耶?开国先贤之志方岿然于世耶?民主之 伟力不减于昔年耶?凡存诸疑者,今夕当可释然。
今夕之释然,皆蒙美利坚民众之协力——学塾祠庙之外,市井乡野之间,万千父老心焦似 焚,苦待竟日,愿献一票之力。其中,平生未尝涉国事者,数亦不少,而今有此义举,皆 因一念不衰——今夫天下,非同既往,愿发吁天之声,必成动地之势。
今夕之释然,皆仰吾国同胞之齐心——何谈贫富老幼之差、party社宗族之异,惶论发肤肌 体之别、志趣爱恶之分。吾国既以“合众”为名,吾辈则更无疏离之意,红蓝二party并肩 而立,数十邦州挽手相合,无分你我,共称一家,昂然于世,齐声一呼,天下乃有此释然 今夕之释然,皆因愤懑者之镇静,忧惧者之勇气,犹疑者之笃定——平素世间种种,消磨 其志向,溃灭其梦想,而值此风云之际,除旧更新,当仁不让,倾力而动乾坤者,更何人 哉! 俟之诚久,其志弥坚。
幸天地明察,乃有今日,乃有此刻,乃有此一选举,乃有我亿万美 利坚大好国民——吾邦之大变革,方得自兹而始也! 顷接参议员麦君凯恩电,虽未得晤,幸有一谈,其言谆谆,其意诚诚,鄙人感佩之至。选 战期内,麦君劳碌几重,奔波几许,皆为国家计。
诸般求索,时日良多,皆非余所能及。 于国于民之惊人牺牲,亦非庸庸如吾辈者所可想见。
以麦君之胆魄襟怀,能为吾邦所用, 实国家之幸,万民之幸也。前途漫漫,其事未竟,余所盼瞩由衷者,唯共麦凯恩君、佩林 君,及诸贤士比肩,会吾等之绵力,成吾邦之大业。
乔君拜登,亦吾所感铭至深者也。竞选之业,艰险不足与外人道,幸有乔君之辅佐,其诚 天可鉴之。
乔君其人,素言恳辞切,意笃情真,盖尝经斯兰克顿街乡邻之提命,饱聆特拉 华州父老之晤教也。他日余既登总统之位,乔君必当副之。
拙荆米氏,追随鄙人凡一十六年,既为爱侣,更为挚友,既为吾阖家之基石,又乃余终生 之至爱。鄙人尝自忖度,倘无贤妻若此,今朝阔论高谈于此处者,不知何人矣! 小女萨沙、玛丽,余素深喜之。
昔日为父尝与汝等言,此番选战若得一胜,愿购小犬一头 相赠,待阖家乔迁总统府邸之日,偕汝等同进吾宅。今当胜负已出,既有一诺在前,必自 践行不欺也。
祖母大人虽已仙逝,料必有灵在天,俯察人寰,想应颔首开颜矣。吾奥巴马氏列祖列宗, 亦当如是。
今日今时,此情此景,鄙人追思之心,乌鸟之情,曷其有极!唯生死陌路,仙 凡有别,虽怀反哺之心,而无答报之门也! 至若玛雅、艾玛二姐妹,以及吾家诸同胞,所惠我者,亦属良多,久沐恩德,此当拜谢。 大卫R26;普劳夫君,大卫R26;阿克塞罗德君,一为鄙人竞选事务之经理,一为鄙人国事 韬略之智囊。
余尝自喟叹,左右谋士,余所仰赖者,皆亘古未见之贤才。普阿二君,则更 此中之翘楚。
区区不才,有何德能,可得膀臂若此?当此功成之际,感荷之心,亦自拳拳 至于鄙人铭之肺腑,须臾不敢忘怀者,则诸位也。盖今日鄙人之胜绩,实诸位之胜绩,鄙 人之荣光,实诸位之荣光! 余素朴陋,虽有参选之心,并无必胜之志。
谋事之初,银资乏匮,从者寥寥;起事之地, 皆蔽寓荒斋,不在高阁;成事之基,无非寻常百姓,涓滴之献。 今日之胜,有赖一众热血青年,抛其家,别其室,不辞其苦,不计其酬,矻矻于此——“ 国中青年爱国之心已泯”之谬论,今可休矣!今日之胜,有赖壮志未已之诸前辈,无惧寒 暑,行走奔波,劝说民众。
今日之胜,乃数百万美利坚民众之胜,察其意,皆属踊跃为国 ,观其行,处处谨严有序,足堪告慰二百年前开国之先贤——民有、民治、民享之政体, 未尝动摇也! 余知诸君之意非在此一选举,亦非在鄙人一身。盖瞻前路之艰辛,益知此任非同小可也。
虽今夕欢贺于此,而明朝酒醒,大患仍自当前,不容有怠——两地烽烟熊熊而起,四海之 是夜,饮宴笙歌之声不绝于耳,而异邦大漠群山中,吾国大好青年,兀自苦戍边塞,惝恍 竟夜,性命尚未得安。吾国千万庶民,为人父母者,兀自惴惴难眠,所忧者,乃房宅所贷 、病患之费、抚育之资也。
至若吾国能源之耗,百业之兴,庠序之教,攻伐之术,怀远之 道,亦皆吾等忡忡挂怀者也。 渺渺乎其远,如不可达,危危乎其高,若不可攀。
朝夕岁月,焉得成就?余不揣愚钝,愿 以四载韶华,付诸此业,胜算何如虽不可知,然昂扬必胜之奇志,成就伟业之壮怀,平生 未之有也。君子一诺,其重何如,此地今夕,愿斗胆发一狂言——吾辈既在,其事必成! 逶迤坎坷,份内之事。
异见争端,料必有之。国中之go-vern-ment,谅非无所不能者。
余 所秉承不移者,唯忠信矣。倘有危难于前,必无欺瞒于世。
诸君言论臧否,纵悖逆相左之 议,余必当洗耳以聆。于此之外,更当恳请诸君,不吝心血,致力报效,以振吾美利坚重 兴之业。
余亦别无他想,唯盼吾侪协力,延继吾国既肇二百二十一年之大统,汇涓滴之力 ,而成万世之业。 昔年冬日,余有志于斯,投身此业,屈指算来,倏然近二载矣。
当此秋夜,追思反省,仍 无溃退逃亡之意。选战之胜,无非一役之功,余梦寐所思矢志所求者,非在乎此。
溯源究 本,此。
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戊子年仲夏,感时一夜劲风,落红无数,顿生寒意,忽感此生不若树间落叶。落叶或焚或埋,终化灰土,然余此生飘然而不知其所终,有所感悟,乃作此自传以自娱,是此传之所由也。
蔡某者,名照羡,广东香山人也,因喜风之潇洒飘逸,故初号风中承诺,曾有好事者戏曰:风者,虚幻缥缈者也,承诺若风,则无承诺可言.无奈,遂改风中语者.
西元1988年,降生于乡里田亩间,自幼多病,且性顽劣,每犯事,父母则鞭策训诫之。及稍长,始知读书识礼。学无偏好,文学数术,悉致力焉。赖此微勤,乃多承得乡人之谬誉。
余祖上元非世族,所赖生者,薄田数亩。僻壤穷乡,原非文化昌明之邦,然先祖常以家国为念,虽处陋巷,犹不堕青云之志。勉以举业,劝以诗书,子孙代代遂以耕读为业。余自幼得承此志,虽无慧才,然籍先人之遗训,学问文章,得无致力乎 ?
余生性张狂,不满于世状,有鸿鹄之志,尝对挚友曰:安雀焉知鸿鹄之志也.友不以为意,笑曰:此小子之胡思也.吾笑而不答.吾尝自比项楚,有建功立业之志,亦尝为项楚正名,以改天下之所谬识,却奈于世之谬识已深,无力正其名,表其功.
夫生性豁达,喜交天下之志合之辈,然伯乐不常有,难得高山流水之共雅。
夫善言谈,尝与友人秉烛通宵达旦;性善辩,每遇事,必据理力争;性好游,少年好浪游,寄情山水,天南海北,漂泊东西;好权术,喜欢为君子谋。
吾素喜读书,尚老庄,羡古人之胸怀,慕前辈之才情。吾尝尊东坡诗文,然东坡之才,千年一遇,儒道相通,岂吾侪之所能望其项背乎?老庄之学,自古诵之者多而会之者少,用之者多而雅之者少。道家之学,余虽好之,且读百遍,仍不得通。每有新意,常欣欣然;又有新疑,则凄凄然。阅诗经,悟人生若只如初见,品关雎之爱慕。
总角之岁志学,十又六年矣,学有小成.欲奔大学之道,奈何学识浅陋,阻于试场,勉强跻身于农工商,何其衰也,实为吾之不幸。
既入大学,则思往日之痛,改往日之所不足,以尽吾之所才,有所建树.然命途多桀,官场黑暗,无可用之资,无拼搏之计,遂甘于平淡,不思进取。
懵懵间,已然及冠之年,叹韶华空流逝,惜空怀一身才华,无英雄用武之地,常叹而哀.常安慰曰:天生我才必有用,千金散尽还复来.
余心所悦者,文学也,尤雅爱中国古代文学。余痛惜曩昔虚耗之光阴,于此,余始笃定其志:此生之志,无乃发明国学,弘扬国粹乎?
忆往昔,廿载已过,蹉跎光景,自认遇人无数,然知己甚少。尝望月兴叹,忧发于阑干之外,情汇于梦魂之中,每有感伤,对月独酌,不知醉意,沾露而归,和衣而卧,未尝不谓此生快事哉!
讫于今,人生已虚度22载春秋,苦无惊人之举,与人不奇。自思仰愧于天,俯无颜以对地,呜呼!曰之天理,然天道不耻,吾将穷毕生之力,与天争艳.每夜深省视,汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道,故述往事以澄心,以明志。往者不可谏,来者犹可追。小子当勉之!此为传.
我的文言文自传
确定文言文怎么说
文言文翻译基本方法:直译和意译。 文言文翻译具体方法:留、删、补、换、调、变++++++++++++++++++如果有时间可以看更多:文言文翻译的要求文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达,...
定语名词古代文言文
不同的是文言文中名词也经常怍状语,这属于名词的活用,叫名词作状语。综合起来看,动词、名词作状语的较为常见;其次是介词结构,但与现代汉语不同,介词结构作状语在文言文中绝大部分情况下是要后置的,这叫介词结构后置或者状语后置。 3、你说“中心语”就显得不明不白了,没有附加成分,就无所谓“中心语”了,...
决定的文言文翻译
3. 文言文翻译 意译如下: 答吕后问 上击布时,为流矢所中,行道疾。疾甚,吕后迎良医。医入见,上问医。曰:“疾可治。”于是上嫚骂之,曰:“吾以布衣提三尺取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!”遂不使治疾,赐黄金五十斤,罢之。吕后问曰:“陛下百岁后,萧相国既死,谁令代之?”上曰:“曹参可...
笃定文言文
自思仰愧于天,俯无颜以对地,呜呼!曰之天理,然天道不耻,吾将穷毕生之力,与天争艳.每夜深省视,汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道,故述往事以澄心,以明志。往者不可谏,来者犹可追。小子当勉之!此为传. 我的文言文自传 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
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文言文中定语后置的标志
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下定决心文言文
就要下定决心,目标明确.要肯吃苦,肯努力.世上无难事只怕有心人. 亲戚的表现反应出,人心向背,在苏秦落魄时,并没有给予帮助,世态炎凉,但同时也是苏秦下定决心发奋读书的原因之一。2. 有没有古文,一定要表决心的 全文如下:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒...
文言文代表一定可以的文言文
(《孟子·腾文公上》) 2. 文言文中表示“可以”“能”的词 文言文,主要是通过能愿动词来表示“可以”和“能”。 在文言文中的能愿动词有:“愿”、“欲”、“敢”、“肯”;“获”、“能”、“得”;“可”、“足”等,它们通常表示四种意义,即:1、表示可能:能、能够、会、可、可能、可以、得以;2...
在文言文中什么是谓语,定语,状语
1、谓语是用来说明主语做了什么动作或处在什么状态。谓语可以由动词来担任,一般放在主语的后面。2、定语用于描述名词,代词,短语或从句的性质,特征范围等情况的词叫做定语,定语可以由名词,形容词和起名词和形容词作用的词,短语担任。如果定语是单个词,定语放在被修饰词的前面,如果是词组,定语放在被...
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庐阳区18473934303: 古文哪些字表示肯定或一定???急!!! - ?
郸所可益: "夫””盖” 固定句式不亦……乎 相当于“不是……吗” 何……为 相当于“为什么要……呢?”见……于 相当于被动句以……为…… 相当于“把……(当作)……”如……何 相当于“对……该怎么办”唯……是 “是”无意,起宾语提...
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庐阳区18473934303: 古文代表绝情的句子有哪些? - ?
郸所可益: 1. 绝情断念,绝情断念,他永远不会知道她对他的感情,更不会明白断念剑对她而言意味着什么.--fresh果果《花千骨》2. 若不是心如死灰,谁愿封心绝情.--网络来源3. 七言秋雨似情长,宫影空明人不往.智绝情深不由伤,音泣相思泪以裳....
庐阳区18473934303: 文言文不会啥意思? - ?
郸所可益: 最美的一见钟情也不过如此吧:竹帘升起,绸幔散去,她在池中,他在帘外,一个窈窕的婀娜倩影,一个砰然的心动失神,守护的信念就此埋下,所以才有了后来那句笃定的承诺:“我不会走的.”你与我如...
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郸所可益: <原文> 钱思公②虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞③.盖未尝顷刻释卷也.谢希深亦言:宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学...
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郸所可益: 安常守故 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套.指守旧不知变革. 出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也.至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣.”
庐阳区18473934303: 笃定是表示神态的词语吗 - ?
郸所可益: 不是. 笃定:源于吴方言,有把握,从容不迫的意思.
庐阳区18473934303: 有时候一专注就会忘了冷 用文言文怎么翻译? - ?
郸所可益: 想弄明白“有时候一专注就会忘了冷”用文言文怎么翻译,最好先弄清楚其中的每个词语可以用文言文中的什么词语来替代.“有时候”,文言词语可以用“或”.“一专注”,文言词语可以用“神聚”.“就会”,文言词语可以用“即”.“忘了”,文言词语可以用“遗”.“冷”,文言词语可以用“寒”.“有时候一专注就会忘了冷”用文言文可以这样翻译:或神聚即遗寒也.