第171篇|严氏治老庄之学,司马、扬雄文才雄世,都是巴蜀大地旷逸奇才

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~ 〓/人杰地灵

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        严君平、司马相如、扬子云都有后代在益州吗?王羲之“欲广异闻”,向好友益州刺史周抚不仅仅打听盐井火井邛竹杖之类的物产风情,在这里还颇为关心的询问蜀地才俊以及他们的后人。巴蜀大地人杰地灵。此帖有的地方连属在《谯周帖》的后边,谯周的后代有谯秀,是一个“高尚不出”的隐逸君子,由此想到严遵、司马相如、杨雄的后代怎么样?大概就是这么个意思吧。

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        这里的严君平名字叫严遵,字君平,以字行。但并非东汉隐居富春江“先生之风山高水长”的那个严光严子陵,虽然严光又名严遵。这里的严遵是蜀人,而且也并不真姓严,而本姓庄,他是为避汉明帝刘庄的讳而改姓严的。严君平一生也是淡泊名利,但他是作为道家学者,在成都卖卜为生的。严君平卖卜,每天卖得百钱就关起门来放下帘子,精心通读“老、庄、易”,至于融会贯通,学识渊博。 西汉晚期的社会不安宁,严君平就离开成都到横山隐居起来,自谓“吾生亦乐,死亦乐”,所以横山又称“平乐山”。严君平“知足常乐”,以95岁高龄去世葬于横山。他曾为当地居民凿井解决饮水问题,称“君平井”,又叫“通汉井”。其德行才学令后人景仰,《汉书》曰“蜀人爱敬,至今称焉”。

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        司马相如,字长卿,是蜀郡成都人。原名犬子,因慕蔺相如之为人,更名相如。他是中国汉赋四大家,被誉为“赋圣”、“辞宗”的人物。他在卓王孙府“琴挑文君”,作《凤求凰》,流芳百世,演绎出与卓文君的爱情故事广为传颂,成千古佳话。幼居蓬州作《子虚赋》名扬四海,为武帝赏识,又为武帝作“上林赋”。相如口吃而善著书,出仕后常称疾闲居,不慕官爵,时时作文著书,人分取之。

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        扬子云,即扬雄,字子云。他也是蜀郡成都人,“陋室铭”之“西蜀子云亭”是也。杨雄少而好学,为人简易佚荡;也非常喜欢辞赋,倾慕司马相如,每作赋常拟之以为式,而且也是个口吃,所以不大爱说话,善于深思细湛。杨雄小的时候曾经跟着严君平玩,算是严君平的弟子,继承发扬了道家学说。他四十岁才出仕为官显名,在朝廷逮着机会就称颂严君平的德行,他自己也恬淡于势利,但好喝酒。王羲之所问的三个人都是蜀地旷世奇逸之杰。严氏治老庄之学,司马、扬雄文才雄世且放达不驯,都是王羲之所心仪的人,故关注他们的后裔。

        2021-05-18

【十七帖记】

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第171篇|严氏治老庄之学,司马、扬雄文才雄世,都是巴蜀大地旷逸奇才...
这里的严遵是蜀人,而且也并不真姓严,而本姓庄,他是为避汉明帝刘庄的讳而改姓严的。严君平一生也是淡泊名利,但他是作为道家学者,在成都卖卜为生的。严君平卖卜,每天卖得百钱就关起门来放下帘子,精心通读“老、庄、易”,至于融会贯通,学识渊博。 西汉晚期的社会不安宁,严君平就离开成都...

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