本人有一幅杨家将的古画,长3米宽30厘米,岁次辛巳年初春三月原济题原济清初画家广西全州人曾为僧法名原济

作者&投稿:奚苇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
原济和尚一幅真迹杨家将长卷画值多少钱~

近日,有读者来信咨询,表示不清楚自己的藏品《杨家将》(见右图)到底是不是真品,是什么名家所作,有无收藏价值。据广东省博物馆研究员朱万章老师鉴定,该幅画作上落款为清初名家石涛,但该藏品现代气息很浓厚、画工粗糙,应该不是石涛真品。

  作品有现代气息不是石涛作品

  在读者寄来的照片中可见,该藏品上画众多将士在马上对打,上写“杨家将”,题“岁次辛巳年初春三月原济题”,并题“原济清初画家广西全州人曾为僧法名原济字石涛大涤子晚年居扬州以卖画为生擅画山水人物汲取前人所长讲求独创对现代中国画影响很大以长卷杨家将实属神品也”、“岁次辛巳年初春原济识”。两方朱文印章模糊不清。

  原济(1642~约1718),清初画家、僧人,俗姓朱、名若极,广西全州人,明藩靖江王朱守谦后裔,法名原济,一作元济,字石涛,号大涤子等,善山水花果兰竹,主张“笔墨当随时代”和“借古以开今”。

  朱万章老师根据照片鉴定,该藏品是较为明显的赝品。主要原因是,其一,该作品画风与石涛作品完全不同,石涛画作有古雅之意、飘逸之气,而该藏品现代气息很浓;其二,该作品画工粗糙,而石涛画工精湛,几乎所有传世作品都是精品,该画作不可能是其作品;其三,石涛的人物作品基本都为写意,少有写实,而且并未画过如“杨家将”这样的题材。

  石涛作品价格屡屡拍出天价

  石涛作为“清初四僧”之一,其书画精湛,又提出了有自我见地的艺术理论,奠定清代中国画的地位,影响一代画人,凡其作品皆为精品,即使在当代的艺术品收藏市场上也是望而难及的珍品。

  在近几年的艺术品拍卖市场上,其作品屡屡创下纪录,如在2005年10月,在浙江一场拍卖会上,他的《竹石图》就以1925万元天价创下目前仍保留的拍卖价记录。在6月刚结束的一场北京拍卖会上,其山水书法花卉册页拍出715万元的高价;今年5月份中国嘉德以560万元成交其一幅《荷花》。

  按目前可查得的拍卖成交纪录看,其作品至少有40余件成交价在100万元以上,历来有多名家以临其画作为豪,如吴昌硕、张大千、齐白石、唐云等,所临作品拍卖价至少也达十余万元至几十万元。

  杨家将题材出于晚清之后

  另外,杨家将作为画作题材主要出现在晚清之后,与当时的文学风尚有关,当代多为连环画家的题材。虽然作为绘画中历史人物题材的一种,但因为是写实绘画而算不上人物画中的大类。中国传统绘画中的人物还是以钟馗、寿星等为重要门类。

  不过在历史上也有不少以历史题材为主要绘画题材的人物画家,如明代名家陈洪绶就曾专门画水浒传,作品为《水浒叶子》(其中“叶”通“页”,即为册页,像现代的连环画);而广东名家苏六朋也擅画历史人物,如“昭君出塞”、“东山报捷”等题材。

  近日,有数名读者来信希望请广东省博物馆的孔粤华老师鉴定他们所藏藏品,包括1件青花绘缠枝纹碗、1件红釉观音瓶、1件宋代建窑兔毫鼠红盏、1件黑釉鱼藻纹碗。孔粤华老师根据照片作出判断意见:前3件应为旧品,但价值在数百元至千余元之间,后1件为现代仿品。

  石涛(1642~1707),清代画家、中国画一代宗师。本姓朱,名若极,字石涛,又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人,法名原济,或作元济。明代靖江王后裔,幼年出家为僧,半世云游,以卖画为生。广西全州人,晚年定居扬州。
  石涛绘的《杨家将》,节选的是两郎山杨继业、佘赛花、杨景、杨希等北宋与辽兵战斗正激烈的一个场景,水墨着色,描绘生动,笔画精练。画中题字《杨家将》“岁次辛巳年初春三岁原济题”“原济,清初画家,广西全州人。曾为僧,法名原济。字石涛,大涤子。晚年居扬州,以卖画为生,擅画山水、花、人物,吸取前人所长,讲求独创,对现代中国画影响很大,此长卷《杨家将》实属神品也。岁次辛巳年初春原济识”。如果不看款识,则认为是石涛原作。从款识上“对现代中国画影响很大,此长卷《杨家将》实属神品也。”来判断,此《杨家将》为当代人意造作品,应为“苏州片”意造作品《杨家将》,不是石涛绘《杨家将》作品。
  石涛一生经历了两次辛巳年,第一次是他出生的第二年,第二次是清康熙四十年,即1701年,离他去世的前六年。
  石涛一生的绘画分三个阶段:即传统技法学习时期,融合与创新时期,艺术与境界升华时期。石涛在武昌的时期,正在摹仿董其昌艺术风格时期,当时正在争论“南北宗”,石涛正处于承袭传统又要以“造化为师”的辩证中充分展示我用我法的个性,我们称之为传统技法学习时期;石涛在宣城的时候,结识了梅青、汤燕生、施闰章、黄砚旅等诗画知己,常常谈诗论画,在艺术修养上达到了融合与创新的效果;石涛在居扬州后(1678年),与屈大均、孔尚任、龚贤、戴本孝、查士标、程邃、黄云、卓子任、郑瑚山、博问亭、石溪等官吏名流、画家、鉴赏家交往甚密,艺术上的争论刺激作用使石涛艺术迅速升华。所以此辛巳年作品应定为石涛居扬州后的作品,也是石涛艺术的高峰时期,这时期石涛作品中不应有““对现代中国画影响很大”的错误款识,所以《杨家将》为伪作。

明崇祯十五年(1642年)壬午 1岁
石涛生。原姓朱,名若极,明靖江王朱亨嘉之子,广西全州人。
清顺治二年(1645年)乙酉 4岁
明靖江王朱亨嘉称“监国”于桂林,不久因同室操戈被杀。石涛由宦官(即后来的喝涛)带至全州湘山寺出家为僧。清顺治八年(1651年)辛卯 10岁
粤西战事频仍,石涛最迟不晚于此时离开全州,辗转到武昌。清顺治十二年(1655年)乙未 14岁
《双钩兰竹》题跋:“十四写兰五十六,至今与尔争鱼目。始信名高笔未高,悔不从前多食肉。” 清顺治十四年(1657年)丁酉 16岁
写于武昌之《山水花卉图》册(广东省博物馆藏)为目前所知最早纪年作品。清顺治十八年(1661年)辛丑 20岁
是时左右在湖湘、武昌一带“居久之”。清康熙三年(1664年)甲辰 23岁
是年前后,由武昌东下,抵庐山,到开先寺。作《山水人物图》卷。清康熙四年(1665年)乙巳 24岁
由庐山东下江浙。漫游杭嘉湖地区后转赴松江,原济。清康熙五年(1666年)丙午 25岁
至宣城先后驻锡于敬亭山麓之广教寺、金露庵和闲云庵。清康熙六年(1667年)丁未 26岁
在宣城,写《十六罗汉应真图》卷。作《山水册》第八开。清康熙七年(1668年)戊申 27岁
曾至歙县作画,在《山水人物图》卷第二段“披裘翁”上题云:“戊申,新安太平寺。” 清康熙八年(1669年)已酉 28岁
春日,作《山水册》第九开,题:“酉春得此,图之记乐。”夏日在歙县紫阳书院作《金竺朝霞图》。作《山水册》第七开。清康熙九年(1670年)庚未 29岁
在宣城,曾携侣游黄山。清康熙十年(1671年)辛亥 30岁
在宣城。秋天作《山水图》。款云:“时辛亥之秋,敬亭下,石涛济山僧。” 清康熙十二年(1673年)癸丑 32岁
深秋,在宣城之闲云庵跋画,云:“作书作画,无论老手后学,先以气胜得之者。” 清康熙十三年(1674年)甲寅 33岁
夏天,在宣城南湖,作《山水人物图》卷之“湘中老人”。冬至,游昭亭双塔寺,写《观音图》轴。清康熙十四年(1675年)乙卯 34岁
在宣城。曾到松江探视旅庵。作《松阁临泉图》,款云:

“时乙卯秋日,粤西济山僧石涛。” 清康熙十五年(1676年)丙辰 35岁
《山水图》轴题云:“丙辰客赏疗之大安寺。” 清康熙十六年(1677年)丁巳 36岁
夏日。在广教寺。《诗画合璧图》卷题:“丁巳夏日。”深秋,游苏州虎丘,作《山水图》册之第四开。此年曾游泾县水西,作《山水人物图》卷之“铁脚道人”。清康熙十七年(1678年)戊午 37岁
夏,应钟山西天道院之请,到南京。清康熙十八年(1679年)己未 38岁
在南京。于秦淮之怀谢楼作《山居图》,题跋中有“用情笔墨之中,放怀笔墨之外”之语。冬,在宣城,准备赴南京。清康熙十九年(1680年)庚申 39岁
居南京长干寺一枝阁。作《书画》卷,题云:“庚申闰八月初得长干一枝七首。”与戴本孝、程邃、孔尚任、梅清、屈大均有往来。清康熙二十年(1681年)辛酉 40岁
作《荷花图》赠梅清。清康熙二十一年(1682年)壬戌 41岁
冬日,在一枝阁中画《山水册》,跋云:“今人古人,谁师谁体;但出但入,凭翻笔底。”“画家不能高古,病在举笔只求花样。” 清康熙二十二年(1683年)癸亥 42岁
在南京。作《书画册》,题云:“我且作离亭之赠,集癸亥近稿一卷,复成一律。” 清康熙二十三年(1684年)甲子 43岁
在南京。康熙帝首次南巡,驻跸南京,并巡幸长干寺,石涛与寺中僧众一起接驾。是年写有《山水册》,在其中一页《奇山突兀图》题云:“画有南北宗,书有二王法。张融有言,‘不恨臣无二王法,恨二王无臣法。’今问南北宗:我宗耶?宗我耶?一时捧腹曰:我自用我法。” 清康熙二十四年(1685年)乙丑 44岁
在南京。二月,雪霁,乘兴策杖探梅,抵青龙、天印、东山、钟陵、灵谷诸地。新夏,过五云精舍,为苍公作《万点恶墨》卷。清康熙二十五年(1686年)丙寅 45岁
冬月,为智企写《山水图》卷志别,跋中有“余亦私计踏草幽蓟”之语。清康熙二十六年(1687年)丁卯 46岁
春天,到扬州,参与孔尚任秘园雅集。冬,准备赴京,作《生平行》长诗留题一枝阁,兼别金陵诸友。冬天到扬州。清康熙二十七年(1688年)戊辰 47岁
在扬州,“北游不果”,于是客大树堂。
清康熙二十八年(1689年)已巳 48岁
在扬州,康熙帝第二次南巡,石涛在平山堂接驾,作纪事诗二首。约于是年秋冬前往北京。清康熙二十九年(1690年)庚午 49岁
抵京,客且憨斋,发“诗中画”、“画中诗”高论。是年写有“诸方乞食苦瓜僧”诗。清康熙三十年(1691年)辛未 50岁
二月,为博尔都写墨竹,王原祁为补坡石。客且憨斋为主人慎庵作《搜尽奇峰打草稿图》卷,跋中有“不立一法是吾宗也,不舍一法是吾旨也”之语。秋七月,客慈源寺,作山水册,题跋出现:“我用我法”四字。清康熙三十一年(1692年)壬申 51岁
三月,于海潮寺为伯昌先生作画,跋云:“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也,冤哉。”秋,买舟南下,从北京回扬州。沿运河南下情形,具见《清湘书画稿》。清康熙三十二年(1693年)癸酉 52岁
在扬州。是年,为黄山惊远先生作山水轴。自跋《余杭看山图》卷云:“癸酉冬日,借亭先生携此卷游余杭,归来云与大涤不异。” 清康熙三十三年(1694年)甲戌 53岁
八月,为鸣六先生作《山水册》,并题跋评论画坛诸大家特点,称八大山人“淋漓奇古”。上海博物馆藏《花卉册》十二开始以“大涤子”署款。清康熙三十四年(1695年)乙亥 54岁
五月,有安徽之行。夏天,作《巢湖图》轴。七月,偕友泛舟白沙翠竹江村。秋九月,为器老作《山水》卷。冬,在“真州学道处”为黄砚旅作画,仍在仪征。清康熙三十五年(1696年)丙子 55岁
夏六月,离扬州,至歙县,避暑于程浚松风堂。完成《清湘书画稿》。《淳化阁帖》卷款署:“时丙子秋八月,清湘瞎尊者临于清莲阁下。”秋九月,于扬州作《春江垂钓图》轴(唐云旧藏)寄赠八大,称八大为“长兄”。是时前后营建大涤草堂,为此曾致函八大山人,索画《大涤草堂图》。出现“大涤堂”、“大涤子极”等印,大量使用大涤子为号署款,直至逝世。清康熙三十六年(1697年)丁丑 56岁
二月,石涛题八大《水仙图》卷,称八大为“金枝玉叶老遗民”。始见署“若极”之名。清康熙三十七年(1698年)戊寅 57岁
夏日,八大山人寄赠《大涤堂图》,石涛题诗于其上。是年,始识李鱴,一见如故。清康熙三十八年(1699年)已卯 58岁
《为拱北作山水图》轴题“己卯有建宁之游”。为咸翁作山水册十二帧,题跋中有“深愧未入古人堂奥,何有元气磅礴”语。浴佛日,八大山人为岱老年翁作古树苔石,石涛为补水滩红叶,并题诗一首于上。秋日作《太白诗意图轴》题署:“己卯秋日,青连阁下。” 清康熙三十九年(1700)庚辰 59岁
在扬州。上元前二日,为吴与桥作《溪南八景图》册,第三开题署:“庚辰上元前二日,青莲阁。”上元后二日,作《山水花卉图》册。九月,石涛为其门人洪正治作《写兰册》,内有染庵居士跋《写兰册》涉及八大。约于此年前后,石涛托李松庵致函八大再索画《大涤草堂图》。
清康熙四十年(1701年)辛已年,石涛60岁,三月在扬州,此时的石涛置身寺内,心感愧疚,那个时代以连环故事画作品而受世人追捧,石涛开始专心画《杨家将》为自己开脱,让以前反清复明的义士得于安抚,自己也得于解脱。加上《清四画僧》已经名扬四海,此时的作品改名原济,画的风格完全按他自己喜欢的画,画的题材结合当时需求,深受反清复明的后裔追捧,后因康熙下旨清查反清复明后裔,因此现代市场以原济提名的画非常稀少。
清康熙四十一年(1702年)壬午 61岁,在南京。在乌龙潭观桃花,作《云山图》轴,跋云:“写画凡未落笔,先以神会。”秋八月,作画,题跋中有“天地浑溶一气,再分风雨四时;明暗高低不同,不似之似似之”语。因诗中带有反意,被贬后多病,生活流浪。
清康熙四十二年(1703年)癸未 62岁,夏日,有论画之语,云:“笔墨当随时代”。秋,为刘石头作画,畅论用点,结语云:“法无定相,气概成章耳。” 清康熙四十三年(1704年)甲申 63岁七月,作《赭墨山水图》,题诗云:“半空半壑远山村,疑是风烟势欲吞。险到无边堪绝倒,凭天不尽画云门。” 清康熙四十四年(1705年)乙酉 64岁
重九,画山水以赠道先生,题跋中有体力不支之叹。清康熙四十五年(1706年)丙戌 65岁

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本人有一幅杨家将的古画,长3米宽30厘米,岁次辛巳年初春三月原济题原济...
本人有一幅杨家将的古画,长3米宽30厘米,岁次辛巳年初春三月原济题原济清初画家广西全州人曾为僧法名原济 10  我来答 4个回答 #热议# 你觉得同居会更容易让感情变淡吗? 正义凛然114XBnpa 2014-06-28 知道答主 回答量:3 采纳率:0% 帮助的人:1814 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 ...

我有一副杨家将卷轴画,表面好像是丝绸的,是原济的作品不知道是真假...
清康熙四十年(1701年)辛已年石涛60岁,三月在扬州,此时的石涛置身寺内,心感愧疚,那个时代以连环故事画作品而受世人追捧,石涛开始专心画《杨家将》为自己开脱,让以前反清复明的义士得于安抚,自己也得于解脱。加上《清四画僧》已经名扬四海,此时的作品改名原济,画的风格完全按他自己喜欢的画,画的题材结合当时需求,...

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