孔子对弟子的态度
学习方法：第一是多读多悟，孔子晚年好《易》，读到韦编三绝的程度。后来有人说孔子能预测上下五百年，看来也并不是空穴来风。这里也说明孔子是个活到老学到老的人，能在两千年前就达到这种学习精神，很不简单啊。
第二是能专能深，孔子曾跟师襄学琴，一首曲子自己练了十来天，师襄让他换首曲子练练，孔子说只熟悉它的曲调，但没摸到规律。又过一段时间，师襄又让他换首曲子练练，孔子说还没领悟到它的音乐形象。到最后孔子自己就听出了这首曲子是《文王操》。从一个初学者到一个专业人士花了也不过一个月左右，看来学习非专不能快啊。
第三，学以致用。孔子曾说过“六合之外存而不论”，“鬼神敬而远之”。虽然孔子承认鬼神的存在，但认为没必要研究他们。研究一些现实世界的问题更有意义。可以说孔子是两千年前的实用主义者。
第四，学会放松自己。孔子曾对子路说过“你为什么不学诗呢，不学诗生活就像面对着墙一样无味”。当时的诗也就相当于现在的流行歌曲，是可以唱的，看来孔子在当时还是很时尚的。
第五，锻炼身体。孔子是个射箭爱好者,不仅自己身体力行,同时也鼓励学生射箭。据说孔子给大家表演射箭的时候,观者如堵墙,而且他是百发百中的。
名言：温故而知新。
博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
学而不思则罔，思而不学则殆 。
学而时习之。
敏而好学，不耻下问。
孔子对学习的态度是“用心去学，快乐地去学”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”孔子说“了解一种学问或道理的人，比不上进一步喜欢这个道理的人；而喜欢这个代理的人，又比不上更进一步乐在其中的人”。
名言：学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
2.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
孔子讲究因材施教，对不同的弟子当然用不同的教育方法。
有功时从来不吝赞赏∶过蒲赞政，夸子路；有过时毫不留情痛骂∶‘朽木不可雕也’，骂宰予；自己有错误会主动向弟子承认，偶尔还和弟子开个小玩笑∶他看到子路用礼乐教化百姓，说子路杀鸡用牛刀，遭到子路反驳随后又说子路言之有理‘向之言戏之尔’；冉伯牛患病时他会悲叹‘斯人而有斯疾矣’，子路离世后他会大哭‘天亡我也’…孔子对待弟子可谓亲如父子、毫无架子。教导弟子时自然是因才施教、诲人不倦…孔子不托空言思辨，紧紧联系应用现实来说教。
因材施教
对四个弟子的志向,孔子他分别抱以怎样的态度?为什么?
很荣幸与您交流,从这段对话中孔子告诉弟子一个人如果没有内心的强大,道德修养一切都是纸上谈兵,是不现实的空想.治天下需要齐家,齐家需要个人的修身.修身是为人做事的根本.
对四个弟子的志向,从孔子的评价中可以看出他分别抱以怎样的态度?为什么...
因材施教，因教而异。学生的志向：孔子对他们两个的期待都非常高，所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边，子路性格外向，心地善良，而颜回稳重，都是孔子赞赏的一种品格，子路说的是对人仁义，和人分享，正好印证了孔子说的仁义，而颜回说的是“不为自己表功”则是儒家学说的最高境界...
孔子对四弟子述志的态度
对子路评的价：他说话不谦虚，治国要靠礼教。对曽皙评的价：曽皙虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方，但他是礼教治国（祭祀也是礼教的重要内容之一），所以孔子是赞同的。对冉有的评价：“小相”是外交人员，冉有能按照礼的要求做，也属于礼教治国，所以孔子也是赞同的。对公西华评价：孔子是由衷...
孔子在道德修养方面对弟子提出了哪些要求或希望(至少三点)
行有不得者，皆反求诸已。”(《孟子· 离娄上》)[2]。意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。2...
子路曾皙冉有公西华侍坐简兮析孔子对三人述志的态度是哪一句
1、孔子对弟子的态度不一样。孔子认为子路不够谦虚、不懂得谦让，不够内敛而微愠，认为这不是一个治国者应有的胸襟。2、孔子认为冉有和公西华的过分谦虚表示了不满。3、孔子更认同曾皙的主张，主要是曾皙用形象的语言描绘了礼乐之治下的景象，体现了仁和礼的治国原则，由此可以看出孔子的政治理想。
“子夏问孝。子曰:"色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝...
子曰：他说。色难：色，脸色，态度。有事：遇到需要做的事情。弟子服其劳：弟子，在此处不是学生的意思，晚辈、子女的意思。“服其劳”：指代父母。子女要承担起父母们要做的事情。有酒食，先生馔：（先生，通常可以解释为父母兄长，而在此处当仅指父母。馔，通常意义为名词）指的是好吃的让父母去吃...
师父对弟子忽冷忽热是考验吗
2. 师父的教育方法：某些师父可能会采用不同的教育策略来促进弟子成长，其中包括通过变化的态度来激发弟子自我反思和进步。3. 师父的个性特质：有的师父可能性格多变，或不擅长表达情感，这样的个性特点可能导致他们对弟子时而热情时而冷淡。因此，师父对弟子忽冷忽热并不一定是考验。
孔子对子路曾皙冉有公西华的态度是什么?
即无论是对坦诚鲁莽的子路，或是懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群的曾皙，还是谦虚谨慎，说话很有分寸的冉有和谦恭有礼，言辞委婉的公西华四个观点的人都表示了尊重。思想特点：反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上：一方面，孔子对弟子的不谦让...
孔子与学生的故事两则!!!
但作为一个教育家的孔子却一贯虚心,对于求知是抱有严肃认真的态度的。孔子曾向子路说道:“仲由啊,你知道什么是教育吗?知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是真知道。一个教育者是应该这样的啊。” 孔子常常以自己的不断求知、积极学习态度来鼓舞弟子。他说:“我学习的时候,老怕赶不上,又怕学了又丢掉。”...
《当仁,不让于师》教案教学设计(2)
子游则据理而争,也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。 ⑤“子见南子”章,一般认为有两点值得注意:一是子路对老师仍然持率真的态度,不因是老师,就对自己不满之事三缄其口;一是孔子面对弟子的不满,为取信于弟子,连连发誓的窘态,说明孔子不是一个一直正襟危坐道貌岸然的长者,在生活中,他有着常人...
祝曲阿诺： 有功时从来不吝赞赏∶过蒲赞政,夸子路;有过时毫不留情痛骂∶'朽木不可雕也',骂宰予;自己有错误会主动向弟子承认,偶尔还和弟子开个小玩笑∶他看到子路用礼乐教化百姓,说子路杀鸡用牛刀,遭到子路反驳随后又说子路言之有理'向之言戏之尔';冉伯牛患病时他会悲叹'斯人而有斯疾矣',子路离世后他会大哭'天亡我也'…孔子对待弟子可谓亲如父子、毫无架子.教导弟子时自然是因才施教、诲人不倦…
河口区18033937540： 对四个弟子的志向,孔子他分别抱以怎样的态度?为什么? - ？
祝曲阿诺：[答案] 很荣幸与您交流,从这段对话中孔子告诉弟子一个人如果没有内心的强大,道德修养一切都是纸上谈兵,是不现实的空想.治天下需要齐家,齐家需要个人的修身.修身是为人做事的根本.
河口区18033937540： 孔子对四位弟子分别是如何评价的? - ？
祝曲阿诺：[答案] 对子路评的价:他说话不谦虚,治国要靠礼教. 对曽皙评的价:曽皙虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方,但他是礼教治国(祭祀也是礼教的重要内容之一),所以孔子是赞同的. 对冉有的评价:“小相”是外交人员,冉有能按照礼的要求做,...
河口区18033937540： 孔子对四位弟子分别是如何评价的? - ？
祝曲阿诺： 对子路评的价:他说话不谦虚,治国要靠礼教. 对曽皙评的价:曽皙虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方,但他是礼教治国(祭祀也是礼教的重要内容之一),所以孔子是赞同的. 对冉有的评价:“小相”是外交人员,冉有能按照礼的要求做,也属于礼教治国,所以孔子也是赞同的. 对公西华评价:孔子是由衷赞同的,因为如果社会上的百姓达到了公西华所描绘的那样,国家肯定已经用礼教治理好了.
河口区18033937540： 孔子认为“为师”应具有怎样的品质? - ？
祝曲阿诺：[答案] 孔子重视教育,热爱教育学生,并且也热爱学习,个人积累了教学经验,特别看重道德修养,从这个意义上讲,孔子绝对称得上是一位优秀的教师.他曾经回答＂子恭提问时说:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也>＂这是孔子公开对弟子说自己是学不...
河口区18033937540： 孔子侍坐中孔子是怎样评价弟子志向的 ？
祝曲阿诺： 学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边,子路性格外向,心地善良,而颜回稳重,都是孔子赞赏的一种品格...
河口区18033937540： 论语 孔子讨厌的弟子 - ？
祝曲阿诺： 孔子秉持因材施教的原则来教导弟子,很难说他是不是比较讨厌某个弟子.但是批评一些弟子例如1 宰我:口才一流,不过似乎时常被批评.有一次白天睡觉,被孔子斥责为“朽木不可雕也”;又有一次,斗胆建议把三年之丧缩短为一年,被...
河口区18033937540： 孔子在道德修养方面对弟子提出了哪些要求或希望(至少三点) - ？
祝曲阿诺： 在教学方法上孔子的教育思想非常丰富.他教育学生,只有通过艰苦的学习才能学到知识.他说“我非生而知之者”,意思是连我这个老师也不是刚出生就有学问的人.他要求学生学习要有老老实实的态度,采用不同的教学方法,“知之为知之...
河口区18033937540： 联系上下文你是如何理解孔子对弟子们所说的话的 - ？
祝曲阿诺： 孔子最得意弟子.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,颜回素以德行著称.严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”.
