解劝人的文言文

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1. 安慰人的语句用文言文的形式说出来

1.我觉君非池中物，咫尺蛟龙云雨。时与命犹须天付。兰佩芳菲无人问，叹灵均欲向重华诉。空壹郁，共谁语？——《贺新郎》宋 辛弃疾

译文：徐斯远眉宇间的气度风采超逸轩昂。我想您赴试就应该像王良驾驭马车一样轻车熟路，怎能不一试而中。我认为友人本来就不是池中之物，应该像蛟龙得云雨一样能够大展宏图。但是时机和命运的好坏还需要看天意如何。想那屈原的才华与人品就如同兰芷一样，却同样感慨时运不济，何况是我们这样的人呢。

2.凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明——《贺进士王参元失火书》唐 柳宗元

译文：一般人都说："圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。

3.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——《别董大二首》唐 高适

译文：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

4.天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。 ——《喜迁莺·花不尽》宋 晏殊

译文：自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。

5.自古青蝇白璧，天已早安排就。——《霜天晓角·重来对酒》清 纳兰性德

译文：还是不要提那些空虚如幻的陈情旧事了，趁着良辰未尽，再多饮一杯消愁的美酒，自古英雄多壮志难酬，是非成败上天早已为我们安排妥当了。

6.大梁城里定相见，玉川破屋应数间。 ——《送董元达》宋代 谢逸

译文：日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。

7.时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。——《滕王阁序》唐代 王勃

译文：各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。

8.胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 ——《题乌江亭》唐代 杜牧

译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。

9.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代 刘禹锡

译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代 李白

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

2. 《管仲与鲍叔牙》的文言文翻译

译文：

管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时，经常与鲍叔牙交游，鲍叔牙知道他很有才能。管仲生活贫困，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终对他很好，没有怨言。后来鲍叔牙侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。

等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死后，管仲也被囚禁起来。鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。管仲被任用为齐国的相国以后，执掌齐国的政事，辅助齐桓公成就霸业，九次会集各国诸侯，使天下一切得到匡正，全都仰赖管仲的计谋和策划。

扩展资料

原文：管仲夷吾者，颍上人也。少时，常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔；鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉；鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之也。

管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

参考资料管鲍之交百度百科

3. 安慰人的语句以文言文的形式说出来

人生短十，毋贻之憾，想笑乃笑，欲哭则哭，其爱之而去爱，聊抑然自。人生之苦有二，一则欲不为厌，二者其获。

（白话文：人生短短几十，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。）

人生若化成一座寂寞之屿，何有乐生之与惬？人与人之间若常盈药味，此相与隙致静乎？自须去利之言，易蹇人也，克有意无意之癖。诚求与人之合。人往往于非声中得烦恼，又于支声中得乐。

（白话文：人生若变成一座寂寞的孤岛，何有生活的快乐和惬意？人与人之间若总是充满火药味，这种冲突和矛盾能带来宁静吗？自己必须去掉锋利的言辞，改变冷漠待人的态度，克服有意无意的怪癖…真诚去寻求与别人的合作。人往往在反对声中得到烦恼，又在支持声中获得快乐。）

何为苦之悔而失今之心。偶之怨发之，亦甚可矣。而无厌之怨而增烦恼，只向人示之弱。怨者致命之玩心，一己之怨为恶，则人将暗无天，惟其善心全无，且人亦病。怨不利，乐乃重

（白话文：何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。抱怨没有好处，乐观才最重要）

4. 古文中有哪句是安慰人死了但活着的人应该好好的活着

可参考陶渊明《挽歌三首》.其中一句是：

亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。

附三首诗

第一首是：

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之，枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉！

千秋万岁后，谁知荣与辱？

但恨在世时，饮酒不得足。

第二首是：

在昔无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前，亲旧哭我旁。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

一朝出门去，归来夜未央。

第三首是：

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正蕉峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

5. 文言文《鼓琴吊丧》翻译和原文

弈秋，通国②之善弈者也。

使弈秋诲③二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至⑤，思援弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗若之矣⑦。

为是其智弗若与⑧？曰：非然⑨也。” ①选自《孟子·告子上》。

弈秋，当时的围棋高手。弈，下围棋。

秋，人名。因善于下围棋，所以叫“弈秋”。

这是古人称名的习惯。 ②〔通国〕全国。

③〔诲〕教导、指导。 ④〔惟弈秋之为听〕即“惟弈秋是听”，完全按照老师说的去做。

⑤〔一心以为有鸿鹄将至〕一心想着有只天鹅要飞过来。鸿鹄，天鹅。

⑥〔思援弓缴（zhuó）而射之〕想着取弓箭把那天鹅射下来。援，取过来。

缴，系在箭上的生丝线。箭射出去，可以靠它收回来。

⑦〔弗若之矣〕不如那个专心致志的人。弗若，不如、不及。

之，指那个专心致志的人。 ⑧〔为是其智弗若与〕（难道）认为这个人的智力不及那个人吗？为，通“谓”，认为。

是，这个人。 ⑨〔非然〕不是这样。

然，这样。 弈秋是全国的下棋圣手，假使让他教两个人下棋。

一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。

这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。

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