俞伯牙“摔琴”谢知音摔的是什么琴？
答案【A】
在文中借子期之口道出此琴来历。
樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，【故名瑶琴】。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也
是瑶琴
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
俞伯牙摔的是：瑶琴
《俞伯牙摔琴谢知音》
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义。
历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
赏析：古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。作品通俗易懂，在当时很受听客的喜欢，它已成为中国古代话本的典范之一。
伯牙高山流水谢知音的故事?
俞伯牙摔琴谢知音。出自明代剧作家冯梦龙的《警世通言》。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的...
伯牙碎琴谢知音的典故
原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
伯牙为什么摔琴谢知音?
伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《琴操》、《乐府解题》记载：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。某天，成连对伯牙说：“我能教你弹琴而不能教你移情，我有一位叫万子春老师，住在东海的蓬莱山上，他善于弹琴也善于移情，我们一起去拜访他。”伯牙...
俞伯牙摔琴谢知音上联是什么?
羊角哀舍命酬故友，俞伯牙摔琴谢知音。相关说明 俞伯牙摔琴，山东梆子传统剧目。1954年山东省戏曲观摩演出大会期间，窦朝荣演出，获演员奖，后由孙秋潮整理，1956年山东人民出版社出版单行本，1960年收入《中国地方戏曲集成·山东省卷》。事见《警世通言》卷一，《今古奇观》第19回《俞伯牙摔琴谢知音》。写...
伯牙学琴中有伯牙摔琴谢知音的故事吗?
典故介绍：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人...
俞伯牙摔琴是什么典故
原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
俞伯牙摔琴谢知音故事
俞伯牙摔琴谢知音的故事,俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师之职。他奉命修乐谱，专程去楚地采风。,一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶，狂风大作。,霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。,船夫急忙拉索，降下帆来。,不多时，...
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难出自哪里
“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”出自明末冯梦龙纂辑的《警世通言》中第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。意思是说笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。《俞伯牙摔琴谢知音》原文：浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见...
伯牙摔琴谢知音的典故出自何处?
伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣。伯牙惊喜叹息：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前...
伯牙摔琴谢知音,是哪朝哪代的故事?
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了...
景丽甘泰： 瑶琴其实就是古琴,但和古筝有差别,一个是7根弦一个是21根
滦平县15235849260： ＂俞伯牙摔琴谢知音＂摔的是什么琴?(选择题) - ？
景丽甘泰： 答案【A】 在文中借子期之口道出此琴来历. 樵夫道:“既如此,小子方敢僭谈.此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪.凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮.伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,...
滦平县15235849260： 俞伯牙摔琴谢知音摔的是什么乐器 ?? - ？
景丽甘泰： 瑶琴
滦平县15235849260： 俞伯牙摔琴谢知音摔的什么乐器 - ？
景丽甘泰： 摔的是古琴,长的和古筝很象,没琴弦码子,比古筝窄
滦平县15235849260： 俞佰牙摔琴谢知音摔的是什么琴 - ？
景丽甘泰： 是瑶琴 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声. 听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
滦平县15235849260： 俞伯牙摔琴谢知音摔的是什么乐器?？
景丽甘泰： 瑶琴
滦平县15235849260： 伯牙摔琴谢知音摔的是什么琴？
景丽甘泰： 瑶琴 古琴,亦称瑶琴,玉琴,七弦琴,...用玉装饰的琴. 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七:“明镜尘匣中,瑶琴生网罗.” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗:“瑶琴多远思,更为客中弹.” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》:“ 秦 汉 之间所制琴品,多饰以犀玉金彩,故有瑶琴、绿绮之号.” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四:“珠树秋先折,瑶琴我独伤.”http://baike.baidu.com/view/1286574.html?wtp=tt
滦平县15235849260： 俞伯牙扶琴高山流水觅知音是何典故? - ？
景丽甘泰：[答案] 伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 俞... 于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴了. 古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子伯牙喜欢弹一曲《...
滦平县15235849260： 伯牙摔的什么琴 - ？
景丽甘泰： 瑶琴. 据史载,琴本为伏羲氏所琢.有一次伏羲看到凤凰来仪,飞坠在一株梧桐树上.那梧桐高三丈三尺,按三十三天之数.按天、地、人三才,截为三段;取中间一段送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数;取起阴干,选良时吉日制成乐...
