春风满面皆朋友，欲觅知音难上难出自哪里

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 什么意思？~

意思是：笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。
出处：明.冯梦龙《警世通言》第一卷.俞伯牙摔琴谢知音
原文：浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
译文：管鲍分金和伯牙子期的故事现在已经没有多少人记得了。如今人对待别人都像对待奸人、鬼神一样，只留下独自空明的内心。依稀还记得去年春天和你在江边相逢。今日再次来看你，却是看不到知心的人。只看见一抔黄土，我的内心很是悲痛！很伤心很伤心，眼泪忍不住落了下来。
（知音）相遇是何等的快乐，死别是何等的凄苦；（曾经我们相逢的）江边也因（你的永别）而弥漫惨惨云烟。钟子期啊钟子期，你我之间的情谊千金难买，（从今以后）走遍天涯海角也没人能和我畅谈，这首曲子我今后不会再弹了，让这三尺瑶琴也随君而逝吧。
笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。当今交朋友的人，彼此都怀着势利之心，哪里还有人求取知音的念想。俞伯牙没有想到钟子期会那么早去世，自己感念知音摔破瑶琴的行径千古以来被人传颂。

扩展资料：
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事。
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
参考资料来源：百度百科-春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
参考资料来源：百度百科-俞伯牙
参考资料来源：百度百科-伯牙子期
参考资料来源：百度百科-俞伯牙摔琴谢知音

出处：俞伯牙与钟子期相交的故事。
创作作品：高山流水
原文：
《吕氏春秋·本味》版
凡贤人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。“少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
译文：
大凡贤德之人的品德，是有办法了解的。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

扩展资料：
琴曲解析-琴之界
《琴学初津》
后记
是俞伯牙所作，音节最古，其意巍巍洋洋，不可拟测者也。全在停顿得宜，气韵自然，调达抑扬高下，意味无穷，指下节奏良非易之。曲本一操，元人分而为二，兹与春草堂，自逺堂，蕉庵诸谱彚参，始能得其一统，上八段乃高山，下七段系流水，意虽似别而题神立体，气韵起承一无差异。今复其原体而并合之，并无脱莭失神激夺抗音之弊，何必使之离散而分两曲哉。
艺术特色
《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年）
第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”（《琴学丛交·流水》后记）
第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。
第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
参考资料来源：百度百科——高山流水

“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”出自明末冯梦龙纂辑的《警世通言》中第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。

意思是说笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。

《俞伯牙摔琴谢知音》原文：

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

译文：

管鲍分金和伯牙子期的故事现在已经没有多少人记得了。如今人对待别人都像对待奸人、鬼神一样，只留下独自空明的内心。想起去年春天，在江边第一次看见你。今天再来重游，不见了知己，只看见坟前的黄土，使我心伤！

悲哀的感觉不断重复，忍不住留下泪水。来时有多少欢乐离开时就有多少痛苦，江边的天空泛起的云朵好似我的愁绪一般。钟子期啊钟子期，你我之间的情谊千金难买，走遍天涯海角也没人能和我畅谈，这首曲子从此不再弹奏了，让这三尺瑶琴也随君而逝吧！

现在已经不再弹了，因为知音已经不在，琴都不弹了。笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。当今交朋友的人，彼此都怀着势利之心，哪里还有人求取知音的念想。俞伯牙没有想到钟子期会那么早去世，自己感念知音摔破瑶琴的行径千古以来被人传颂。

扩展资料

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

伯牙虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”

明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。

由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”，而在此之前的《列子》与《荀子》、《琴操》等书中均为“伯牙”。

出处：明代，冯梦龙的《警世通言》第一卷：俞伯牙摔琴谢知音。

原文：

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

译文：

管鲍分金和伯牙子期的故事不再被人们记住。如今，人们像对待叛徒和鬼魂一样对待他人，只留下一颗空虚的心。我还记得去年春天我在河边遇见了你。今天再见，但你看不到亲密的人。刚看到黄土，我心里很伤心！非常伤心和悲伤，泪水忍不住掉下来。

（朋友）见面真是多么幸福，死亡的痛苦是什么; （我们遇到的那个）河边也充满了悲惨的云彩。在中学时期，你我之间的友谊很难买到。 （从现在开始）世界各地没有人可以跟我说话。这首歌将来不会再播放。让这三英尺的姚钢琴也随王而去世。

有许多朋友互相微笑，但亲密的人很难找到。今天交朋友的人互相势利，还有人想知道自己想要什么。俞伯亚并不认为中子时代会如此早地死去，他确信他的忏悔打破了姚琴。

扩展资料：

创作背景

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事。

在《警世通言》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》《崔待诏生死冤家》等，但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。

冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”，因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说。

“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即“事赝而理亦真”；只要“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。

参考资料来源：百度百科——警世通言

O(∩_∩)O~现代人仿造的 ，明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一寸土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

全诗为

现代人仿造的 ，明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一寸土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

全诗为

　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
　　但见一抔土，惨然伤我心！　
　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
　　来欢去何苦，江畔起愁云。
　　子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
　　势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
　　伯牙不作钟期逝，宿舍千古令人说破琴。
　　俞伯牙摔琴谢知音。
　　借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
　　高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。

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仲巴县15968252188： 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难出自哪里 - ？
班池沙普： 现代人仿造的 ,明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”...

仲巴县15968252188： 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.的意思急 - ？
班池沙普：[答案] 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.这句话的含义,可以这样这样理解交上一个朋友很容易,但是若要找到一个知音却很难|!这就是朋友与知音的区别.现在有首歌唱的“看起来朋友很多,知心的没几个.”也是现在社交关系的真实写照.

仲巴县15968252188： 摔破瑶琴凤尾寒 出处 诗人朝代 - ？
班池沙普：[答案] 摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 出自《列子-汤问》之《高山流水觅知音》——列御寇

仲巴县15968252188： 诸位对“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”的深刻理解? - ？
班池沙普： 此乃社会人际关系的真实写照啊,古语有云:人生得一知己足矣,斯世当以同仁识之.知音难觅,可见一斑.随着人慢慢成长,渐渐走进社会,接触的人和事越来越多,就会发现交朋友并不难,但想要交到真心朋友却是可欲而不可求的,遇到陌生人,笑谈几句,寒暄几声,留下联系方式,很快就成了朋友,但却不是知音,不是可以共患难,为你两肋插刀的朋友,享福时大家都是朋友,大难临头则“树倒猢狲散”,如是而已.

仲巴县15968252188： 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽 钟期久已没,世上无知音.出自于哪里 - ？
班池沙普：[答案] 明末冯梦龙纂辑《警世通言》里的第01卷 俞伯牙摔琴谢知音. 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空... 此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 势利交怀势利...

仲巴县15968252188： 摔碎瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹 满面春风接朋友 欲觅知音难上难是哪首诗 - ？
班池沙普：[答案] 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江...

仲巴县15968252188： 摔碎瑶琴风尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!是谁留下的这句话? - ？
班池沙普： 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.

仲巴县15968252188： 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.的意思急 - ？
班池沙普： 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.这句话的含义,可以这样这样理解交上一个朋友很容易,但是若要找到一个知音却很难|!这就是朋友与知音的区别.现在有首歌唱的“看起来朋友很多,知心的没几个.......”也是现在社交关系的真实写照.

仲巴县15968252188： 用哪个诗句比喻知音难觅或乐曲高妙 - ？
班池沙普： “摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”

仲巴县15968252188： 谁能告诉我:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”这首诗的名字和作者啊? - ？
班池沙普： 出自之—列御寇