推荐25个纯原生态歌曲

作者&投稿:始皆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
推荐几首纯音乐、原生态音乐。。。~

《琵琶语》林海,《Children》,《时钟Clocks》这是纯音乐舞曲,上酷狗上搜索被里面挺多的,搜纯音乐,女声哼唱,背景音乐等等挺多呢

民族音乐学家刘九达先生曾说过一段往事:有一次他坐船回四川老家,忽听得船工唱起了号子,便赶紧掏出本子想记下来。可是船工们一见那个阵势忽然都哑了。其中一位老船工说:“那位先生是同我们闹玩,哪有那样阔气的人来学这不三不四的东西哦!”现如今的学者和歌唱家去“采风”或者没遇过这种尴尬,可是说实在,“场面”上的东西我们见得太多。
周强在《石工号子》的封面上写道,他的专辑是“学院派与原生态的对话”,相信这是他多年歌唱实践与思索的感悟。所谓“学院派”和“原生态”,它们之间并没有一条天然的不可逾越的鸿沟。有的“原生态”人以为“原汁原味”才是最好,任何对它进行艺术“加工”都是对它的“污染”。而“学院派”又往往被人指责“高高在上”,对业余的民间的东西不屑一顾。其实这都是“鬼不吃蜡烛屎――人做出。”“原生态”无非就是民间的东西,它既不会一成不变,甚至不可以复制。你以为侗族人平日唱的“大歌”与央视演播厅里表演的“大歌”是一样的么?傻!说白了,后者也是对前者的一种“加工”。艺术加工并没那么可怕,“源于生活,高于生活。”永远是艺术的法则。胡松华唱《草原赞歌》以及滕格尔唱《天堂》不都一样经过了“加工”的么?牧民并没指责他们“污染”了什么!再说,“学院派”也并不等同“污染源”。近些年来,金铁霖等一大批专家致力于探索具有中国气派的、为中国老百姓喜闻乐见同样也为世界所接受的中国唱法。他们在民族声乐的基础上吸收了一些外来的因素,努力使我们的歌唱更加丰满更加完美。周强是金铁霖教授的门生,自然就是这块“试验田”里的种子。作为一位继往开来的歌唱家,他的“亮点”也正在这里。难怪他跟金老师到台湾演出获得那么多掌声。金教授说,他“是当代民族乐坛难得的优秀男高音”。
周强还年轻,今年才35岁。对于一个正在成长的歌唱家来说,这是绝佳的年龄。愿他在各“派”的对话中站稳脚跟,扎扎实实做一个民族歌坛的“代言人”。

太阳出来喜洋洋
康定溜溜调
贵客来到我的家
酒歌
阿可班玛
东方红
艄公调
圪梁梁
望穿五月更
哥是阳沟妹是水
上了高山望平川
牡丹汗
海兰格格
龙头弦子歌
吉祥的山谷
一路山泉一路歌
石榴烧火
泪蛋蛋泡在沙蒿林
久久不见久久见
石宝山上哥遇妹
茉莉花
王大娘钉缸
洋芋歌
唱天谣
好花红
够了吧

推荐风潮唱片的几张吧
<海角一乐园>和<Bressanone >----重点推荐.
马莲.修恩的作品,他的另外一张<布列瑟农>是大家比较熟悉的配乐了,背景是马修连恩最具代表性的作品无疑是《Bressanone》这部专辑。“一九九二年,加拿大育空地方政府施行了一项名为‘驯鹿增量’的计划,以变相扑杀狼群的方式,让原本因人类过度猎捕而数量锐减的驯鹿迅速繁殖。这种起因于人却怪罪到狼的思考逻辑引发了马修连恩创作《狼》的动机。”就是在这种思索状态下,马修连恩进入蛮荒之地,切身观察体验狼群的生活,倾听它们来自心灵的声音,感受着它们跟人类一样那丰富的情感和细致的生命。历时两年完成了这部荒原之上狼群生动悲壮的音乐史诗。
三十位音乐工作者,为北美育空河流域面临屠杀的狼群以音乐与人性写下这部动人的史诗溪流、风声、急雨,相伴著原野上起起落落的生命强烈的节奏,是狼奔跑时急促的呼吸悲伤的萨克斯风,是狼在血泊中舔噬伤口低沉的法国号,随着狼的心澎湃跳动音乐记录了原野上活生生的狼群。

<海角一乐园>
http://www.51t.com/list/6461D7CD/?id=3107
<Bressanone >
http://www.51t.com/list/CF9D6A0F/?id=3107

<神香>
音乐大师何训田重返西藏的温柔之作
http://www.51t.com/list/70F5A005/?id=3107

<云之南>
http://www.51t.com/list/618EA039/?id=3107


推荐25个纯原生态歌曲
海兰格格 龙头弦子歌 吉祥的山谷 一路山泉一路歌 石榴烧火 泪蛋蛋泡在沙蒿林 久久不见久久见 石宝山上哥遇妹 茉莉花 王大娘钉缸 洋芋歌 唱天谣 好花红 够了吧 参考资料:从《民歌·中国--原生态民歌集〉上抄的

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吕成力百: 您好! 您说的原生态民歌,顾名思义,就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式,它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分. 民歌是各族人民智慧的结晶,是各个历史时期...

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