“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”这话如何理解？

生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三？~

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕...

长命的十有三，短命的十有三，按身体素质本来长命却因自己的不当行为而短命的也占十分之三，古代会生活的野外徒步不会遇到猛兽，在万军丛中行走也不会受伤，为什么呢？因为他们是得道者，善于把握与死神擦肩而过而不是直接撞车。

释义：人出世为生，入地为死。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本来可以长生但自己走向死路的人占十分之三，因为对生活执着过度了。

春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

出处：老子所著《道德经》

扩展资料：

《道德经》创作背景：

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。

文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识。

参考资料：百度百科-道德经

参考资料：百度百科-出生入死

人出世为生，入地为死。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本来可以长生但自己走向死路的人占十分之三。因为对生活执着过度了。

人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，所以要求人们“深根固蒂”，追求“长生久视之道”。道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。对于生，老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。

善于养生的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，进入战场不会受到杀伤。所以犀牛对其无法施用它的角，老虎对其无法利用它的爪，兵器对其无法施用它的锋芒利刃。因为他不蹈死地。

天地万物生生不息，人生有限，亦常处危险之中，故当贵生、重生、乐生、好生、尊重生命、珍爱生命，提高生存的质量与生命的价值，做到像神仙的生活一样逍遥无碍，长存不亡的。所以，必须深根固蒂、生道合一、长生久视，得道成仙。

神仙是可学的，他们都是得道的真人，是人生的榜样与生命的目标。人生必须通过自我的修行，达到长生久视。

扩展资料：

道教相信人通过修炼，物质生命可以得到延续，精神生命也可以得到升华，最终成仙得道。为此，历代高真在仙道信仰的追求中，积极探索生命修炼的途径，总结了丰富的修养学说和修炼方法。

道教以“我命在我不属天地”的精神为动力，立志要“度己度人”，反映了道教贵生乐生和胸怀世人的人生态度。

修道以至长生成仙，就是要求人们以积极和超脱的人生态度来生活。人之生命乃由道之天地之灵秀之气而化生，得之不易，当格外珍惜。

参考资料来源：百度百科-仙道贵生

参考资料来源：百度百科-道德经-出生入死

这句话的意思是属于长春这一类的人，占十分之三；属于短命的这一类人，占十分之三；人本来可以活得长久，却自己走向死路的，也占了十分之三。

出自《道德经》第五十章。

原文： 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三；民之生，生而动，动晋之死地者，亦十有三。夫何故？以其生生之厚也。盍闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地也。

翻译为：人出现于世上就是生，入于坟墓就是死。属于长春这一类的人，占十分之三；属于短命的这一类人，占十分之三；人本来可以活得长久，却自己走向死路的，也占了十分之三。（这后一种情况）是什么原因呢？因为奉养得太过分了。

曾听说过，善于养护生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，在军队中打仗下会受到杀伤；犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃，为什么呢？因为他没有进入死亡的范围。

扩展资料：

这句话的引申意思：

“出生入死”，是养生之道，明白了养生之道，则健康长寿，否则，生命早逝。

徒，指同种类型的人。十有三：十分之三。“生之徒十有三，死之徒十有三”，是就人类寿命的自然现象而言，即属于长寿的占总数的十分之三，属于短寿的占总数的十分之三。不言而喻，属于中等寿命的占总数的十分之四。

“人之生，动之死地，亦十有三。”是说人的自然寿命（应不包括天灾人祸死亡的）因“动之死地”，即不懂得养生之道而缩短了十分之三。

按照这一说法来衡量世界人口的寿命，现在，全世界人口平均寿命约为七十岁，倘若世界人民都懂得养生之道，那么，在当今生活条件下，世界人口的平均寿命应为100岁左右。老子的寿命一说是160多岁，一说是200多岁。但不管哪一说，都向世人证实了养生之道的科学性。

参考资料来源：百度百科-道德经

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

自译：人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人占十分之三；属于短命而亡的人占十分之三；有些人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养生之人，陆上行走，不会遇到恶犀猛虎，从军也不被武器伤害。犀牛无处投角，老虎无处伸爪，武器利刃也无缝可击。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

生存或死亡，这是一个问题！这是一个问题吗？有人说：是！有人说：不是！有人有时说：是，有时说：不是。思考这样一个问题的人，本身可能就有些问题。在一些人看来，确是如此。另一些人看来，也不尽然。不管怎样，老子是不会思考这样一个问题的。因为出生入死。老子是宿命的，人有天命，有人命。有天命之人无死地，有人命之人则不然。若生生之厚，虽人生，亦动之死地。可见科学保养是很重要的。两千年前，老子就意识到天命与科学了。

这是一个公式，可以拿起到处用。
比如从生病到病好这个事件，有三分之一是你不吃药也会好（生之徒），有三分之一是你吃药也不会好（死之徒），三分之一是你吃药（动之死地）才会好。
看医生拿药吃，吃好了，医生有三分之一的可能作出了贡献。吃不好，别呕气，你掉到了治不好的三分之一里头了。

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玉门市17880047374： 请问“生之徒十有三,死之徒死有三”是什么意思? - ？
能面海京： “人活着是因为有:四只肢,口,眼,耳,鼻孔,尿道口...等十三个重要器官组成,那么生命耗尽时这十三个器官也就死在死亡的境地中了.”

玉门市17880047374： 出生入死出自什么,作者是谁 - ？
能面海京：[答案] 出 处 《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 作者老子和他的 徒弟 如果有帮到您

玉门市17880047374： 生之途10有3死之途亦10有3 出自哪里? - ？
能面海京： 范应元古本《道德经》第510章云:“诞生入死.生之徒10有3,死之徒10有3.民之生,生而动之死地,亦10有3.夫何哉?以其生生之厚也.”

玉门市17880047374： 成语出生入死的解释 - ？
能面海京：[答案] 【解释】:原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 【出自】:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 【示例】:这一层,不烦圣虑,他们是~的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气. ◎高阳《清宫...

玉门市17880047374： 孔子名言帮我解释. - ？
能面海京： “出生入死”.从出生到死亡,这是每个人都得走的路,然而,各人走的路是不同的、“生之徒十有三”.“徒”指徒步行走,在古代绝大多数人是步行,只有少数人才骑马或乘车.“生之徒十有三”,有些人,过得还算顺利,是在生的道路...

玉门市17880047374： 出生入死这个成语出自哪里啊? - ？
能面海京：[答案] 出生入死 ( chū shēng rù sǐ ) 解 释 原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 出 处 《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 用 法 联合式;作谓语、定语、状语;含褒义,用于赞扬...

玉门市17880047374： 有两个门一个写着死一个写着生一个人往死门跑,是什么成语 - ？
能面海京：[答案] 成语是【出生入死】 【解释】:原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 【出自】:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 【示例】:这一层,不烦圣虑,他们是~的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹...

玉门市17880047374： 出生入死是成语还是词? - ？
能面海京：[答案] “出生入死”是成语. 出生入死——原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 出处:先秦·李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三.”

玉门市17880047374： “出生入死”出自哪里?？
能面海京： 《老子》第50章: “出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生、动之死地亦十有三,夫何故?以其生生之厚.”

玉门市17880047374： 入军不被甲兵 里的 “被”字读那个音?bei pi?老子《德经·第50章》 出生入死生之徒 十有三死之徒 十有三人之生 动之於死地 亦十有三夫何故?以其生生... - ？
能面海京：[答案] 原句的意思是 :据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中不会受到武器的伤害. 所以＂被＂在这里的意思是＂蒙受＂ 查古代汉语词典 P59 第3个意思 蒙受,遭受.读bei4 只有作为披肩,披着东西,披散的...