《诗经·邶风·击鼓》有些读音我不知道对不对.可不可以把全文拼音给我?
《诗经(shījīng)?邶风(bèifēng)?击鼓(jīgǔ)》
击鼓其镗(jīgǔqítáng)，踊跃用兵(yǒngyuèyòngbīng)。土国城漕(tǔguóchéngcáo)，我独南行(wǒdúnánxíng)。
从孙子仲(cóngsūnzizhòng)，平陈与宋(píngchényǔsòng)。不我以归(búwǒyǐguī)，忧心有忡(yōuxīnyǒuchōng)。
爰居爰处(yuánjūyuánchù)？爰丧其马(yuánsàngqímǎ)？于以求之(yúyǐqiúzhī)？于林之下(yúlínzhīxià)。
死生契阔(sǐshēngqìkuò)，与(yǔ)子(zǐ)成(chéng)说(shuō)。执(zhí)子(zǐ)之(zhī)手(shǒu)，与(yǔ)子(zǐ)偕(xié)老(lǎo)。
于嗟阔兮(yújiēkuòxī)，不我活兮(búwǒhuóxī)。于嗟洵兮(yújiēxúnxī)，不我信兮(búwǒxìnxī)。
执子之手(zhízǐzhīshǒu),与子共著(yǔzǐgòngzhù).
执子之手(zhízǐzhīshǒu),与子同眠(yǔzǐtongmián).
执子之手(zhízǐzhīshǒu),与子偕老(yǔzǐxiélǎo).
执子之手(zhízǐzhīshǒu),夫复何求(fūfùhéqiú)?
《诗经(shījīng)•邶风(bèifēng)•击鼓(jīgǔ)》
击鼓其镗(jīgǔqítáng)，踊跃用兵(yǒngyuèyòngbīng)。土国城漕(tǔguóchéngcáo)，我独南行(wǒdúnánxíng)。
从孙子仲(cóngsūnzizhòng)，平陈与宋(píngchényǔsòng)。不我以归(búwǒyǐguī)，忧心有忡(yōuxīnyǒuchōng)。
爰居爰处(yuánjūyuánchù)？爰丧其马(yuánsàngqímǎ)？于以求之(yúyǐqiúzhī)？于林之下(yúlínzhīxià)。
死生契阔(sǐshēngqìkuò)，与(yǔ)子(zǐ)成(chéng)说(shuō)。执(zhí)子(zǐ)之(zhī)手(shǒu)，与(yǔ)子(zǐ)偕(xié)老(lǎo)。
于嗟阔兮(yújiēkuòxī)，不我活兮(búwǒhuóxī)。于嗟洵兮(yújiēxúnxī)，不我信兮(búwǒxìnxī)。
执子之手(zhízǐzhīshǒu),与子共著(yǔzǐgòngzhù).
执子之手(zhízǐzhīshǒu),与子同眠(yǔzǐtongmián).
执子之手(zhízǐzhīshǒu),与子偕老(yǔzǐxiélǎo).
执子之手(zhízǐzhīshǒu),夫复何求(fūfùhéqiú)?
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
提问者： 侠中侠 - 助理 二级
最佳答案
诗经·邶风·击鼓》赏析
《诗经·邶风·击鼓》译注
『咀华庐』整理
题解： 卫国兵士，远戍陈宋，久役不得归，怀念妻子，回忆临行与妻子诀别之词。
原 文 译 文 注 释
击鼓其镗1，
踊跃用兵2。
土国城漕3，
我独南行。
从孙子仲4，
平陈与宋5。
不我以归6，
忧心有忡7。
爰居爰处8？
爰丧其马？
于以求之9？
于林之下。
死生契阔10，
与子成说11。
执子之手，
与子偕老。
于嗟阔兮12，
不我活兮13。
于嗟洵兮14，
不我信兮15。 敲鼓声音响镗镗，
鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，
唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，
要去调停陈和宋。
长期不许我回家，
使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，
系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?
原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，
我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，
“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，
再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，
不能实现那誓约。 1.镗(tánɡ堂):鼓声。其镗,即"镗镗"。
2.踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
3.土国:或役土功于国。漕:地名。
4.孙子仲:卫国大夫。
5.平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
6.不我以归:即不以我归。
7.有忡:忡忡。
8.爰(yuán元):本发声词,犹言"于是"。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
9.于以:于何。
10.契阔:聚散。契,合；阔,离。
11.成说:成言也犹言誓约。
12.于嗟:即"吁嗟",犹言今之哎哟。
13.活:借为"佸",相会。
14.洵:远。
15.信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
【赏析】
《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阀”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按本章的原意，次序应该是：
执子之手，与子成说；“死生契阔，与子偕老。”
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为现在的次序。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加。
《诗经·邶风·击鼓》全文是什么意思?
《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之...
生死契阔与子成说,执子之手与子偕老。出自哪
出自《国风·邶风·击鼓》。简介：《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。全诗共五章：前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说...
佚名《诗经邶风击鼓》全文
《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。[译文]击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀...
诗经邶风击鼓原文及翻译
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。出自：先秦 佚名《诗经·国风·邶风·击鼓》
此生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老出自哪里?什么意思
这句诗出自于《诗经》中的《国风·邶风·击鼓》，原句应为：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。这句诗的意思是：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗，诗的全文如下：击鼓其镗...
“执子之手,与子偕老”出处和全文?
出自《国风·邶风·击鼓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。原文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子...
《邶风·击鼓》
击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之...
邶风击鼓原文及翻译
《邶风击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；...
诗经《国风·邶风·击鼓》赏析
击鼓 先秦：佚名 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。◆ 译文 击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留...
击鼓诗经全诗注音是什么?
《国风·邶风·击鼓》jī gǔ qí tāng ， yǒng yuè yòng bīng。击鼓其镗，踊跃用兵。tǔ guó chéng cáo ， wǒ dú nán xíng。土国城漕，我独南行。cóng sūn zǐ zhòng ， píng chén yǔ sòng。从孙子仲，平陈与宋。bù wǒ yǐ guī ， yōu xīn yǒu chōng。不我以归，忧心...
底迫戊酸： tang第一声,击鼓的声音
颍州区17064386242： 谁能把《诗经·邶风·击鼓》拼音输给我?谢谢`11`《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有... - ？
底迫戊酸：[答案] 《诗经(shījīng)•邶风(bèifēng)•击鼓(jīgǔ)》 击鼓其镗(jīgǔqítáng),踊跃用兵(yǒngyuèyòngbīng).土国城漕(tǔguóchéngcáo),我独南行(wǒdúnánxíng). 从孙子仲(cóngsūnzizhòng),平陈与宋(píngchényǔsòng).不我以归(...
颍州区17064386242： 《诗经·邶风·击鼓》不的读音？
底迫戊酸： 就是念 bu 这句的意思是 回家的心愿得不到允可
颍州区17064386242： “执子只手,与子携老”出自哪? - ？
底迫戊酸：[答案] “执子之手,与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原句是“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老.”子:此处为“你”的意思.在《诗经》的注解里,契为合,阔为离,死生契阔就是生死离合的意思.“生死相依,我与你已经发过...
颍州区17064386242： 与子成说 说字的读音 - ？
底迫戊酸： 【读音】 yǔ zǐ chéng shuō 【释义】 和你立下誓言、和你说定 【出处】《诗经·邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.”虽然有许多古文“说”字通“悦”,可此处不通.
颍州区17064386242： 诗经中 ＂与子成说＂的“说”读什么? - ？
底迫戊酸： 说过 此成语是出自诗经诗句:死生契阔 与子成说 执子之手 与子偕老 整句翻译:译文生生死死离离合合, (无论如何)我与你说过. 与你的双手交相执握, 伴着你一起垂垂老去. 出自《诗经·邶风·击鼓》这是全文和全文翻译 说读SHUO一声
颍州区17064386242： 死生契阔 与子成说.执子之手 与子偕老.契的读音 - ？
底迫戊酸： 注音 :sǐ shēng qì kuò契阔:离合,聚散死生契阔:生死离合 参考 http://baike.baidu.com/view/1257131.htm?fr=ala0_1_1
颍州区17064386242： 死生契阔与子成说的说怎么读?到底是shuo 还是yue大神们帮帮忙 - ？
底迫戊酸： 死生契阔与子成说的说有两种读音和释义: 一、成说(shuō):立下誓言.与子成说,和你立下誓言、和你约定好.立下定约,表达对爱情的坚贞不渝. 二、成说(yuè):同“诚悦”,从内心相爱悦.与子成说,和你相亲相爱.此释义在少数...
颍州区17064386242： “与子成说”最后一个字的读音是shuo 还是yue?可能我刚才问得不太好,我说的是《诗经 邶风·击鼓》里面的“生死契阔,与子成说”的“说”字的读音 - ？
底迫戊酸：[答案] 【词目】 与子成说 【出处】《诗经·邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.” 【释一】成说(shuō),立下誓言.与子成说,和你立下誓言、和你约定好.虽然古文中“说”字经常通假成“悦”,可...
颍州区17064386242： 死生契阔 与子成说中的说怎么读 - ？
底迫戊酸： 读shuo,这里是说定了的意思.＂死生契阔,与子成说＂是《诗经》原文,出自《诗经·邶风·击鼓》 后来,在张爱玲的笔下变成了:死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老. 翻...
