《商君书》里“无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。”怎么理解?

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《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编造的一部古文读本,凡十二卷,收录自先秦至明末的散文二百二十二篇。吴乘权字楚材,吴大职字调侯,二人是叔侄,《古文观止》是他们教授弟子诵读古文的讲义。
清代《古文观止》的刊本有鸿文堂本、映雪堂本、文富堂本和怀泾堂本,民国以来,印本尤多。建国后,《古文观止》据映雪堂本由文学古籍刊行社1956年整理出版,1958年,此书转由中华书局出版,当时是繁体字竖排本,1987年中华书局版本的《古文观止》(全二册)安平秋点校本,是在中华书局排印本基础上进行的,为简体横排本,

我的理解是这样的,战国时期,各个国家有权势的人会养很多有知识的人当门客,这些人会被举荐到别国去任官职,无以外权任官就是不接受举荐,而是通过农功和战功任官,这样百姓就会专注于战斗与农业,而轻视知识了。

根据《商君书》中的这句话,“无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。”可以这样理解:
如果一个国家不通过外部的权力和爵位来任免官员,那么百姓就不会过于追求学问,也不会看不起农业。这句话的意思是,如果一个国家能够通过公正的选拔机制来选拔有才干和能力的人来担任官职,那么百姓就会更加重视农业和学问,因为这样的选拔机制能够让人们更加尊重劳动和知识。
因此,这句话可以理解为鼓励国家采取公正的选拔机制,以促进社会的发展和进步。


《商君书》里“无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。”怎么理解...
我的理解是这样的,战国时期,各个国家有权势的人会养很多有知识的人当门客,这些人会被举荐到别国去任官职,无以外权任官就是不接受举荐,而是通过农功和战功任官,这样百姓就会专注于战斗与农业,而轻视知识了。

读《商君书》,开荒垦田篇(1)
无以外权任爵与官,则民不贵学问,又不贱农。民不贵学则愚,愚则无外交。无外交,则国安而不殆。民不贱农,则勉农而不偷。国安不殆,勉农而不偷,则草必垦矣。不要用务农以外的因素来衡量给某些人封官进爵,那样百姓就不会看重学问,也不会轻视农业。百姓不认为有学问尊贵,就会愚昧。百姓愚...

外权的引证解释外权的引证解释是什么
外权的引证解释是:⒈古代指其他诸侯国的权势、势力。引《管子·枢言》:“贤大夫不恃宗,至士不恃外权。”《商君书·垦令》:“无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。”《韩非子·说林上》:“今王两用之,其多力者树其党,寡力者借外权。_臣有内树党以骄主,有外为交以削地,...

《商君书》第二篇
18.运粮食的人不能雇佣别人的车,来往不能私运其他东西;19.不准许犯罪的人向官吏求情并且给他们送饭吃。(奸民无朴)总体来说,商鞅的做法就是愚民、抑制商业,大力发展农业。

1、战国时期新的官僚管理制度逐步形成并完善表现在哪些方面? 一道历史...
如《商君书》曾说:“得甲首一,赏爵一级,益田一顷。”封爵仍有,但和春秋之制有较大区别。如属宗室或有功之大臣,可获得君或侯之称号,有封邑或封地,主要食租税,仅有一定的治民权。这些封君多终身或传数世,很难长期世袭。稍低者为卿或大夫,一般是奖励给功臣或名贤。秦的爵制,级别较多,从侯到大夫、士。

商鞅变法有哪些改革改革措施
二十等爵制只是以新的等级制代替了旧的等级制,如果获得爵位的话,它的权益不只是田宅、臣妾,而且可以按爵级获得供驱使的“庶子”.《商君书·境内》云:“其有爵者乞无爵者以为庶子.级乞一人.其无役事也,其庶子役其大夫,月六日;其役事也,随而养之.”这不等于说,除赐予奴隶以外,还可以获得服役的农奴了吗?

诛连九族中的九族是哪九族
族刑连坐法最著名的实践家商鞅曾说:"重刑连其罪,则民不敢试。民不敢试,故无刑也。"(《商君书·赏刑》)商鞅本人虽以其法家的名声而难为后世正统所垂青,但他的这一理论却完整地为后来者心照不宣 地接受,并贯彻于刑事镇压之中。族刑在古代的经久不衰,正是中国重刑主义传统的重要表现。其次,则又要从文化...

战国时期的死刑较之前的朝代有什么变化
如《商君书》曾说:“得甲首一,赏爵一级,益田一顷。”封爵仍有,但和春秋之制有较大区别。如属宗室或有功之大臣,可获得君或侯之称号,有封邑或封地,主要食租税,仅有一定的治民权。这些封君多终身或传数世,很难长期世袭。稍低者为卿或大夫,一般是奖励给功臣或名贤。秦的爵制,级别较多,从侯到大夫、士。

武媚娘传奇里太监为什么叫皇上“大家”
8、君:君主、天子。《尚书。大禹谟》:“奄有四海,为天下君。” 9、君王:对帝王的称呼。《国语。吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。” 10、人主:人民的主宰,指君主。《商君书。慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。” 11、君人:指皇帝。《商君书。慎法》:“君人者不察也,非侵于...

汉朝的司马是什么官职?
汉武帝定制,司马,主武也,掌管军事之职。大将军所属军队分为五部,各置司马一人领之。如《汉书·食货志》所说古者“赋共车马、甲兵、士徒之役,充实府库赐予之用”,这里的“士徒”指服兵役的将士和徒兵,“车马、甲兵”则为军需物资。司马管理军赋,并不是只掌管其使用,而是从制定军赋标准...

安吉县13799875104: 外权是什么意思 -
仪艺复方: wài quánㄨㄞˋ ㄑㄨㄢˊ外权(外权古代指其他诸侯国的权势、势力.《管子·枢言》:“贤大夫不恃宗,至士不恃外权.”《商君书·垦令》:“无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农.”《韩非子·说林上》:“今王两用之,其多力者树其党,寡力者借外权.羣臣有内树党以骄主,有外为交以削地,则王之国危矣.”

安吉县13799875104: 使的古义是什么? -
仪艺复方: ◎ 用:~用.~劲.~役.~力.~钱. ◎ 派,差谴:~唤.~命.~女. ◎ 让,令,叫:迫~. ◎ 假若:假~.即~. ◎ 奉命办事的人:~者.大~.公~.~馆.辨析 使,伶也.——《说文》.按,伶者,令也. 故君使其臣.——《礼记·表记》....

安吉县13799875104: 富贵之门必出于兵什么意思 -
仪艺复方: 《商君书·赏刑》中强调:“利禄官爵抟出于兵”“富贵之门必出于兵”.《史记·商君列传》也云:“有军功者,各以率受上爵.……宗室非有军功论,不得为属籍.明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次.有功者显荣,无功者虽富无所芬华.”从以上记载可以看出,商鞅的“军功爵”制内容是取消宗室贵族所享有的世袭特权,宗室贵族不能再像过去那样凭血缘关系,即依靠“属籍”就获得高官厚禄和爵位封邑.《秦简·法律》有“内公孙毋爵者”字样,可证这条法令在秦确已得到贯彻执行.“有军功者,各以率受上爵.”表明不论人们的出身门第、阶级和阶层,只要立有军功,就可享受爵禄.军功成为赏赐爵禄的最必要的条件.

安吉县13799875104: 《商君书·靳令》把诚信与礼乐、诗书、修善、孝弟、贞廉、仁义、非兵、羞战并称为“六虱” -
仪艺复方: 首先要明确“六虱”不是对于社会来说的有害,而是对于治国,即诗书礼乐等十二者用以治国是靠不住的,对国家是没有益处的.法家主张治国唯法治,以吏为师,以法为教,以法为唯一准则,就能规范人性中的不足从而达到大治.(“六虱”也成“虱官”,本身就是作为一个对“官”这一特定行业提出的) 这句话,以及《商君书》中其他的一些篇目都是站在治国的角度上表示反对儒学中所谓“德治”思想,希望得以在治国行政中去除种种可能因私害公的因素,从而达到法治至公.“六虱”所指的是一种德治思想和意识形态而不是其行为本身.

安吉县13799875104: 虚,有那些意思 -
仪艺复方: 基本字义 1. 空:~无.~实.~度.~名.~左(尊敬地空出左边的座位,古代以左为尊).空~.乘~而入. 2. 不真实的:~伪.~假(jiǎ).~妄.~惊.~夸.~构.~传.~张声势. 3. 内心怯懦:做贼心~. 4. 不自满:~心.谦~.~怀若谷(喻对人...

安吉县13799875104: 战国时期的士是做什么的 -
仪艺复方: 战国时期的"士"战国时期,从王廷到社会底层,到处都可看到"士的身影.探讨这个阶层的活动,对深入了解战国的社会生活,特别是政治与文化,很有裨益.一、士的类分战国文献中,以"士"为中心组成的称谓和专用名词,据粗略统...

安吉县13799875104: 秦国巩固统治的政策和措施 -
仪艺复方: 商鞅变法提出并推行了明确的“农战政策”,即所谓“国之所以兴者,农战也”;“国待农战而安,主待农战而尊”.农战政策的主要内容有: 1.由国家掌握调控土地资源,实行国家授田制,按一夫百亩的标准授予民众土地,授定之后,设立阡...

安吉县13799875104: 提到”强国十三论”的典籍是? -
仪艺复方: ”强国十三论”最早出自于商鞅的《商君书》 原句: 竟内仓(1)府(2)之数; 壮男(3)壮女(4)之数; 老(5)弱(6)之数; 官(7)士(8)之数; 以言说取食者(9)之数; 利民(10)之数; 马(11)、牛(12)、刍藁(13)之数. 欲强国,不知国十三数,地虽利,民虽众,国愈弱至削. 注解 仓:粮仓. 府:金库. 利民:农民. 刍藁:柴草.刍:打草.藁:植物的茎杆. 核心思想简要的概括分为三类: 1.人口素质:壮男、壮女之数;老、弱之数. 2.资源占有:竟内仓、府之数;马、牛、刍藁之数. 3.职业结构:官、士之数;以言说取食者之数;利民之数.

安吉县13799875104: 商鞅变法的爵位够用吗 -
仪艺复方: 其实并不是简单的战斩一首赐爵一级,有赏必有罚,商君书境内篇说的很清楚.其战也,五人来簿为伍,一人羽而轻其四人,能人得一首则复.如果同伍中有人逃跑,得爵之前先要免罪,而不是简单的直接得爵.其战,百将、屯长不得,斩首....

安吉县13799875104: 商鞅为什么要 诱 三晋之人,三晋之人为什么会受到商鞅之 诱 ,结果如何? -
仪艺复方: 诱导三晋人民至秦垦耕以实国力:秦国地广人稀,邻近的三晋却土狭民众,商鞅明白「民所欲者田宅也.」(《商君书?徕民篇》),遂悬赏招徕邻国人民到秦国种地,商鞅对这些外来移民,给田宅、免兵役,使专事耕织.这样,秦之生产便由这些移民负责,秦民可完全投入兵役,轮番出战,仍有余力.这政策的意义重大,使秦国足食足兵,有战必胜.

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