孔子游春一课中,那论水的一番话的含义?

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《孔子游春》孔子论水的一番话的含义?~

孔子论水
子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
注释:

①据《孔子集语》引《说苑·杂言》,题目是编者所加。②子贡:孔子的学生,复姓端木,名赐,字子贡,卫国人。③予:给予。④卑下:低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理:指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达:曲细柔弱无微不达。⑦让:辞目,引申为申辩。⑧善化:善于教化改造。⑨概:古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词,引申为刮平、削平。 ( 10 ) 必东:一定东流入海。

译文:

子贡问道:“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢 ? ”孔子说:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ”

它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。

孔子游春》教学设计之二
秀外慧中

事前准备:读熟课文,理解文中不懂的词语,分段。
教学内容:感受泗水美丽的春景;感受孔子有关水的循循善诱的一段话。

一、导入
1、你知道孔子的哪些名言?板书:孔子
孔子还有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃,不论是涓涓细流还是浩浩荡荡,不论是清水一泓还是烟波浩淼,都能让孔子这样的智者流连忘返,赏心悦目。这是为什么呢?课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学习第二节
1、春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔,究竟是怎样的一副景色呢?自由读读第二小节,找出描写泗水春景的句子。
(小黑板)阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读
2、你瞧,那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。(齐读小黑板)
3、听着你们的朗读,不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----(引读)胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、此时,我仿佛也来到了泗水河边,感受到了那浓浓的春意。你们呢?让我们用朗读吟出那份春意吧。(齐读小黑板)
5、这么美的春景,看了怎能不让人浮想联翩呢?作者想像的一点也没错,---(小黑板)大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,……
6、在每个人心中,母亲是最慈爱,也最美丽,作者如此描写春天,应该怀着怎样的情感?谁来用朗读告诉大家。
7、填空练习:这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗?你怎么知道的?(省略号)你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗?
(滚滚的春雷)是她(前进)的(脚步)(漫天的云朵)是她(洁白)的(衣衫)(茫茫的大雾)是她(神秘)的(面纱)(壮阔的大海)是她(沸腾)的(血液)
8、你们简直就是诗人,你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美,同时。(齐读第二节)
二、学习第八节
1、过渡:浪漫的泗水春景让人赏心悦目,但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、(小黑板)孔子凝望看泗水的绿波,意味深长地说;“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!" (指读)
3、这段话你理解吗?
(1)这段话哪句话最能概括本节的意思?
(2)“真君子”,这应该是一个很高的评价,你认为怎样的人才算是“真君子”呢?
(3)是啊,就为了这个目标,许多人曾付出了许多的努力,甚至生命。而在孔子眼中,水也是“真君子”?你认同吗?
(4)理解并朗读------水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……
(5)水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗?还有什么优点?(提示:孝敬无论什么河流,最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人,却脏了自己)
4、让我走进这位“真君子”吧,去感受她的伟大吧!齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水,其实他的目的是什么?(用水来打比方,巧妙地暗示弟子也要做个真君子)
6、你认为孔子是个怎样的老师呢? (孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人,却没有直接进行说教,而是用水来打比方,巧妙地暗示弟子。)
7、或许,这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么平凡的水,经过孔子的一番议论,成了真君子,这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢?(见解高深的言论。)
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢?你从哪句话中可以看出来?理解:司空见惯
10、齐读第9节
三、学习第三段
1、绿草如茵的河畔,弟子们围再老师身边,……泗水河畔,洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱,源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔,孔子和颜回、子路再次畅谈,他们又在聊些什么呢?你又读懂了什么?自由读读11-17节。
(1)聊了各自的志向。
(2)孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
(3)孔子是个平易近人的老师,能和学生一起载歌载舞。
四、小节
1、春意,我们可以用眼感受到,所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色,但更浓的春意,需要我们用心去感受,你能感受到吗?你感受到了什么?
2、是的,所以说,泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大,来自老师的循循善诱,来自学生的高尚志向。
五、作业
~~~~~、孔子游春

一、教学内容:

苏教版小学语文第十二册《孔子游春》

二、教材解读:

本课是一篇游记,是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生动一课,表现了孔子对弟子的关心,洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际,适时组织弟子“游春”,并以“水”为话题,叙物明理、润物无声,善教至极;随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远,发人深省、回味无穷。

三、设计理念:

《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学习方式。其中“探究学习”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学习方法。在探究学习中,学生自己发现问题、探索解决问题的方法,通过各种学习途径“获得知识和能力、情感和态度的发展,特别是探索精神和创新能力的发展。”

课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点,也是难点。在这一段的教学过程中,教者首先以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论,而后将问题归纳、整理,由浅入深、循序渐进地逐个解决(为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化?→为什么说水是真君子?→省略号省略了其他什么特点?→孔子论水的用意)。这样,由易到难、步步深入,重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“为什么说水有德行,有情又有志向,善使教化?”这一铺垫性问题。给学生适当提示方法,便于学生通过自主探索顺利解决问题,从而获得成功体验,提高探索学习的兴趣。

语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方,但在很多情况下,由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异,面对同一个语文材料,学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,因此,语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异,特点鲜明,教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子,你喜欢谁呢?原因是什么?”让学生说说自己与众不同的喜好,然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想,也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。

四、教学目标:

1、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文、自然段。

2、体会孔子论文那段话所蕴含的道理。

3、凭借课文的具体语言材料,领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。

五、教学准备:课件

六、课时安排:两课时

七、教学过程:

第二课时

(一)复习、导入

1、春天到了,泗水河边春意盎然。谁来读读课文一、二自然段,让我们再来欣赏泗水河边美丽的春光。(配以画面,背景音乐)

(二)精读3—9自然段

1、过渡:泗水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡陶醉其中,孔子却有些不一样,我们来读读课文3—9自然段,用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍,想想这儿写了什么?

2、谁来说说你感受最深的地方是哪段文字?写什么的?

3、课件出示第八自然段、录音朗读。

4、孔子曾说,学贵有疑,同学们自己读读第八自然段,看能提出什么问题让大家讨论?

5、交流、评价 (为什么说水是真君子?‹重要›)

(为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化。‹关键›)(省略号,还有什么特点?‹注意了标点›)

(论水的用意?‹思考得更深›)

【板:水→真君子?】

6、同学们提出了很有价值的问题,我们就一个一个地解决

7、解决第一、二个问题

①为什么说水是真君子?

②为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化?

(1) 在孔子眼里,水具有什么特点?

生自读、回答(相机释“善使教化”等)

(2) 为什么说水有德行、有情文、有志向,善使教化呢?

孔子曾说,三人行,必有我师。我们四人小组讨论讨论。

出示提示:我们可以抓住孔子话语中的重点词语说说

自己的理解;还可以联系生活实际谈谈自己的想法。

(3)交流,句式:水好象有 是因为 。

(4)师:水的这些品行实际上是谁具有的特点?

(5)师:所以,孔子说,由此看来,水是真君子啊!

老师换了个词,行吗?

引导学生用十分肯定的语气读这句话!【去?号】

8、解决第三问题省略了什么呢?

(1) 我们想想,这儿省略了什么?

(2) 是水的其它特点?也是谁的其它特点?

(3)是水与君子共有的特点,谁能补充的?

引导学生说水的或者说君子的其他特点

(如透明-纯洁;无边无际-胸襟宽广;

静静流淌→默默无闻;海纳白川-肚量大、包容等)

(4)小结:水具有那么多君子般的特点,由此看来

水是真君子呀!【添上!号】

指名读、评价,读出赞叹的语气。

9、解决第四个问题用意是什么?

(1)孔子和弟子在泗水河边游玩、论水,说:“水是真君子。”他的用意是什么呢?【板: 弟子 】

(2)既然是为了启发弟子,教化弟子,我们又该怎么读呢?

让学生试读

(3)我们大家来当一回孔子弟子,看是不是受到启发,被感化了。指读、评价、齐读

(4)孔子的一番话深深地打动了弟子们的心,难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。

(5)孔子巧妙地用水打比方,来启发弟子做人,由此,你看出孔子是一位怎样的老师?(平易近人,循循善诱)

(三)精读10—17自然段

1、过渡:孔子总是想方设法开导弟子,他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是,他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。

2、请同学们自己读10—17自然段,我们看看子路和颜回各有怎样的志向?用笔画出有关词句。

(1)子路的志向是什么?谁来读子路的话?(出示12自然段)你准备怎样读?(评价,让大家感受子路直率、豪爽的特点)

(2)再来看颜回,他的志向是什么?谁来说(出示17自然段)。

3、同是孔子的弟子,你喜欢谁呢?原因是什么?

引导学生向榜样学习并展示自己的独特见解

(相机教学“温文而雅,深思熟虑,从容不迫”)

4、有志之人就是让人刮目相看,同学们有什么志向?想做一个怎样的人?

(1)指名说,追问:你是怎么立下这一志向的)

(2)师:一言既发、驷马难追,请同学们牢记自己的诺言、志向,做个真君子。

5、听同学们谈志向,老师很开心;孔子听子弟说志向,他有什么反映呢?你从中体会到什么?

(1)学生默读14—16,讨论交流。

(2)师小结:孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。

6、读到这里,老师有了疑问:孔子老师与子路、颜回谈得那么投机,是不是有些偏心呢?你从课文哪儿可以看出来。

(1)引导学生自己精读课文10自然段。

(2)小结:多么浓浓的师生情谊啊!孔子爱生如子,他主张“有教无类 ”,还主张“因材施教”。(出示并作适当解释)同学们,我们再来读读一、二自然段,大家一定会有新的感受。(配乐)

7、师:如此美好的春光,如此动人的师生情,让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。(出示17自然段)

谁想读好这句话?指名读,齐读。

四、总结

1、读完这篇课文,我们对孔子这位伟大的教育家有了更多的了解,你喜欢孔子吗?你现在觉得他是一位怎样的老师呢?

出示:孔子,你是一位 的老师啊!

要求补充完整,有感情地读一读。

2、面对这样一位仁人君子,一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师,同学们一定有话想说。

孔子啊,您

四、作业:

1、有感情的朗读课文,背诵1、2、8三个自然段。

2、各小组整理收集的有关孔子的资料、故事、言论,开展《三人行——我向孔子学习》主题班会。

~~~~~~~、孔子游春

一、教学内容:

苏教版小学语文第十二册《孔子游春》

二、教材解读:

本课是一篇游记,是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生动一课,表现了孔子对弟子的关心,洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际,适时组织弟子“游春”,并以“水”为话题,叙物明理、润物无声,善教至极;随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远,发人深省、回味无穷

子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
译文:子贡问道:“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢 ? ”孔子说:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ”

就是要让孔子的弟子也做水一样的君子

要让孔子的弟子也做水一样的君子 ,自己的感慨


孔子游春一课中,那论水的一番话的含义?
本课是一篇游记,是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生动一课,表现了孔子对弟子的关心,洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际,适时组织弟子“游春”,并以“水”为话题,叙物明理、润物无声,善教至极;随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章...

孔子游春中孔子论水的原话是什么?
:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微...

孔子游春是论语中哪一章
《论语》中没有孔子游春的内容,您问的可能是第十一篇《先进》的最后一段记载吧!全段内容是这样的——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也...

《孔子游春》中的句子翻译
孔子游春》原文如上,主要内容涉及两个方面,一个是论水,一个是论志。事实上,这件事情在历史上并不是同一天发生的,作者虚拟了游春这样一个情境,将两件事情很巧妙的放在了一起,很让人佩服,但从客观上讲,仍有饽与历史。论水,可以看出孔子充满智慧,善于观察也勤于思考,能从水中领悟许多的...

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《孔子游春》一课中,孔子与弟子(子路)、(颜回)等在泗水边游玩 文中写到:子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用,就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说:“我希望成为一...

孔子游春时说了什么
孔子游春 孔子,春秋末期鲁国人,是儒家学派的开创者。作为一代大贤,孔子有着过人的智慧和见解,其言论很有启发性和教育性。他善于观察和体验生活,常常能从身边细小的事情,自然万物中领悟到人生百态的哲理。 孔子游春 孔子游春出自《论语》:子贡问曰:“君子见大水必观焉……是以君子见大水必观焉尔也。” 内容...

<孔子游春>一课中,孔子说水"好像有德行,是因为水___;说水"好像有情义...
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”

《孔子游春》教学反思
《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生动一课,表现了孔子对弟子的关心,洋溢着师生间浓浓的情谊。 其中,孔子论水是教学中的重点,也是难点。诚如学生所说:水就是水,真有那么多特点?就学生的年龄、知识水平来讲,要由平常的水中悟出“水是真君子”的道...

孔子游春一课中孔子把水看成什么?
做一总结,归纳出水是真君子的论断。孔子曾说过:“仁者乐山,智者乐水”,从孔子的这段话中我们能够感受到他敏锐的洞察力,充满了人生的大智慧。那么孔子为什么跟弟子们说起这些呢?孔子是一位善于教育的老师,在这里他通过自己对寻常之水的领悟来启发弟子成为翩翩君子应努力的方向,虽不是直接的灌输...

《孔子游春》名师教学赏析
听了他的《孔子游春》,我才真正明白“此情非彼情”。他的课有语文的特质、理性的积淀、生命的关切。他的课是工具性与人文性统一的价值皈依。 有深度:旁征博引巧引用 听王老师的课,我们常常会惊叹他的旁征博引、左右逢源。他纵横捭阖、挥洒自如,课一下子就有了厚度、深度。我们来看这样两个小片断。王老师...

武强县18957189276: 《孔子游春》孔子论水的一番话的含义? -
容岩可明:[答案] 水滋润万物,哺育众生,像真君子一样无私仁厚;水和顺温柔,像君子一样温文尔雅l;岩,凿石壁,胸怀志向,像真君子一样百折不挠;水能荡涤万物的污垢,还万物本真洁净的姿态,像君子一样教人求真.

武强县18957189276: 《孔子游春》孔子论水的一番话的含义? -
容岩可明: 水滋润万物,哺育众生,像真君子一样无私仁厚;水和顺温柔,像君子一样温文尔雅l;岩,凿石壁,胸怀志向,像真君子一样百折不挠;水能荡涤万物的污垢,还万物本真洁净的姿态,像君子一样教人求真.

武强县18957189276: 从孔子游春里,论水那番话中有什么含义???????????????
容岩可明: 第一,曾点所描绘的这种美妙的境界,正是孔子一生孜孜追求和憧憬的大同世界的气象--天下太平,社会安定,国家富强,人民过着丰衣足食、自由幸福、安祥惬意的美好...

武强县18957189276: 孔子游春一课中,那论水的一番话的含义? -
容岩可明: 就是要让孔子的弟子也做水一样的君子

武强县18957189276: 孔子游春孔子论水那段话的含义 -
容岩可明: 面对司空见惯的流水碧波,孔子竟然能从中发现如此深奥的道理,并巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理:像水一样,做真君子;有德行,哺育众生,永不停歇;有情义,谦下和顺;有志向,无惧无畏;而且还善于教化别人,洗净人们内心的污垢…… 孔子并没有居高临下的空洞说教,而是临水沉思,借水喻人,发人深思.孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见不一般.

武强县18957189276: 课文孔子游春,论水的那一段的含义. -
容岩可明: 它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志.所以君子见到大水一定要仔细观察.

武强县18957189276: 孔子游春中孔子论水一段告诉我们什么道理?急 -
容岩可明:[答案] 柔而不弱,柔能克刚,要有包容一切的豁达胸怀. 因为水能让人的身心保持一种净洁清明的状态.孔子也说过:“仁者乐山,智者乐水.”

武强县18957189276: 《孔子游春》里孔子论“水”的那段文字很耐人寻味,你不妨再回味一番.不过文中的标点漏掉了,请你补上去,难不倒你吧?孔子凝望着泗水的绿波◇意... -
容岩可明:[答案] 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情意.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好...

武强县18957189276: <<孔子游春>>水好象有德行,因为 -- ;好象有情义,因为--;水好象有志向,因为--;水好象善施教化,因为--. -
容岩可明: 《孔子游春》中,孔子说水“好像有志向”,是因为水(水穿山岩,凿石壁,从无惧色 );说水“好像有情谊”,是因为水(水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔 );说水“好像有德行”,是因为水(奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁 ).

武强县18957189276: <孔子游春>一课中,孔子说水"好像有德行,是因为水 - ------;说水"好像有情义,是因为水-----;说水"好像有志向, -
容岩可明: 水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”

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