麻烦各位秀才帮翻译：恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入
意思是：悲哀没大过心死，而身死还在其次。
1、原文选段
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”
曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”
仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。
薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”
2、译文
颜渊问孔子说：“先生缓步我也缓步，先生急走我也急走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，脚掌好象离开地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。”
孔子说：“颜回，你说的是什么意思？”颜回说：“先生缓步我也缓步，是说先生怎样讲我也跟着怎样说；先生急走我也急走，是说先生辨析事理我也跟着辨析事理；先生跑我也跑，是说先生讲说大道我也跟着讲说大道。
及至先生好象脚掌离开地面般迅跑，而我瞪大眼睛在后面看，是说先生不用言说而为人信服，不私意亲近而周遍亲附，没有官爵利禄而人们聚集于前，却不知为什么要这样做，如此而已。”孔子说：“噢！不可不明察呀！悲哀没大过心死，而身死还在其次。
太阳从东方出来而入于西天尽头，万物莫不顺从太阳的方向而动作，凡有眼有脚的，必待日出而后有所作为。日出则操作，日入无事可作则休息。万物亦是这样，待造化之往来而有生有死。我一秉受天赋之形体，就不会转化为他物而等待着穷尽天年。
随着外物而运动，日夜不停息，而不知终极之处。和气自动聚合成形体，知命的人也不能测度将来的命运。我只是天天与变化俱往。我终身与你在一起，这极好机会却当面错过而不能使你了解这个道理，可不悲哀吗？
你只是着眼于我显著的方面，而那些显著有形迹的东西已经过去了，你还着意追寻以为实有，这就如同在空虚市场上寻求马一样不可能。我之所习，你要把它全部遗忘；你之所习，我也把它全部遗忘。虽然如此，你又何必担忧！虽然忘记了过去的我，我还有永存的不被忘记的东西在。”
3、出处
出自于《庄子·外篇·田子方》
扩展资料1、作品简介
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。
鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
2、作者简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
参考资料来源：百度百科-庄子·外篇·田子方
参考资料来源：百度百科-《庄子》
参考资料来源：百度百科-庄子
出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” 心死"指心情沮丧、意志消沉到不能自拔。 "哀莫大于心死" 就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔 追问： 有没有全文，发过来看看
麻烦采纳，谢谢!
唉，这怎么能够不加明察呢！悲哀没有比精神如灰一样死灭更大的了，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于西方
大唐新语李秀才原文及翻译
原文：唐郎中李播典蕲州日，有李生称举子来谒。会播有疾病，子弟见之。览所投诗卷，咸播之诗也。既退，呈于播。惊曰：“此昔应举时所行卷也，唯易其名矣。”明日，遣其子邀李生，从容诘之曰：“奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎?”李生闻语，色已变。曰：“是吾平生苦心所著，非谬也。”...
《辋川闲居赠裴秀才迪》(王维)全诗翻译赏析
辋川闲居赠裴秀才迪 王维 系列：唐诗三百首 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 注释 1、墟里：村落； 2、孤烟：炊烟。 2、接舆：这里北裴迪。 译文 寒山转变得格外郁郁苍苍， 秋水日日舒缓地流向远方...
财富小故事:秀才赶考 翻译
A scholar third besides Iraq, live in a often live in the store. Two days before the exam, he made three dream, the first dream is dreaming of his on the wall of Chinese cabbage, the second dream is rainy day, he wore a hat to open an umbrella, the third dream is ...
山中与裴秀才迪书翻译
译文 现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那...
谁能帮忙翻译一下下面的段落?武林外传里秀才说的
hehe,很喜欢这段哈姆雷特的著名独白（第三幕第一场）中文意思如下：）~~是生，还是死，问题就在这里：哪一种做法更高贵可取，是忍受厄运投射的矢石，还是拔剑杀向无边恨海，一拚了之：死去，睡去，了却一切？若一觉睡去，得以了却心头之恨 和肉体带来的千般苦，那可是馨香以求的归宿。死去睡去，...
山中与裴迪秀才书的原文与翻译
【山中与秀才裴迪书〔1〕】（唐）王 维 近腊月下〔2〕，景气和畅〔3〕，故山殊可过〔4〕。足下方温经〔5〕，猥不敢相烦〔6〕。辄便往山中〔7〕，憩感配寺〔8〕，与山僧饭讫而去〔9〕。北涉玄灞〔10〕，清月映郭〔11〕。夜登华子冈〔12〕，辋水沦涟〔13〕，与月上下〔14〕，寒山远火...
登裴秀才迪小台原文是什么该如何翻译呢
登裴秀才迪小台 王维 〔唐代〕端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。译文 你闲居在家时不用出门，满眼就能望见云雾缭绕的山峰。落日西坠，鸟儿在晚霞中飞去;人们离开之后，秋天的原野显得格外闲静。以前只知道去遥远的树林边，没想到...
裴秀才迪书原文及翻译
裴秀才迪书原文及翻译如下：山中与裴秀才迪书【作者】王维【朝代】唐 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟...
欧阳修与荆南乐秀才书原文及翻译
原文：修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书;其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书;再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下穷贱...
《与荆南乐秀才书》原文和翻译
《与荆南乐秀才书》原文及翻译如下：原文：秀才足下：前者舟中望足下，时足下翘然不谓遽别，亦知遭时多艰，相见甚难。而倏来忽往，忽去不返，虽欲一骋怀抱，开陈中抱，竟日而未能尽也。足下气好尚奇，志不屈挠，虽在沉厄之中，而终不泯没。自古豪杰之士，秉志恒如此矣。仆虽不肖，常师此语。
芝步壮腰： 原文]金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人...
如东县15860832174： 别字秀才翻译 - ？
芝步壮腰： 一个秀才很喜欢读书,但错别字却很多.一天,他看《水浒》,恰逢有朋友前来拜访,(朋友)见到后问他:“你在看什么书?”秀才回答:“《水许》.＂朋友对此感到奇怪,说:＂我听说过的书很多,但《水许》这本书确实没有见过.＂朋友又问:书中所写的,大概有什么人?＂秀才说:有一个李达,手中有两把大爹,有万夫不当之男.＂朋友又问:书中还有什么人?＂秀才回答:＂有个和尚叫鲁知沉,朋友知道他的错别字很多,不禁哑然失笑.1.又称《别字秀才》2.何:什么3.而:但4.适:恰逢5.更:还有6.良:很7.怪:对...感到奇怪(意动用法)8.之:代词,代秀才说的话9.亦:也10.实:确实11.均:都12.为:是13.愕然:惊讶的样子 14.造访:来访15.君:你
如东县15860832174： 秀才买柴(全文)翻译 - ？
芝步壮腰： 有一个秀才去买柴,他对卖柴的人说:“荷薪者过来!”卖柴的人听不懂“荷薪者”(担柴的人)三个字,但是听得懂“过来”两个字,于是把柴担到秀才前面.秀才问他:“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂“价”这个字,于是就告诉秀才价钱. 秀才接着说:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之.(你的木材外表是干的,里头却是湿的,燃烧起来,会浓烟多而火焰小,请减些价钱吧.)”卖柴的人因为听不懂秀才的话,于是担着柴就走了.启示: 管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息,而且对于说话的对象、时机要有所掌握,有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的.
如东县15860832174： 弟子规和翻译 要简短点的 -- ! - ？
芝步壮腰： 总 叙概述:弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加...
如东县15860832174： 卢君出牧......翻译 文言文 - ？
芝步壮腰： 卢君出任衢州牧,有一个读书人来投递求见名帖.卢君翻阅他写的文章,读了十篇,都是卢君所写.卢君悄悄地对这个读书人说:“这不是你写的文章.”秀才回答说:“这是我苦心钻研学业所得,不是出自他人之手”卢君说:“这些都是我所...
如东县15860832174： 聊斋志异雨钱 译文 - ？
芝步壮腰： 雨 钱 滨州有个秀才,一天在书斋里读书,听见有人敲门,开门一看,是个白发老翁,相貌很古朴.秀才把他迎了进来.问他姓氏,老翁自称:“姓胡,本是狐仙,因仰慕你的高雅,希望能和你朝夕相处.”秀才本来生性旷达,也不以此为怪,...
如东县15860832174： 古文中,有哪些字的意思可以解释为“无/没有”,又有哪些字可以解释为“思想/思考”的? - ？
芝步壮腰： 没;空;吉安方言中“冇”(mǎo)或冇得(mǎo dēi);【礼·三年问】无易之道也.【注】无,犹不也;亡wú古同“...
如东县15860832174： 麻烦各位帮我把这首英文诗词翻译成中文.谢谢啦! - ？
芝步壮腰： The furthest distance in the world 世界上最遥远的距离 Is not between life and death 不是生与死 But when I stand in front of you 而是 我就站在你面前 Yet you don't know that I love you 你却不知道我爱你 The furthest distance in the world 世界上最遥...
如东县15860832174： 聊斋志异郭秀才的翻译 - ？
芝步壮腰： 原文: 郭敬诺.一 人起曰:“客有绝技;我等亦献踏肩之戏,若何?”于是哗然并起.前一人 挺身矗立;即有一人飞登肩上,亦矗立;累至四人,高不可登;继至者,攀 肩踏臂,如缘梯状:十余人,顷刻都尽,望之可接霄汉.方惊顾间,挺...
如东县15860832174： 形容自大狂的谚语 - ？
芝步壮腰： 展开全部挨金似金,挨玉似玉. 八成熟,十成收;十成熟,二成丢. 把舵的不慌,乘船的稳当. 白米饭好吃,五谷田难种. 百日连阴雨,总有一朝晴 百闻不如一见,百见不如一干. 败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金. 帮人要帮到底,救人要...
