唐诗东边日出西边雨的下一句是

民俗里的文学现象什么意思~

一、民俗学的概念
1．民俗：是指产生并传承于民间的、世代相袭的文化事象.
一般而言,民俗包括两层含义：
其一,这种文化事项必须是产生并传袭于民间的.
其二,民俗必须具有世代传承特点.
民俗文化现象是适应一定的社会生活,首先是物质的生活和相应的社会心理需要而生成、传播和继承的；同时它也在社会生活中发挥相应的功能,即主要在于规范、便利和调节人们的社会生活,使之得以巩固和发展.即便一些在以后失去原来意义的风俗,往往也能够以某种变通的方式被保留下来,在生活中发挥一定的作用,满足人们的社会与文化需求.研究各种民俗文化现象,将有助于对社会历史传统的梳理与展示,有助于对民众实际生活及其观念、心理的考察与理解,从而促进社会的进步和文化的繁荣发展.民俗具有民间性、习惯性、稳定性、宗教性、民族性、地域性、直观性、综合性等特性.
2．民俗学：民俗学是研究民间风俗习惯等现象的一门社会科学.
二、民俗学和文艺学的关系
钟敬文先生曾在《文艺研究》2001年第1期发表《民俗学对文艺学发展的作用》.
1． 文学中的民俗是时代、历史、民族精神的体现.
2． 风俗为人物民族性格的升华创造了典型环境.
3． 风俗促成作家风格的形成.
三、“中国文学与民俗”课程的研究范围和内容
从学科意义上来说,本课程属于文艺民俗学.文艺民俗学是文艺学和民俗学交叉研究中建立起来的文艺学新学科.它从民俗学的视角审视文学现象、文学发展规律以及作家作品,挖掘文艺发生的民俗成因,分析文艺发展的民俗动力和世界文艺的民俗化走向等.

民俗文化从根源上来说，都是从古老的中国传统发展而来，民俗的艺术形态以及存在方式等都具有文化传承的意味。
地域性的名俗文化更具丰富了发展中的历史，使整个历史呈现在异彩纷呈，多姿多彩的局面。
民俗文化，从广泛的意义讲，他是许多文学艺术灵感的来源。世界上许许多多的文学创作都与民俗文化有着十分密切的联系。
一定地域的民俗本身代表了一定地域人民的社会心理，社会环境。随着全球化的发展，地域性的民俗文化正在流失。那么书写民俗就不仅仅只是文化的传承，更是一定地域人民心理的依托。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　竹枝词二首·其一
　　朝代：唐代
　　作者：刘禹锡
　　原文：
　　杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作：唱歌声)
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴)

　　描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
　　首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
　　此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
　　这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）
　　这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

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汇川区13244522913： 东边日出西边雨的后一句是什么? - ？
主砍利肝： 道是无晴却有晴

汇川区13244522913： 古诗名句“东边日出西边雨”的下句是什么? - ？
主砍利肝：[答案] 竹枝词 年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 体裁:【七绝】 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴.

汇川区13244522913： “东边日出西边雨”的下一句是? - ？
主砍利肝：[答案] 竹枝词(刘禹锡):杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴.

汇川区13244522913： 诗词东边日出西边雨下一句 - ？
主砍利肝： 竹枝词二首·其一 作者:刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.

汇川区13244522913： “东边日出西边雨”的下一句是什么? - ？
主砍利肝： “东边日出西边雨”的下一句是:道是无晴却有晴 《竹枝词二首·其一》 作者:刘禹锡 朝代:唐 原文: 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 译文: 杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声. 东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴. 主旨: 这是一首描写青年男女爱情的歌.它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动.

汇川区13244522913： 东边日出西边雨的下一句是什么 - ？
主砍利肝：[答案] 杨柳青青江水平,闻郎江山唱山歌.东边日出西边雨,道是无情却有晴

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主砍利肝：[答案] 竹 枝 词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 【不管采纳不采纳(当然最好还是采纳) 请看在回答的份上 点一下右下角大拇指＂赞同＂送我1分 谢谢 =3=】

汇川区13244522913： 东边日出西边雨下一句是什么 - ？
主砍利肝：[答案] 东边日出西边雨道是无情却有情2006年3月29日 竹枝年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 体裁:【七绝】 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.竹枝词是巴渝(今四川省东部重庆 ”东边日出西边雨,...

汇川区13244522913： 东边日出西边雨的下一句是“道是无晴却有晴”还是“道是无情却有情” - ？
主砍利肝：[答案] 道是无晴却有晴

汇川区13244522913： 东边日出西边雨的下一句 - ？
主砍利肝： “杨柳青青江水平,闻郎江山唱山歌.东边日出西边雨,道是无情却有晴.”这是我国古代一首描写儿女情长的诗,此诗以景衬情,以情寓景,情景交融,妙到极处.竹 枝 词刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声.东边日出西边雨,道...