为母报仇，汉朝董黯杀人就该免刑吗

《"刺死辱母者"案若发生在古代，孝子要不要把牢底坐穿~

这个往往要酌情减免，乃至奖励。因为中国文化传统崇尚孝道。比如汉朝，有类似的很多案例，大多是减免刑罚，甚至还有因为报仇而当官的。
《光绪慈溪县志卷二十四》记载，东汉时期，有一个叫董黯的，自幼丧父，砍柴为生，与母亲黄氏相依为命。有个邻居叫王寄，富而不孝。因王母经常夸奖董黯，责骂自己儿子，她希望儿子以董黯为榜样做一个孝子。没想到王寄非但没有听进去，反而怀恨在心，趁董黯不在家，侮辱董母。不久，董母去世。董黯在王母去世，杀掉了王寄，随即去官府自首。官府“大其复仇，义其锡类，而杀人者死，国有常宪，持两不能决”，只好上报朝廷。汉和帝听说了董黯报仇这件事，觉得他孝心可嘉，便下令免去他的杀人罪，并要他出来做官。
其后朝代也大多如此。就是民国时代，施剑翘为父报仇也是在社会舆论下减刑为七年，最后被国民政特赦。这也算是古代遗风。
中国社会对刺杀羞辱父母的人从来都是同情与支持的，这点几千年都没有变。

一、汲水奉母
董黯，字叔达，一字孝治，后汉时，句章县石台乡人（今浙江省余姚市大隐镇），为汉江都相董仲舒六世孙，幼年丧父，家境贫寒而事母至孝。董黯终年打柴换钱，侍奉母亲。
母疾，思饮故里之水（因大隐频监姚江，古时遭咸潮入浸，其水味苦涩，不适于饮用），他竟然每次来回二十余华里到大隐溪上游永昌潭担水奉母，据传在途中绝不转换肩胛，为的是把肩前的纯净水供母饮用。然故里之水离家甚远，不能常致，董黯即在外婆家（今章山村永昌潭）旁筑一陋室，汲水供母，母病得以好转。
二、杀邻报仇
董黯家的东邻王寄，虽家道殷富但秉性顽劣，事亲不孝。有一天，董母与王母拉家常，各自谈及儿子孝与不孝之言，恰好被王寄听到。王寄嫉恨董母，待董黯离家外出时，王寄去董家辱骂殴打董母。董母由此卧病不起，不久而逝。董黯愤极，思及王母年老，便枕戈不言。
几年之后，王母亦因病而卒，毕葬事，董黯乃斩王寄之首，以报母仇，祭奠母亲亡灵，然后自缚向官府自首。汉和帝闻其孝心，宽宥其擅杀之罪，并诏他为郎中，被董黯所拒绝。后受皇恩俸禄，隐居终老于大隐。其坟墓建造在溪南刘家塔村外森林岙北首老鼠窝山山腰。
慈母孝子的故事很快传遍了神州大地，后来人们就把大隐溪叫作慈溪，后来又用慈溪来命名县名，这就是慈溪的来由。

扩展资料：
中国将举办慈孝节 表彰感人的十大慈孝故事
旨在弘扬中华慈孝文化，促进和谐社会的构建，中国文联民间文艺家协会、中国伦理学会和宁波市江北区人民政府今天在北京人民大会堂举行新闻发布会宣布：首届中华慈孝节将于今年10月在宁波举行，届时将揭晓感人的十大慈孝故事，举办中华慈孝论坛等系列活动。
同时，中国伦理学会今天向社会发出将每年“九九”重阳节设定为中华慈孝日的倡议。
据了解，有着深厚历史文化底蕴的宁波江北区，慈孝文化源远流长，汉代大儒董仲舒六世孙董黯为母治病的孝道故事流传久远，“慈城”、“慈江”、“慈湖”等地名美称世人传颂。
目前，这里保留着完整的如张孝子祠、慈湖董孝子溪等文化遗址。近年来，该区少年陈吉五年如一日背同学上学，使陈吉入选“浙江骄傲2007年度最具影响力人物”；居民励雪君“脐血救儿”，感人故事传为美谈。去年1月，江北区被中国文联民间文艺家协会授予“中国慈孝文化之乡”称号。
慈孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，举办寻找感人的十大慈孝故事活动就是传承和弘扬慈孝文化的一项有力举措，主办方希望通过榜样的力量，引起全社会的共鸣，倡导全社会树立尊老孝亲的现代文明孝道观和良好社会风尚，为促进家庭和睦和社会和谐贡献力量。
该活动将广泛征集慈孝故事，通过新闻媒体发布信息，组织专家筛选确定20个感人慈孝故事并录制成为短片进行公示，通过公众投票选出十大慈孝故事，并今年重阳节期间举办首届中华慈孝节开幕式及晚会，揭晓十大慈孝故事，并对故事主人公进行表彰。
浙江省第一个GDP超过千亿的县，因“母慈子孝”而出名
浙江是中国第三批自由贸易试验区，是中国经济最活跃的省份之一，而在浙江56个县城市中，这个城市是目前浙江县级城市中发展最好的，第一个GDP超过千亿的县，知道它谁吗?
它就是浙江慈溪，因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”而出名，地处东海之滨，杭州湾南岸。是长江三角洲南翼环杭州湾地区沪、杭、甬三大都市经济金三角的中心。
2016年已有21个县(县级市)的GDP突破了千亿大关，在数量上比去年增加了2个，分布在江苏、山东、浙江、福建、湖南、内蒙古六个省份，其中慈溪上榜。
参考资料来源：百度百科-董黯

关于董黯的事迹，《太平御览》卷三七八引《会稽典录》有记载：“董孝治，勾章人。家贫采薪供养，得甘果奔走以献母，母甚肥悦。邻人家富，有子不孝，母甚瘦，不孝子疾孝治母肥，常苦辱之，孝治不报。及母终，负土成坟，鸟兽助其悲号鸣，竟杀不孝子，置冢前以祭。诣狱自系，会赦得免。”而在敦煌藏经洞里出土的民间通俗类书籍中，则对董黯复仇一事有细致描述。据说董黯的邻居也有母子两个，儿子叫王寄，成天在外为非作歹。虽然王家生活条件好，但王老太太的气色却不好。王母经常数落王寄，并拿他和董黯相比。而王寄趁董黯出去砍菜时，到董家侮辱殴打董母。董黯回家得知母亲受辱，气得拿起柴刀就要去拼命，董母急说：“你若出去拼命，留下我一个老婆子怎么活？不如先要了我的命！”于是，董黯强压怒火。可怜董母遭受大辱，身体和精神都受到摧残，没过几个月就去世了。
董母去世后，董黯本想为母报仇，又见王母可怜，怕报仇后王母无人奉养，遂到母亲墓前建庐守墓。等到王母去世后，董黯找到王寄，拿斧头砍死了王寄，然后到官府投案自首。这事让官府也极为难办。汉代独尊儒家，而在儒家的观念里，百善孝为先，更何况儒家本就是支持血亲复仇的。《礼记·檀弓上》说：“子夏问于孔子曰：居父母之仇，如之何？夫子曰：寝苫枕干、不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。”也就是说，孔子对父母之仇的回答是，要苦身以明志，不能当官，与仇人不共戴天，要想尽办法报仇。而汉朝也一度颁布过《轻侮法》，规定为父母报仇杀人，可予以减轻或免除处罚。
汉帝了解案情后，认为像董黯这样既能勇敢复仇，又对仇人之母怀有恻隐之心，还能主动投案，在一定程度上维护法律，真是太难得了。于是颁布圣旨，请董黯出来做官。董黯不愿为官，乡里有感董黯孝行，就将大隐溪改呼成慈溪，后来就以慈溪为县名。而流传至今的汉代画像石中，就有不少以复仇故事为主题的，既有董孝子复仇，又有赵氏孤儿、魏汤报父仇等。

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