汉孝子董黯文言文和译文
1.求这段文言文的翻译汉孝子董黯:董黯,字叔达,一字孝治,生后汉时。
家贫少孤,事母尽孝,采薪供养,甘果美味,奔献于母,母甚肥悦。比舍有王寄者,富而不孝。
二母各言其子寄闻而衔之伺孝子出苦辱其母。黯恐贻母忧,默而不言。
母既葬,斩寄首以祭母墓,自囚以告有司。和帝释其罪,召为郎中,不就,以寿终。
黯母尝寝疾,喜饮大隐溪水,不以时得。于是筑室溪旁,以便日汲,厥疾用瘳。
溪在县南一舍,故以慈名溪,又以溪名县。译文:董黯,字叔达,一字孝治,生于后汉时期。
家里贫困小时候就失去父亲,侍奉母十分孝顺,上山砍柴挣钱,采到甘甜的水果美味,就跑来献给母亲,母亲对此十分高兴。邻居有位叫王寄的人,家里富有却不孝顺。
两位母亲各自谈起自己的儿子,王寄听到谈话后就记在心里,等到董黯出门,就上门辱骂殴打他母亲。董黯担心给母亲带来忧虑,便沉默不说。
后母亲去逝,已经下葬,董黯就斩下王寄的头来祭奠母亲,并把自己捆绑了起来到官府自首。汉和帝救免他的罪,并召他做郎中,董黯拒绝,最后寿终于大隐。
董黯的母亲曾经患晚上睡不着觉的毛病,喜欢喝大隐的溪水,而溪水又不可时时得到。董黯于是把房子做在小溪旁,方便每天打水,母亲晕睡的毛病终于治愈。
因溪水在县城南面有一房子,所以用慈来取溪名,又取慈溪作为县名。
2.汉孝子董黯(10分)董黯,字叔达,一字孝治,生后汉时小题1:邻居等到所以曾经
小题2:母亲已经下葬,董黯斩下王寄的头用来祭奠母亲,自已捆起来到衙门自首。
小题3:采薪供养,让母亲吃好;筑室溪边,为母治病;母亲受辱,报仇雪恨。
小题1:
试题分析:A中的“比舍”是邻居的意思。B中的“伺”是等到的意思。C中的“故”是所以的意思。D中的“尝”是曾经的意思。这一题要注意“故”“尝”两个实词是常考词,务必让考生记住。
小题2:
试题分析:本题的翻译,句中的“既”“以”“囚”“以告有司”等,都是重要的采分点,关键是要注意对译。翻译一般以直译为主,意译为辅,根据语境,做到文通字顺。因此,此题可以翻译为:母亲已经下葬,董黯斩下王寄的头用来祭奠母亲,自已捆起来到衙门自首。
小题3:
试题分析:通过看懂文言文,不难筛选出信息。董黯孝在采薪供养,让母亲吃好;筑室溪边,为母治病;母亲受辱,报仇雪恨。这题考生主要要看懂文言文的意思,然后归纳,用文中的话来说也可以,用自己的话来说也可以。考生应该学会灵活运用。
3.汉孝子董黯中,一字孝治什么意思原文抄录如下:
董黯,字叔达,一字孝治,生后汉时。家贫少孤,事母尽孝,采薪供养,甘果美味,奔献于母,母甚肥悦。比舍有王寄者,富而不孝。二母各言其子,寄闻而衔之。伺孝子出,苦辱其母。黯恐贻母忧,默而不言。母既葬,斩寄首以祭母墓,自囚以告有司。和帝释其罪,召为郎中,不就,以寿终。
黯母尝寝疾,喜饮大隐溪水,不以时得。于是筑室溪旁,以便日汲,厥疾用瘳。溪在县南一舍,故以慈名溪,又以溪名县。(见载于《太平御览》卷三七八引《会稽典录》,又载于光绪慈溪县志卷二十四·列传一·汉·一)
下面来解决你的问题。
1董黯,董是姓,黯是名。古人除姓和名外,还有字,一般为成年之后取的,古人的字很多人还不止一个。董黯就有两个字,一个是叔达,另外一个叫孝治。叔达这个字大概是成年仪式上起的,孝治应该是后来人们又根据他的操行起的。
2母甚肥悦,肥悦就是字面的意思。母亲被养得很是白胖,又很开心。
然后有一个叫王寄的很不孝。因为董黯母亲在王寄母亲面前显摆,于是怀恨在心,趋董黯不在家,欺辱董黯母亲。董黯怕母亲担心,同时也怕自己出事,没有人照顾母亲。就忍下了。等到母亲百年后,董黯杀了王寄,用王寄头来祭母。
大概就是这么一个故事。
希望对你有帮助。
4.游仲鸿文言文翻译及习题答案译文资料供参考:游仲鸿(1138-1215),字子正,谥为忠,南充人。
1175年(孝宗淳熙二年)进士第,官犍为主簿,被总赋李昌图看中,荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他,称他是"直谅多闻"之士。
赵汝愚回朝作相后,游仲鸿也被交章推荐入朝,官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后,游回川作过利州路转运判、提点刑狱。
可见,游仲鸿在京的官不到部长级,在地方上也只做到路一级的部门之官?quot;大拜"和"参知政事"之说,纯属子虚乌有。游似(亦写侣)(?-1252),字景仁,号克斋,谥清献,赠少师。
他勤奋好学,师事刘光祖。1221年(宋宁宗嘉定十四年)中进士,官大理司直。
1239年(理宗嘉熙三年)拜端明殿学士,签枢密院事,封南充县伯,同年八月拜参知政事。1245年(淳[礻右]五年)拜右丞相。
游似的官运超过乃父,从拜端明殿学士到拜右相封国公死,都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇,那里曾有他的祠。
游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高,但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。
他在任制置司干办工事时,宜宾一带的董蛮部内侵到犍为,并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击,游仲鸿自请单独前去处理。
他去问明衅端后,叫董部放还俘虏,宋即照付马价,一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归,从此名声大起,被成都帅杨辅调为幕僚。
他向杨辅提出,用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵,减少人民的赋税,又利用了荒废的土地,真是"一石三鸟"。
绍熙四年入朝,正是韩胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。
游仲鸿愤然上疏道:"陛下宅忧之时,御批数出不由中书;前日宰相留正之去,去不以礼;谏官黄度之去,去不以正;近臣朱熹之去,复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。
愿极还熹,勿使小人得志,以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜,予头直指宁宗和韩胃,确非常人所能为。自"庆元党禁"起,他被列入党人受到打击,回川在宣抚司任职,又常忤宣抚副使吴曦。
吴曦叛时他已回到南充,宣抚司的幕官薛绂也来到南充,宣抚使程松也来南充,总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说:我已向家里人说好,"曦逼我死,即填其日"。
游仲鸿又向薛绂说:我已写信劝杨辅讨贼,杨辅不用我议。如程松肯用我议,我用积俸二万缗犒兵,护送他到成都。
结果,程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似,将讨贼之义说刘崇之,崇之也不听。
这说明游仲鸿有过人的胆识,才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位,那讨吴曦的大功,就不属于安丙和杨巨源了。
游似从中进士起,一直官运亨通,做到右相封国公,没有受过挫折。其间,除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外,则没有什么特异的政绩可言。
但游似在朝期间,正是南宋中兴,理宗求治,确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了,如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等,均是这个时期入朝和受职的。
所以游似被人称为朝中正士,被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。游氏父子开南充性理之端。
理学起于北宋,南宋朱熹是理学集大成者,他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝,一面佐赵汝愚定策,一则"常从朱子讲学"。
游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点,朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时,他上书反对,要求"极还"朱熹。
后来,把游仲鸿列入"伪学",受到打击。死后,刘光祖表其墓道日:"呜呼!庆元党人游公之墓。
"游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响,还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川(今三台)做官时,即邀游似去研究性理之学。
游似说:"嘉定十四载(1221),余方家居。公致之潼川郡斋,同诸友读易,偏考旧说,切磋究之。
"这年游似中进士,开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝,他们关系更好,用游似的话说:"常过余语"。
他对魏"第在外而心服是寄不为外,在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"(拍掌叫好)。可见,游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。
所以游似同皇帝论理讲治时,就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说:"欲尽事天之礼,当尽敬天之心,心存则政事必适其宜,言动必当其理,雨循其序,夷夏必安其生。
"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时,游似说:"人主一念之烈,足以旋乾转坤,……一念有时间断,则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放,把它当成万能的东西,这既反映了他的理学思想,也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。
我们知道,魏了翁的理学思想来于李燔,李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似,这条线是非常清楚的。
所以嘉庆版《南充县志·外纪》说:"南充游忠公,常从朱文公(熹)讲学,深明性理,迄今县中颇得其传,盖自游氏父子云。"《杂识志》又说:"宋高宗南渡后,中原文献。
5.文言文翻译成现代汉语1:“当宰相三年,(难道)不吃饭?做官像这个样子,不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西,不要拿进家门。:“当宰相三年,(难道)不吃饭?做官像这个样子,不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西,不要拿进家门。
2:君王(认为)他母亲很贤慧,喜欢她的义气,于是就赦免了田子的罪,叫他重新当上宰相,把金子赏给了他的母亲.
3:在陈留(一个地区),董祀(一个人的名字)的妻子,是同乡的蔡邕(也是人名)的女儿,
4:刚开始嫁给了河东的卫仲道(也是人名),还没生孩子,丈夫就死了。她只好回娘家居住。
5:于是派使者前往匈奴,用金银珠宝把文姬赎了回来,再次让她嫁给了董祀。
母案”若发生在古代,孝子要不要把牢底坐
由这段记载可见,这位富而不孝的王寄,跑到董黯家里凌辱董母,还知道趁着孝子出门不在家,终究没有十几个大汉破门而入,按住董黯肆意施暴。那么,明知犯法,投案自首的董黯是不是被“法外施恩”判了无期徒刑呢?《四明图经》记载:“和帝释其罪,召为郎,不就,以寿终。”东汉和帝不但赦免了他的...
汉孝子董黯的慈城来历
…”董母只得强撑身子,张口含了一口菜粥,不想入口又苦又涩,马上吐了出来,口中喘着粗气,看见儿子痛苦的样子,就说:“儿啊,娘听你的话,吃不了饭,就喝点水吧!”说罢就接过半碗水来,一口一口地咽了下去。这董黯是个十足的孝子,一边见娘总算咽了几口水,就在水上面动开了脑筋,一时...
慈溪是怎样得名的?
…”董母只得强撑身子,张口含了一口菜粥,不想入口又苦又涩,马上吐了出来,口中喘着粗气,看见儿子痛苦的样子,就说:“儿啊,娘听你的话,吃不了饭,就喝点水吧!”说罢就接过半碗水来,一口一口地咽了下去。这董黯是个十足的孝子,一边见娘总算咽了几口水,就在水上面动开了脑筋,一时...
中国古今孝子的故事
其实在此较早的历史地理文献中谈到与孝感县有关的董孝子并不是董永,而是一个名叫董黯的人。八百多年前的南宋地理学家王象之写了一本《舆地纪胜》,记载了“宋孝武帝孝建元年分安陆东境建孝昌县,因孝子董黯立名”。 董黯是东汉人,老家在浙江慈溪县。董黯家贫,“事母至孝,供养不缺,其母容颜肥悦”。 邻居有...
董黯为何常年用柴火赚钱并长途跋涉取水侍奉母亲?
然而,取水的路途遥远,不能频繁往返。于是,董黯在外婆家(今樟山村永昌潭)附近搭建了一间简陋的小屋,专为母亲取水。他的无私付出,终于见证了母亲病情的好转。董黯的故事,犹如一曲无声的赞歌,诉说着他对母亲深深的爱与无尽的孝道。他的孝行,不仅温暖了母亲的心,也感动了无数人。这段孝子的...
宁波民间故事
常通知道这一情况后,欣然亲自出山门,邀布袋和尚进寺弘法。由此,布袋和尚与常通禅师成了至交佛友。布袋和尚的讲经弘法,是雪窦寺作为禅宗古刹,弥勒道场的独特之处。2、董孝子的传说 距今约两千年前的东汉,慈城北边住着一户人家,家中母子相依为命。儿子姓董名黯,已经长大成人,虽然家里穷困,但...
中国古今孝子的故事
其实在此较早的历史地理文献中谈到与孝感县有关的董孝子并不是董永,而是一个名叫董黯的人。八百多年前的南宋地理学家王象之写了一本《舆地纪胜》,记载了“宋孝武帝孝建元年分安陆东境建孝昌县,因孝子董黯立名”。董黯是东汉人,老家在浙江慈溪县。董黯家贫,“事母至孝,供养不缺,其母容颜肥悦”。邻居有一...
汉孝子董黯的介绍
董黯,字叔达,一字孝治,生后汉时。
为什么人越长大,身体毛病就越多?
观世之变化,视人之同异,情与法能否得兼?鱼和熊掌二者不可得兼,情与法亦不可得兼,也只有舍情取法,或舍法取情,才所能在其标准上追求一个相对的公平罢了。这道题引发争议的原因,也莫过于此了吧?一曲慈溪水,千秋孝子名。汉朝孝子董黯。他待母至孝,其母身患疾病,董黯只因听说大隐溪的...
东汉的品题人物!
往者孝子句章董黯,尽心色养,丧致其哀,单身林野,鸟兽归怀,怨亲之辱,白日报雠,海内闻名,昭然光著。太中大夫山阴陈嚣,渔则化盗,居则让邻,感侵退藩,...《后汉书》卷四三《朱晖传》:“朱晖字文季,南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤,有气决。年十三,王莽败,天下乱,与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼,白刃...
壬尤狗皮:[答案]小题1:邻居 等到 所以 曾经 小题2:母亲已经下葬,董黯斩下王寄的头用来祭奠母亲,自已捆起来到衙门自首. 小题3:采薪供养,让母亲吃好;筑室溪边,为母治病;母亲受辱,报仇雪恨. 小题1:
常州市17558312006: 汉孝子董黯中:不就,以寿终.就和以解释. - ?
壬尤狗皮: 就:动词,到、至.文言文中常常表示就位、就职,某人被任命为某官职,按时到职工作,称为“就职”或“就位”.文中“和帝释其罪,召为郎中,不就……”意思是,和帝不追究他的罪责,并给予“郎中”职位,但他不去任职(不就职).以:这里作介词,依,按,凭.寿:寿数,老天爷给的寿命期限.以寿终:按寿数终老.可理解为“直到寿终正寝”.
常州市17558312006: 董永卖身的译文 - ?
壬尤狗皮: 译文: 汉代有个董永家里很贫穷,父亲死后没有钱入葬,就变卖自身借钱安葬父亲.去财主家做工抵债的途中,遇到一位女子(仙女化身),主动地要求做董永的妻子. 夫妇一同到了财主家.主人要求织出三百匹细绢才可以抵债.他们用了一...
常州市17558312006: 东汉时期的董黯被喻为什么? - ?
壬尤狗皮: 董黯,东汉时句章县石台乡人(今浙江省余姚市大隐镇),为汉江都相董仲舒六世孙,幼年丧父,家境贫寒而事母至孝.
常州市17558312006: “美丽衢州,我可爱的家乡”征文400字 - ?
壬尤狗皮: 慈溪是我的家乡,她位居杭州湾南岸,一共103万人口.她是东海之滨的一颗璀璨明珠,十分可爱! 慈溪这个好听的名字还有一个来历呢!相传在晋朝时期,有个县叫做句章,那时,一个“母慈子孝”的故事广为流传:董黯是个孝子,他从小丧父,和母亲相依为命.一天,母亲病得卧床不起,董黯家很贫穷,请不起医生.他的母亲想喝甘甜的泉水,董黯翻山越岭,终于找到一条清澈见底的小溪.董黯喝了喝晶莹剔透的泉水,果然十分清凉甘甜.母亲喝了泉水后,精神感到好了一点.他的母亲还想喝,董黯便继续给母亲取水直到母亲的病奇迹半的愈合了.这件事传到了官府里,他们就把那条小溪叫做慈溪.这事情越传越广,后来,这个县的名字就从句章改成了慈溪.
常州市17558312006: 董黯是什么时代的 - ?
壬尤狗皮: 后汉的孝子
常州市17558312006: 有什么孩子为父母做的感人的事 - ?
壬尤狗皮: 人们大都认为,孝感地名来源于董永卖身葬父、孝心感动天地的故事,其实也不尽然,因为旧时孝感县内有名的孝子非常多. 孝感最早建县于454年,初名孝昌,924年更名为孝感.《中国古今地名大词典》述:“南朝宋析置孝昌县,以孝子董...
常州市17558312006: 请大家帮忙把这段白话文翻译成文言文,拜托了,请各位高手帮帮忙?
壬尤狗皮: 董永故里居一人 家贫 多弟兄 父母含辛供养至大学 奈何 虽生于先贤故里却不明孝道 不知体恤 肆意挥霍 衣罗衫 食鱼肉 出入乘小车 挥金红绿处 父母略有微词 动辄呼喝 毫无悔新 呜呼 子曰 百善孝为先 乌鸦反哺 天理使然 而为人子者 反不知之 真枭辈尔