管宁、华歆共园中锄菜

“管宁，华歆共园中锄菜……”译文~

　　「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：

　　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

　　管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交，不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异，而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」。一是在园中锄地时，他俩同时发现「地有片金」，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉。这被管宁视之为见利而动心，非君子之举。二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹。这被管宁视之为「心慕官绅」，亦非君子之举。于是，管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」，并割断坐席，与之断了交情。

　　故事被载入《世说新语》的「德行」篇，不言而喻是事关德行。事情很小，确实是人们容易忽略的细微末节，然正因其小，足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严，见微而知著，因小而见大。


　　华歆拒金品德高尚

　　管、华二人「割席」之后如何呢？前述故事中「因小见大」的「大」，即日后二人的作为、抱负、成就等等究竟怎样呢？这些问题之所以耐人寻味并吸引著人们亟欲穷根究底，实乃管、华二人日后的发展与「结局」，关涉到当初的「割席」是否确能「预见」未来？是否确能折射出二人终生的成败得失？

　　《三国志．卷十三》之《魏书十三》载有《华歆传》。据此传，此人后来成就为一个了不起的栋梁之才，以至三国时期的大人物如袁术、孙策、孙权、曹操等，都曾先后相邀其出山为官，并委以重任。魏国建国以后，华歆又先后在魏文帝和魏明帝两朝担任要职，官至相国、司徒。然而，华歆虽身居宰辅高位，却严于律己。他的廉洁清贫是世所公认的，史称他「素清贫、家无担石之储」，以致魏文帝听说后感动不已，下诏说，现在宫中的饮食是美味多样的，而华歆官为司徒，却以蔬菜下饭，这太说不过去了；特地赐给他御衣，并且给他的妻子儿女全部做了衣服。传记中还记载著一则「华歆拒金」的著名故事。当初，华歆受天子之召，离开孙权去京城任职时，宾客好友前来相送者逾千人之众，赠送给他几百金的钱财。华歆当面都不予拒绝，却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名，临别时，他召集各位宾客，诚恳地说：「我本不想拒绝诸位的好意，然因单车远行，所载礼物太多，会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸，所以只好将所载礼物给各位留下了。」于是照单发还。此举不仅清廉，而且「策略」得很有分寸。宾朋无不叹服其道德人品。

　　写到这里，不由得想起《管宁割席》中华歆拾金「视之而掷」的细节。看来，管宁当年的小题大做，是很值得怀疑而站不住脚的了。

　　欲让官管宁更显襟怀

　　华歆不仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。他曾上书天子，劝谏其「留心治道」而减少「征伐之事」；他听说战事征役频繁「颇失农桑之业」，又上书恳请重视农业：「为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。」这些强农固本、富国安民的政治见解，在今天读来仍具有现实意义。故尔史书称道他「为政清静不烦，吏民感而爱之」。

　　尤其值得一提的，是华歆「红火」之后对待旧友管宁的态度。《华歆传》写华歆官至司徒时，将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才而向天子举荐；华歆官至太尉时，又上书欲「让位」于管宁。由此可见华歆对管宁当年「割席绝交」的过分之举，非但没有耿耿于怀，挟嫌泄私，而且以极其大度的胸怀，出以公心，举贤荐能。华歆其人之德行高洁亦由此可见一斑。顺便提及，《三国志》中《管宁传》称管「心怀道德，胸藏六艺，清静谦虚，廉洁清白」，足见管宁也确是德才兼备的人才。


　　交友勿苛 「断交」须慎

　　窃以为：《管宁割席》作为一个独立的故事，从细节入手，以「见微而知著」为著眼点，作为封建士大夫道德教化与行为规范的文本，仍是有一定的认识价值和参考意义的。「见微而知著」虽有其可取的一面，但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄「心向往之」，未免以偏概全，片面武断。管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。须知，严于律己，宽于待人，「不以一眚掩大德」，这才是冷静客观、宽容大度的交友态度。

　　原文：


管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”

解析：

管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临眗东南）人，是春秋时期著名政治家管仲的后代。东汉末年，局势动乱，管宁在辽东避乱三十多年，后还乡入魏，朝廷屡次征他入仕而不就，以布衣终老。

华歆，字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人，东汉末年桓帝时曾入仕尚书令，入魏后官至太尉，为官有清誉传世。

管宁和华歆一起游学时，与北海邴原合称一龙。特别是管宁和华歆二人关系甚密，曾同席读书。大家所熟悉的“割席绝交”的典故就是出自这个时候。《世说新语》并没有对此进行评价，在《世说新语》看来，嗜钱与嗜屐是没有高低雅俗之别的。割席绝交只是表明两人的志趣不同，世人以此论断管宁优于华歆其实是对原文的误解。事实上，从为人之道来看，管宁是缺乏纳悦他人的气度的。古人说，同师为朋，同志为友。管宁与华歆从同窗好友到割席绝交，自然是件极其伤感情的事情。而管宁割席的由头，竟然只是华歆有崇尚富贵的嫌疑，就无规无劝轻而易举地割了席绝了交，既缺乏容人之量，又没尽到一个朋友的义务，自然是不可取的。当然，这也从另一个方面反映了管宁是个不顾他人感受，一心只按自己心意行事的人。

相反，华歆在为人处世上就要柔和多了。当他接受曹操“表天子”之征召后，朋友故旧们给他送了许多礼物，价值百金。这自然不是贿赂，也许是，但不明显，总之是打着朋友之谊的旗子而来的礼物，若是生生推却了，自然会让人面子上过不去。于是华歆一一接受，不过却都暗暗作了记号，在临行登船前把礼物都拿出来，说是路上不安全，带值钱的东西就更不安全了，以“怀璧之罪”为由，将礼物一一归还给来送行的朋友，这既照顾了朋友之谊，又保持了自己的清廉之念，可谓是双全之策。

人各有异，人各有志。朋友首先是独立的个人。朋友之间需要相互理解和接纳。学会理解他人悦纳他人是一门艺术。一个性格上真正成熟的人是懂得让步的，也懂得宽容对方的弱点和短处。所以即使是在“割席绝交”这样让人伤心的事情发生后，华歆仍然把管宁视为朋友。曹丕在位时，华歆曾推举管宁，管宁不从；曹睿在位时，华歆曾想让位与管宁，曹睿不同意。从华歆先后投降孙策和曹操的事例来看，华歆不是个做秀的人，而且当时情形也没必要做这个秀呀——离割席绝交已经几十年了，所以他的这两次推举管宁的行为，应该是发自内心的，表现的是对老朋友的认可和欣赏，甚至有自己不如管宁的意思。这需要多大的气度呀！从华歆婉拒赠礼和两度推举管宁的行为中，我们看到的是一个性格成熟的很有气度的华歆，人的一生中若是有这样的朋友，当是幸事。

从上面的几则小故事里可以看出，华歆和管宁两人是有很大的性格差异的，可从他们各自的人生轨迹来看，他们又有着一个很大的共同点，那就是两人都是不折不扣按自己心意生活的人。

从管宁割席绝交的故事已经初步见识了管宁的这个个性。管宁一生不曾入仕，晚年有机会也不干。前面讲过华歆两次举荐管宁，头次是管宁不干，第二次虽然曹睿不同意由管宁代替华歆，但还是愿意给管宁一个官当当的。史书记载，明帝（曹睿）“征宁为光禄大夫，敕青州给安车吏从，以礼发遣，宁复不至”。意思是管宁辽东避乱南归后，魏明帝赐管宁为光禄大夫，给了他仪仗车马和侍从，可他就是不去接受。连皇帝老子的征召都不理会，这个老头儿的脾气也够倔的。管宁才高志清，满腹经纶留为自娱，连皇帝的敕令都不放在心里，无论如何，都是一直尊重自己的心意在生活。这也难怪世人对他的评价很高的了。

相对而言，华歆就是个经世致用，施民于惠政的好官员。在仕途上，华歆可以说是一帆风顺的了。汉灵帝时，被举为孝廉，后任尚书郎。汉献帝时，任豫州太守。官渡之战时，曹操“表天子征华歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转为侍中，为尚书令。曹操征讨孙权时，“表歆为军师”，后任为御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐侯。后改任司徒。魏明帝即位，封博平侯。卒后谥敬侯。在封建社会，无论是朝廷之上，还是朝野之外，都比较重视忠君这一思想，这从《三国演义》的演义就可以看得出来。华歆虽然在为人处世上非常关注他人的的感受，但在实现自己的人生理想上是不畏他人的言论的。比如他先是投降孙策，后迎娶江东族的遗孀，继而说服孙权让自己接受曹操的征召，这在当时都是不容于舆论的。而华歆却坦然地而且是明显地做了，其胆气与勇气可见一斑。

华歆实现了平生的抱负，也是个按自己心意生活的人。从这个角度来看，他与管宁真可称得上是一对殊途同归的朋友了。 希望嫩帮你~~

　　「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：

　　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

　　管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交，不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异，而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」。一是在园中锄地时，他俩同时发现「地有片金」，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉。这被管宁视之为见利而动心，非君子之举。二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹。这被管宁视之为「心慕官绅」，亦非君子之举。于是，管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」，并割断坐席，与之断了交情。

　　故事被载入《世说新语》的「德行」篇，不言而喻是事关德行。事情很小，确实是人们容易忽略的细微末节，然正因其小，足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严，见微而知著，因小而见大。

　　华歆拒金品德高尚

　　管、华二人「割席」之后如何呢？前述故事中「因小见大」的「大」，即日后二人的作为、抱负、成就等等究竟怎样呢？这些问题之所以耐人寻味并吸引著人们亟欲穷根究底，实乃管、华二人日后的发展与「结局」，关涉到当初的「割席」是否确能「预见」未来？是否确能折射出二人终生的成败得失？

　　《三国志．卷十三》之《魏书十三》载有《华歆传》。据此传，此人后来成就为一个了不起的栋梁之才，以至三国时期的大人物如袁术、孙策、孙权、曹操等，都曾先后相邀其出山为官，并委以重任。魏国建国以后，华歆又先后在魏文帝和魏明帝两朝担任要职，官至相国、司徒。然而，华歆虽身居宰辅高位，却严于律己。他的廉洁清贫是世所公认的，史称他「素清贫、家无担石之储」，以致魏文帝听说后感动不已，下诏说，现在宫中的饮食是美味多样的，而华歆官为司徒，却以蔬菜下饭，这太说不过去了；特地赐给他御衣，并且给他的妻子儿女全部做了衣服。传记中还记载著一则「华歆拒金」的著名故事。当初，华歆受天子之召，离开孙权去京城任职时，宾客好友前来相送者逾千人之众，赠送给他几百金的钱财。华歆当面都不予拒绝，却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名，临别时，他召集各位宾客，诚恳地说：「我本不想拒绝诸位的好意，然因单车远行，所载礼物太多，会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸，所以只好将所载礼物给各位留下了。」于是照单发还。此举不仅清廉，而且「策略」得很有分寸。宾朋无不叹服其道德人品。

　　写到这里，不由得想起《管宁割席》中华歆拾金「视之而掷」的细节。看来，管宁当年的小题大做，是很值得怀疑而站不住脚的了。

　　欲让官管宁更显襟怀

　　华歆不仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。他曾上书天子，劝谏其「留心治道」而减少「征伐之事」；他听说战事征役频繁「颇失农桑之业」，又上书恳请重视农业：「为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。」这些强农固本、富国安民的政治见解，在今天读来仍具有现实意义。故尔史书称道他「为政清静不烦，吏民感而爱之」。

　　尤其值得一提的，是华歆「红火」之后对待旧友管宁的态度。《华歆传》写华歆官至司徒时，将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才而向天子举荐；华歆官至太尉时，又上书欲「让位」于管宁。由此可见华歆对管宁当年「割席绝交」的过分之举，非但没有耿耿于怀，挟嫌泄私，而且以极其大度的胸怀，出以公心，举贤荐能。华歆其人之德行高洁亦由此可见一斑。顺便提及，《三国志》中《管宁传》称管「心怀道德，胸藏六艺，清静谦虚，廉洁清白」，足见管宁也确是德才兼备的人才。

　　交友勿苛 「断交」须慎

　　窃以为：《管宁割席》作为一个独立的故事，从细节入手，以「见微而知著」为著眼点，作为封建士大夫道德教化与行为规范的文本，仍是有一定的认识价值和参考意义的。「见微而知著」虽有其可取的一面，但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄「心向往之」，未免以偏概全，片面武断。管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。须知，严于律己，宽于待人，「不以一眚掩大德」，这才是冷静客观、宽容大度的交友态度。

管宁、华歆共园中锄菜，《傅子》曰：“宁字幼安，北海朱虚人，齐相管仲之后也。”见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”《魏略》曰：“宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之，笑曰：‘子鱼本欲作老吏，故荣之耳！’”

〔译文〕

管宁、华歆一起在园中锄菜，看见地上有片金子，管宁照旧挥锄劳作，把金子看得与瓦石没什么两样，华歆却拣起来又扔了出去。又曾经同在一张座席上读书，有乘坐华贵车子的达官贵人从门前经过，管宁照旧读书，和往常一样，华歆却放下书，出去观看。于是管宁割断席子，与华歆分开坐，说：“你不是我的朋友！”

〔注释〕

（1）管宁：少与华歆、邴原友善。汉末，避乱辽东，聚徒讲学。历魏武、文帝、明帝三代，不仕而终。《三国志·魏书》有传。

（2）席：座席。古人席地而坐。

（3）轩冕：轩车。偏义复词。古代士大夫所乘的车子。

（4）宁割席分坐：后用“管宁割席”或“割席分坐”指朋友断交。

一天他们在种菜，旁边路上一位贵人豪华的排场经过，华歆扔下锄头跑出去看热闹，又一天他们锄地锄到黄金，管宁看了一眼继续锄地，华歆看起来摸了很久才放下，所以管宁就和他割席绝交了，我很怀疑这2个故事的真实性。
因为有一则故事也是讲华歆的，话说有一天，华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“
刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
所以说华歆的品德还是值得研究的地方。

原文：
管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”
译文：
管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座。

兄弟啊!
都那抄的啊!
我怎么找不到啊

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北林区17833239205： 管宁华歆共园中锄菜阅读答案原文:管宁华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废... - ？
聊肯脑得：[答案] 自己想很好做的

北林区17833239205： 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.这句话的意思是什么 - ？
聊肯脑得：[答案] 管宁和华歆一起在菜园里锄菜,看见地上有一块金子,管宁把它当做石头一样锄飞了,华歆拿起来看了看又扔了.(后文没写,大概意思是管宁嫌华歆品德不够优良,跟他割席断交了.)

北林区17833239205： 管宁共园中锄菜 - ？
聊肯脑得：[答案] 管宁和华歆一起锄菜园子,掘出了一块金子,管宁如同没见到一样,照常干活;华歆将金子拿到手里看了看,然后扔掉了.管宁和华歆一起同席读书,门外边有官员的仪仗喧哗而来,管宁听而不闻照样念书,华歆则放下书跑出去看热闹去了.等华歆回...

北林区17833239205： 《割席分坐》的译文内容:管宁与华歆,俱为汉末人.初,二人共园中锄菜,见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石不异,华捉而喜,窃见管神色,乃掷去之... - ？
聊肯脑得：[答案] 管宁割席」的故事,载于《世说新语·德行》: 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:「子非吾友也.」 译文」 管宁和华歆一起在园中锄...

北林区17833239205： 文言文 割席分坐 的译文管宁华歆共园中锄草,见地有金……………………………… - ？
聊肯脑得：[答案] 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:「子非吾友也.」 译文」 管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同...

北林区17833239205： “管宁,华歆共园中锄菜……”译文华捉 捉( ) 掷( ) 有尝 尝( ) 宁读如故 故( )歆废 废( ) 观( ) 2.翻译句子华捉而掷去之宁割席分坐,曰:“子... - ？
聊肯脑得：[答案] 捉:捡起来 掷:扔 尝:曾经 故:照旧,老样子 废:放下 观:观看 华歆却拣起来又扔了出去 于是管宁割断席子,与华歆分开坐,说:“你不是我的朋友!”

北林区17833239205： 管宁割席管宁,华歆,俱为汉末人.初,二人共园中锄菜.见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石无异.华捉而喜,窃见管神色,乃掷去之.又尝同席读书,有乘... - ？
聊肯脑得：[答案] 本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下. 译文 管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片黄金,管宁挥锄不停,和看到瓦片石头一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它.他们又曾经同坐在一张席上...

北林区17833239205： 翻译:管宁华歆共园中锄菜见地有片金管~这一段 - ？
聊肯脑得：[答案] 管宁,华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,歆捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出现,宁割席分座,曰:“子非吾友也.”翻译:管宁和华歆(两个人都是汉末人)有一天一起在园中锄菜,看到...

北林区17833239205： 管宁割席中,华捉而掷去之, - ？
聊肯脑得：[答案] 去: ==【抛去】 原文 管宁、华歆(xīn)共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而喜窃见管神色乃掷【去】之.又尝同席读书,有乘轩服冕(miǎn)过门者,宁读如故,歆废书出观.宁割席分坐,曰:＂子非吾友也.＂ 译文 管宁和华歆同在...

北林区17833239205： “管宁,华歆共园中锄菜……”译文 - ？
聊肯脑得： 捉:捡起来 掷:扔 尝:曾经 故:照旧,老样子 废:放下 观:观看 华歆却拣起来又扔了出去 于是管宁割断席子,与华歆分开坐,说:“你不是我的朋友!”