观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦恶。
在此过程中，观自在菩萨深刻地认识到：
1. 色蕴，即一切物质现象，本无实质，是空。
2. 受蕴，即感受，无论是愉悦或痛苦，皆非恒常，也是空。
3. 想蕴，即所有想法和概念，它们只是心意的产物，并无独立存在，同样是空。
4. 行蕴，指行为和心理活动，它们无常变化，找不到固定实体，也是空。
5. 识蕴，即意识，它是认识过程的总和，没有自性，依然是空。
了悟五蕴皆空，观自在菩萨得以度脱一切苦难与灾厄。
谁传篇 观音经给我 就是开头是 观自在菩萨行深般若菠…要全文勒
般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无...
“观自在菩萨行至般若菠萝蜜多心”出自哪本心经
此次讲解《曲解般若波罗蜜多心经》，主要是对经文的标题进行解释，以引入资本市场真正的本质是嗜血和杀戮，了解资本市场的本性空体实相，用文字般若，进而到达观照波若，最终了悟实相波若，顺势而为，行无为法。
"色既是空,空就是色,出自嘟里?
你好，出自：《般 若 心 经》[唐]玄奘法师译 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.。舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无...
般若菠萝蜜多心经帮忙翻译一下谢谢,详细点谢谢。
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般若菠萝蜜多心经帮忙翻译一下谢谢,详细点谢谢。
1. 经文提到，所有佛经都需要在实践中亲身体证，其目的在于获得不会产生苦因的快乐，以及达到纯乐无苦的实际经验。2. 观自在菩萨在修行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，从而度一切苦厄。五蕴包括色、受、想、行、识，这些都是空的，是自我的幻现，因此没有苦厄可言。3. 般若是梵文，通常被翻译为...
请问“观自在菩萨菠萝蜜多",这头一个字《观》作何解释?
观作二解：1.人名，即观音菩萨。观自在菩萨，是观世音菩萨的别译。2.止观之观，观在梵语为''毗婆舍那''，止观是修禅定的方法，观是用具足正慧进行抉择，是以正观察进行理性思维及深度体究。自在菩萨是我们每个人的自性清净心。
《心经》最好听的版本
佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。歌曲歌词：观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色...
啵若啵若密什么意思
般若是梵语，属于佛经中“五不翻”之一，因代表的意思不能简单用一个词汇来概括之故，大意是智慧，但并非世间的小聪明。波罗蜜亦同，意为到彼岸。总的意思就是以大智慧使度到涅槃解脱的彼岸。
波若菠萝蜜多是什么意思?
是梵语，译为中文意思是：智慧到彼岸了。此句是佛教用语，六波罗波密之一。般若”的意思是“智慧”，“波罗”是“彼岸”的意思，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，属于语气助词，翻译为“了”（有时“多”也可省略），将它们结合起来翻译成汉文则是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸...
《大话西游》周星驰说的“菠萝菠萝蜜”是咒语?法号?
咒语。菠萝菠萝蜜是周星驰主演电影《大话西游》中的一句神奇咒语，由于符合这张专辑的魔幻特色，于是便以“菠萝菠萝蜜”作为这张专辑的名字。以《寻找李慧珍》第一次展现制作人才华的杨威，担当谢娜整张唱片的制作人；宋晓辉担当了唱片的美术指导，将古灵精怪活蹦乱跳的立体谢娜转换成平面谢娜，亲自完成了...
胡面希普： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 舍利子, 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色. 受想行识,亦复如是. 舍利子,是 诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼 耳鼻...
如皋市15323819851： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时 - ？
胡面希普： 这是《心经》中的第一话.全文是; 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳...
如皋市15323819851： “心经”中————观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,是啥意思? - ？
胡面希普： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄. 白话译文: 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系.他的本质是空,而非实体的存在. 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦.
如皋市15323819851： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 什么意思？
胡面希普： 观自在菩萨(观自在菩萨:观自在菩萨即观世音菩萨,同体异名,前者为法身之名,后者为应化身之名)在深深地修行「智慧到彼岸」之法门的时候,忽然彻悟了,而以智眼照见了身心五蕴都是空无自性(无自性空),因此而能够超越一切的苦难、苦灾厄.
如皋市15323819851： 五蕴指的是哪五蕴? - ？
胡面希普：[答案] 我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见“五蕴”皆空,度一切苦厄.……”所谓“蕴”译自(Skanbha),旧译阴或众.意义是积聚,五蕴既是五种聚合.所谓: (一)、色蕴:即物质的...
如皋市15323819851： 观自在菩萨.平生招见....那一段经文是什么意思? - ？
胡面希普： 应该是“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,这是心经. 《心经》白话的开示,推荐黄念祖老居士的《心经》笔记 http://www.jingtu.org/wnz/xjbj.htm
如皋市15323819851： 观自在心经全部内容 - ？
胡面希普： 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
如皋市15323819851： 《心经》“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,什么意思?？
胡面希普： 首先你要知道什么是 观自在菩萨.观自在菩萨在这里不是观世音菩萨.是禅观禅的自我体现.这句话是说:在自己进入深层次的禅境的时候,看见一切都是空的.什么意识呀.什么形象呀.什么什么呀都是虚妄的.
如皋市15323819851： 要心经全文翻译,用能看懂的话.？
胡面希普：白话心经 (原文) 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想...
如皋市15323819851： 帮我解释一篇经文——《心经》 - ？
胡面希普： 般若波罗蜜多心经(译文) 观世音菩萨,以甚深的智慧之光,照见受,想,行,识,意这五蕴都是一些虚渺的幻象,到达了那不生不灭的彼岸,脱离了一切苦难.舍利子啊,(你可知道,)精神和物质并没有不一样的地方,因为所谓精神,所谓...
