孔子为什么特别推崇尧舜禹三代？
尧舜禹是上古时期黄河流域杰出的部落联盟首领，孔子的思想很多体现在他们身上！
一孔子思想《论语》1o4处都在讲“仁”这三位部落首领，都是受人爱戴尊敬的领袖！
仁者爱人，仁的基础是孝，孝道在舜身上表现出来，舜父顽，母嚣，弟傲，父亲心术不正，继母两面三刀，兄弟桀傲不训，三人串通，置舜于死地而后快，总是设陷阱，谋害他，而舜是“欲杀不可得，即求常在侧”想法躲避祸害，而父母求助时，能在身边尽孝！因为出色品德，处理家庭关系，人们非常愿意和舜居住，“一年所居成村，二年所居成邑，三年所居成都”！
- 二孔子讲克己复礼，克服自己欲望，服务大众，形成自律，成为人的立身之本！
大禹就是辛劳为民，和人民贴近，的杰出首领，大禹治水，艰苦卓绝，他无暇顾家，八年三过家门而不入，他舍身忘我精神，为民兴利除害，千百年来都具有强大的感召力！
- 三孔子讲德治，人治！统治者以德治国，提高道德休养！
三位杰出部落首领都是部落联盟推选出来的，实行“禅让制”尧舜禹三位，都很节俭，以身作则，吃糙米，喝野菜汤，穿麻布衣，但三人贡献很大，尧制定四时，推求历法，颁授农耕时令，舜以孝闻名，禹划分九州，各州方位走向，土壤性质，物产分布等等！
其实不仅仅孔子推崇尧舜禹，诸子百家也都是推崇的。因为儒家和诸子百家对圣人的理解基本一致。
孔子在《家语·五仪》中对“圣人”的描述是：所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。
尧舜禹不仅符合儒家所理解的圣人，也具有诸子百家所强调的某些特征。尧舜禹等人在各自的时代对当时的社会做出重大的贡献，诸子百家推崇尧舜禹等人为圣人是为了阐明各自的学说和观点，可以用“圣人”来提高各自学说的说服力影响力。
因为尧舜禹三代实行的是仁政治理国家，这与孔子的治国思想非常契合，所以孔子特别推崇尧舜禹。
因为孔子是儒家思想，他的思想非常符合这三代人的理念。所以说他非常的推崇。
因为尧舜禹三代都采用王道治国，而且都是禅让制度，这是孔子理想中的治国和传位方式。
孔子为什么特别推崇尧舜禹三代?
其实不仅仅孔子推崇尧舜禹，诸子百家也都是推崇的。因为儒家和诸子百家对圣人的理解基本一致。孔子在《家语·五仪》中对“圣人”的描述是：所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象...
8.19 子曰:“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。
通过孔子对尧舜禹三代的推崇,其实可以看出来孔子是非常民主的,他的思想也是极为先进的。在过去奴隶社会的时候,他脱颖而出,后来他的思想被封建王朝采用了两千多年,那些封建帝王,无不以他作为老师。好像他是封建帝王的代言人,其实不是的,你真正的去了解,就知道古代的帝王说是家天下,一言九鼎,说了就算。事实上没那么...
孔子为什么要“祖述尧舜,宪章文武”?
其一，尧舜文武是孔子心目中的圣王明君。据《论语·泰伯》，子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉！”这是说，尧的伟大在于他能够像天养育万物那样去治理天下，而舜、禹贵为天子富有四海能为百姓忧劳却一点不...
古人为什么如此的推崇尧与舜的禅让
第二，是不容易看到的，简单的说就是作为君王，对天下子民的高度责任感。因此，尧和舜并不是简单的将选择权交给普通的庶民，而是亲自选择考查培养出可靠的人选之后，再交由天下自行决断。与将权利与后果一并推给普通人的选举制相比，尧舜的行为既是为君之义，又是为君者之仁，是真正的对天下子民的负...
后世如何评价尧?尧对后世产生了怎样的影响?
在《国语·鲁语上》中，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜已进入到后天的五帝序列，但鮌(鲧)、禹、契、冥等也在这个序列之中;但看不到他们之间一脉相传的亲缘关系，特别是帝喾和尧完全不属于黄帝、颛顼一脉。儒家创始人孔子和继承者孟子最推崇的上古人物不是炎帝、黄帝，而是尧、舜、禹，所以大赞尧、舜、禹...
为什么奴隶社会时期的尧、舜会成为后世传说中的大圣人?
首先尧和舜都是同一个部落的首领，舜是尧禅让给他的，所以二者肯定会有更多的共同点，他们的出发点其实都是为了自己的部落更好的发展，也正因此他们二人才能够被推举为部落的首领。他们二人正是因为对部落做出了许多巨大的贡献，然后一直被史书记载着，当时他们的部落是非常强大的，部落里面的人们对于这...
我最喜欢的历史人物尧写一个小短文
我喜欢尧。东周以后，历代文人都特别推崇史书中记载的上古时代的尧。说他特别贤能。我们所看的历史人物，都是书中记载的历史人物，并不是真实的人物。所以就那些刻画人物的文字而言，我喜欢尧。有哪些文字能刻画一个真实的人物呢？就现在的科技水平，就算不用文字，又能真实地刻画一个人物吗？比如说自己...
《论语·里仁篇》第13章
尧舜是孔子所推崇的圣王,他们治理天下时,都能以身作则、选贤任能,特别是能够不以天下为私利,通过认真寻访、观察和考验,找到德才兼备的接班人,将天下大位分别禅让给舜和禹,这种以天下让更是礼让为国的典范。在现今时代,治理一个企业,管理一个组织,同样需要礼让的精神。现代管理学大师库泽斯和波斯纳在他们所著的...
尧简介,尧简介
性别: 男 生平简介 中国历史上传说的古帝王之一。始见于《楚辞·天问》、《国语》、《左传》等书。尧、舜禅让，是流传很广的故事。《山海经》神话中有“帝尧”之名，但在古帝世系中却没有，说明他在最早的神话传说中地位不高。但在儒、墨两家文籍中，尧是古代的圣王，儒家对他尤其推崇。《论语·...
大家对孔子热的看法
绝对是功大于过。很简单的两点：1.没有孔子的思想，中国不可能保持统一到现在，你我也不会坐在这里讨论这个问题。说不定我们的官方语言已经是日语了。2. 仔细研究过孔学的人都会同意，孔子的思想绝对是主张政治民主、人际自由的；所谓的保守，其实是后来宋儒搞出来的。孔子那么推崇尧舜，其实尧舜时期采...
许法左旋： 在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷,但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政,并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活.在这一点上孔子与老庄思想是不同的,孔子反对的不是文明的进步,而是道德的退化,他希望通过恢复周礼,通过道德教化来积极地建设理想社会.
佛坪县13540575224： 孔子赞誉尧舜统治的原因 - ？
许法左旋： 晋中之窗030600.net提醒您:儒家文化之所以强调“夷夏之辨”,具有保守的特点,是因为早在孔子开创儒家之前,完善的文化典范和悠久的文明传统已经被建立起来,因而孔子称自己“信而好古”,指出“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”(《论语·八佾》),孟子认为“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也”(《孟子滕文公上》).尧舜禹奠基、经过汤文武周公等历代杰出政治家继承发扬的中国传统文明,与周边民族的文化相比,实在是最优秀最先进的文明
佛坪县13540575224： 为什么尧舜禹等人受到诸子百家的公认,被尊称圣人? - ？
许法左旋： 其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来,也就是圣人的真容了,因为并没有矛盾,不过儒学强调的是整体,诸子百家强调的是某个特征.尧舜禹等人不仅符合儒家所理解的圣人,也具有诸子百家所强调的某些特征. 在《孔子家语·五仪...
佛坪县13540575224： 孔子的思想主张以及他在中华文化史上的重要地位 - ？
许法左旋： 子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础.以孔子为代表创立的儒家文化博大精深,构成了...
佛坪县13540575224： 孔子心目中理想的君主 - ？
许法左旋： 在孔子心中,最理想的君主是尧舜禹三王.他们驱逐外患,平息洪水,发展农业,人民安居乐业;他们实行禅让制,选贤任能,创造了华夏文明的辉煌.
佛坪县13540575224： 孔子认为禹无可挑剔的依据是什么? - ？
许法左旋： 子曰:禹,吾无闲然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无闲然矣!我们研究孔子全部思想,他一直是推崇大禹的.这里“无闲”的“闲”,就是现代文字的“间”字.“无闲”就是没有办法可以挑剔,挑不出禹的缺点,“菲”是薄的意思,就是说禹自己的生活,非常清苦,自奉甚俭.
佛坪县13540575224： 孔子崇尚的先圣先贤?？
许法左旋： 儒家的政治标杆是三皇五帝,论政言必尧舜,孔子也十分推崇,不止为政还有为人方面,论语上处处都有体现.
佛坪县13540575224： 三孔 成为世界文化遗产的历史原因 - ？
许法左旋： 原因有以下几点: (1)孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,备受历代推崇; (2)儒家思想对中国传统文化影响很大; (3)孔子是世界文化名人之一; (4)儒家思想是封建社会的统治思想,历代统治者注重“三孔”,的修建和保护.
佛坪县13540575224： 孔子在我国历史上有哪些贡献?急急急急babybaby,急急急急babybaby............... - ？
许法左旋： 孔子在教育上有三大创造和贡献:一是春秋时期,王官之学衰微,孔子首开私人讲学之风,设杏坛讲学授徒,整理并以《诗》、《书》、《礼...
佛坪县13540575224： 到底是法家的忠君思想,还是儒家的忠君思想 - ？
许法左旋： 很多人认为中国科举制度选拔的官员都来自儒家,而选儒者当官是因为儒家的忠君思想,积极维护帝王的专制统治. 可是,要知道,古代中国的治国理念并非来自儒家,而是法家,即所谓“外儒内法”,儒家是不可能治国的,只是修身养性的思想,法家才是治国之策. 儒家真的有忠君思想吗? 我们知道儒家是很推崇尧舜禹、汤文武的,认为他们都是有道明君,是所有诸侯帝王学习的楷模.可是,尧舜禹都是通过所谓禅让制取得帝位的,汤文武都是臣子弑君得的天下,于是每个权臣想篡位时,都打出尊孔的旗号,行的都乱臣贼子的勾当. 讲一个故事: 鲁哀公问孔子说:“儿子服从父亲的命令,就是孝顺吗?臣子服从君主的命令,就是忠贞吗?”问了三次,孔子不回答.
