青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的出处意思和全诗。 满意采纳？

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"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。

马援
《后汉书.马援传》记载他年过花甲之际，仍向光武帝请求出征交趾，面对皇帝担其不能安享晚年之忧时，大义凛然地说："男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?"意大丈夫战死沙场上，死得其所，不安老死于户牖之下。
不过要讲原诗，应该脱胎于清末徐锡麟，他所创作的七言绝句《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”而非通常所说的龚自珍的《已亥杂诗》。

徐锡麟
毕竟这样慷慨一句与＂落花不是无情物，化作春泥更护花＂，既不合意又不押韵。
至于最终成句者，则是毛主席。当年他作为热血青年，从韶山冲走出时，为其有牺牲多壮志，而立下的豪迈誓言。

青年毛泽东
而后当毛岸英牺牲后，对于是否要把儿子遗体运回国内安葬时，毛主席忍住悲痛，以这一句诗作答∶"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"，充分显示了一位无产阶级革命家的博大胸怀，从此为国人所悉知了。

有两个出处：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。

"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还出自龚自珍的《已亥杂诗之一》。这句话的意思是“英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬”。
龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首。
全诗如下：
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
落红不是无情物,化作春泥更护花。

出自《后汉书.马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

此诗出自西乡隆盛，原诗为：

男儿立志出乡关，学不成名誓不还。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其二。以下为原诗：

其一

二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。

其二

男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。

拓展资料：

西乡隆盛

（さいごう たかもり、Saigō Takamori、1828年1月23日－1877年9月24日），是日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家。原名西乡隆永，隆盛是其父的名字。他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。

龚自珍《已亥杂诗之一》
诗文如下：
青山处处埋忠骨，
何须马革裹尸还。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
白话文翻译：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。

这两句诗的准确出处应该是日本人西乡隆盛的一首七绝，具体诗题不详，全诗如下：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”
该诗改编自日本诗僧月性的诗《将东游题壁》，原诗为：“男儿立志出乡关，学若不成不复还。埋骨何期坟墓地？人间到处有青山。”
1909年毛泽东作《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲1909年》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地？人生无处不青山！”

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宽城满族自治县13043358140： 青山处处埋忠骨出自哪首诗 - ？
章屈通络： 出自龚自珍 的《己亥杂诗》. 全诗如下: 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还. 落红不是无情物,化作春泥更护花.译文如下:英勇的战士战亡在外,青山绿水哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢? 扩展资料: “马革...

宽城满族自治县13043358140： 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还出自哪首古诗?前两句是什么? - ？
章屈通络： “青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.

宽城满族自治县13043358140： “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这句话出自于()代诗人()的《》? - ？
章屈通络：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》. 诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.

宽城满族自治县13043358140： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还出自清代( )的《己亥杂诗之一》 - ？
章屈通络：[答案] 龚自珍

宽城满族自治县13043358140： “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”出自__代____《乙亥杂诗之一》.不然不给分. - ？
章屈通络：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”出自(清)代(龚自珍)《乙亥杂诗之一》.

宽城满族自治县13043358140： “青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还.”出自哪首诗?只知道出自马援,但不知原诗是怎么样的? - ？
章屈通络：[答案] http://zhidao.baidu.com/question/43982.html恕我孤陋,好象“落红不是无情物,化作春泥更护花”的上句是“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”《已亥杂诗之五》? “青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜...

宽城满族自治县13043358140： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的下一句是什么呢? - ？
章屈通络：[答案] 男儿立志出乡关,学不成名誓不还

宽城满族自治县13043358140： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.是什么意思?后两句是什么? - ？
章屈通络： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花. ———— 龚自珍 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬. 这句诗的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?

宽城满族自治县13043358140： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么? - ？
章屈通络： 意思是英勇阵亡在外,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠...