青山处处埋忠骨，何须马革裹尸。的意思
"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。
马援
《后汉书.马援传》记载他年过花甲之际，仍向光武帝请求出征交趾，面对皇帝担其不能安享晚年之忧时，大义凛然地说："男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?"意大丈夫战死沙场上，死得其所，不安老死于户牖之下。
不过要讲原诗，应该脱胎于清末徐锡麟，他所创作的七言绝句《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”而非通常所说的龚自珍的《已亥杂诗》。
徐锡麟
毕竟这样慷慨一句与＂落花不是无情物，化作春泥更护花＂，既不合意又不押韵。
至于最终成句者，则是毛主席。当年他作为热血青年，从韶山冲走出时，为其有牺牲多壮志，而立下的豪迈誓言。
青年毛泽东
而后当毛岸英牺牲后，对于是否要把儿子遗体运回国内安葬时，毛主席忍住悲痛，以这一句诗作答∶"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"，充分显示了一位无产阶级革命家的博大胸怀，从此为国人所悉知了。
意思：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。
扩展资料青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。出自秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云。
忠骨：指的是岳飞；
佞臣：指的是奸臣秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。
这句话的意思是这片土地如此幸运能够埋葬岳飞这样的忠臣名将，而捆锁住秦桧这样奸佞之人的白铁链又是多么的无辜啊。
岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞是南宋杰出的统帅，文学才华也是将帅中少有的，代表词作为《满江红·写怀》。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
山清水秀，不缺少自己死后的埋葬之地，又何必非要战死沙场
青山绵绵，到处都是掩埋忠勇的好地方，何必一定要运回家乡埋葬呢？
阵阵言语下，是毛主席难有的情怀！
落红不是无情物化作春泥更护花出处是哪里?
《已亥杂诗之一》清·龚自珍 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：青山处处埋忠诚骨，为什么需要战场马革裹尸还。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。龚自珍清朝思想家、文学家，一名巩祚，字...
青山处处埋忠骨全诗
学不成名誓不还。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。从这首诗我们看到毛泽东少年时代起就胸怀远大抱负及无限的革命理想;该诗首联直言离开家乡求学，抒发学不成名誓不还的壮志豪情，誓言不还;表示决心之大，海阔凭鱼跃，无须固守家乡，推开一论，天高任鸟飞,山外有山，踏遍青山人未老的人生理想。
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这是清代诗人谁写的什么诗
埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。 男儿立志出郷关， 学若无成不复还。 埋骨何期坟墓地， 人间到处有靑山。青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这是清代诗人什么的已亥杂诗之一的诗句这是句诗 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。 落红不是无情物,化作春泥...
"青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"这两句诗的意思?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。这是清朝龚自珍在《已亥杂诗之一》中的一句。这句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革裹尸将遗体运回国。
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还是谁写的 青山处处埋忠骨谁写的
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”是作者晓年写作的一篇短文。“何须马革裹尸还”出自清代徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。《出塞》请·徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场...
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。诗句出处?
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还出自《后汉书.马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。历史背景：马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯...
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的出处意思和全诗。 满意采纳?
这两句诗出处不同，是集句而成。“青山处处埋忠骨”——根据晓年写作的一篇短文《青山处处埋忠骨》记述，毛（老人家）在得知儿子牺牲在朝鲜战场后，曾在“电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”而这句“青山处处埋忠骨”，是改自他的《七绝·改诗赠父亲》，这是毛（老人家...
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还是谁写的?
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还的作者是：龚自珍 龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。清 龚自珍《已亥杂诗之一》...
草山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。这首诗的意思是啥?
“草山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这句话有误，正确应该是“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这首诗的意思是：英勇阵亡在外，这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢！【
青山处处埋忠骨全诗意思是什么??
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》另外，毛主席在爱子牺牲后，也曾经用这句话来激励广大解放军战士。青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自...
兀有步欣母：[答案] 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬. 这句诗的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还,这句话是什么意思 - ？
兀有步欣母： 青山到处都埋葬着忠诚的战士的尸骨,又何必要用马皮把尸体包裹起来运回家乡呢? (古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬.)请采纳
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨,何需马革裹尸还这句诗的意思是? - ？
兀有步欣母：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》.诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.我们老师说过的,
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.这句诗的大意是 - ？
兀有步欣母：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》. 诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.
西陵区17883583247： ＂青山处处留忠骨,何须马革裹尸还＂的意思 - ？
兀有步欣母：[答案] “忠骨”指忠臣的遗骸.“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来.这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,...
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还,谈谈你对这句话的理解 - ？
兀有步欣母：[答案] 青山处处埋着忠臣的遗骸,不需要尸体回家乡
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的大意 - ？
兀有步欣母：[答案] 青山连绵到处掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要马匹包裹尸体运回家乡安葬呢?马革裹尸是马援说过的,意思是马匹的皮裹着尸体,指战死沙场~
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么?？
兀有步欣母： 意思是英勇阵亡在外,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸...
西陵区17883583247： 青山处处埋忠骨,何须马甲裹尸还 的意思 - ？
兀有步欣母： “青山处处埋忠骨,何须马甲裹尸还”出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》. “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来. 这句话的意思是:既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考姬罚灌核弑姑鬼太邯咖虑,即使长眠于异国他乡的土地上又有何妨.
