得志,与民由之;;;不得志,独行其道。出自哪里?
“得志,与民由之,不得志,独行其道”意为:如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。出自战国孟子及其弟子著《孟子》之《滕文公章句下》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。
原文(节选):
《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
释义:
景春说:“公孙衍和张仪,难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;安静下来,天下便太平无战事。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行成年礼,父亲对他有所嘱托;女子要出嫁,母亲有所嘱托,并送到大门口,告诫她说:‘到了你自己的家,必须恭敬,必须谨慎,不要违抗丈夫。’以顺从作为准则,是为人妻妾的人生道路。
辨别天下众多可辨别的东西,树立天下正确的名位,推行天下最大的道路;如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。富贵时不能过度,贫贱时不要动摇改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!”
扩展资料:
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。
“得志,与民由之;不得志,独行其道。”这句话启迪我们:人在生命的旅程中,不如意十有八九,但是无论是得志还是丧志,都不能怨天尤人,要积极的入世,就算别人不看好你,你也要坚持自己的理想,为之奋斗。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,”这句话是从人的外在和内在两个方面去分析的,这就启迪我们,物质只是身外之物,最重要的还是精神的独立,只有精神凌驾在物质之上,才能真正成为“大丈夫”、“君子”,才能将自己的道德情操升华,获得内心的坚定与外在的从容。
综上所述,孟子这段话启迪了人们去优化自己的道德情操,从而获得内心的平淡、外在的从容。达到精神境界的提升。
参考资料来源:百度百科——滕文公章句下
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“得志,与民由之,不得志,独行其道”意为:如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。出自战国孟子及其弟子著《孟子》之《滕文公章句下》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。原文(节选):《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子 景春曰:“公孙衍、张...
得志与民由之不得志独行其道翻译
得志与民由之不得志独行其道翻译意思: 能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。该句出自《孟子·滕文公下》,《滕文公下》创作于前372年~前289年,隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理,形象生动。“得志与民由之不得...
得志与民由之,不得志独行其道啥意思?
这句话的意思是:能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。具体分析如下:这句话出自:《孟子·滕文公下》,原句为:行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。译文为:走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时,与百姓一同...
得志,与民由之,不得志,独行其道什么意思
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》)翻译:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现...
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本文为富贵不能淫文言文和翻译,希望对大家有帮助!原文丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
《富贵不能婬》全文翻译和注释分别是?
居天下之广居:第一个“居”:居住。第二个“居”居所,住宅。 广居、正位、大道:朱熹注释为:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。 立:站,站立。 正:正大。 大道:光明的大道。 得:实现。 志:志向。 与民由之:与百姓一同遵循正道而行。由:遵从、遵循。 独行其道:独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“...
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。是什么意思?
居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!
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居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:景春说:“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。” 孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子...
如何利用孟子大丈夫人格精神力量来引领学生成长?
通过取法与借鉴这四点,可以济助当代高校教师完成其德行修养,形成“良师”风范,从而有效开展大学德育,对学生“心灵转向”和道德化改造,产生正向和良性的影响。孟子在论“大丈夫”精神时,曾经说过这样一段话:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,...
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得志,与民由之;不得志,独行其道。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:景春说:“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。” 孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导...
夫霄加味:[答案] 孟子曰:得志与民由之,不得志独行其道 翻译: 孟子说:得志的时候,与老百姓一起分享,为百姓服务、做事,不得志的时候独善其身,遵循自己做人的原则
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夫霄加味:[答案] 我的志向能为广大民众接受,则随着大众一起完成它,如果我的志向不被大家接受和认同则自己独自完成我的理想
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夫霄加味:[答案] 我的志向能为广大民众接受,则随着大众一起完成它,如果我的志向不被大家接受和认同则自己独自完成我的理想
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夫霄加味:[答案] 独善其身
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夫霄加味:[答案] “得志,与民由之”就是说:得志的时候,便与老百姓一同前进. 它的下一句是“不得志,独行其道”,意思是:不得志的时候,便独自坚持自己的原则.
石泉县18656764693: .古诗文填空.(1)_____________ - , - ____________ - ,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道.(《孟子·滕文公下》)(2)得道者多助,... - ?
夫霄加味:[答案] (1)居天下之广居;立天下之正位 (2)亲戚畔之;天下顺之 (3)饭疏食饮水;曲肱而枕之 (4)女娲炼石补天处;石破天惊逗秋雨 (5)内无应门五尺之僮;形影相吊
石泉县18656764693: 得志,与民由之,不得志,独行其道貌岸的意思 - ?
夫霄加味: 得志时不要骄傲,要与人民打我一片,不得志时,不要气绥,要保持自己真挚的本来面目.
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夫霄加味: “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 翻译:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,这就是大丈夫!
石泉县18656764693: "得志与民由之,不得志独行其道"中的“由之”什么意思? - ?
夫霄加味:[答案] 由,遵从;遵照 [follow].之,指代“它”(得志之后获得的成效、及经验……)