两者文言文
1. 文言文两则的诗句
学奕
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”
2. 文言文两则的翻译
《学弈》译文
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
《两小儿辩日》译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
3. 文言文两则
第一则： 学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
【译文】
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
第二则：两小儿辩日
【原文】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【译文】
孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们（争辩的）原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里（一样热），这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子不能判断（谁说的对谁说的错）。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
4. 文言文两则阅读答案
（五）阅读下面文言文选段，完成25-29题。（14分）
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中
赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《战国策》）
【乙】（唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”节选自《贞观政要》）
【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）：丰收。
25.选出下列对加点文言虚词理解有误的一项（）（2分）
A.虽欲言（虽然） 皆朝于齐（向）
B.意犹不足（还） 遂致亡灭（于是）
C.百姓何得不安乐乎（怎么） 乃下令（于是）
D.燕、赵、韩、魏闻之（代词，代这件事） 能面刺寡人之过者（助词，的）
25.A
26.选出对下列文言词语理解有误的一项（）（2分）
A.门庭若市（门前、院内像集市一样热闹，指人多）
B.年谷丰稔（谷物丰收）
C.面刺寡人（当面指责我）
D.穷兵黩武（用尽兵力来炫耀武力）
26.D
27.用/给下面句子断句，断两处。（2分）
夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。
27.夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。
28.将下列语句翻译成现代汉语。（4分）
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
_____________________
(2)故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。
_____________________
28.(1)能在公共场所批评议论我的过失、并能让我听见的，可以得到下等奖赏。
(2)因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。
29.【甲】文中齐国“战胜于朝廷”的原因是（2分）
【乙】文中唐太宗的治国之道是（用自己的话表述）。（2分）
29.【甲】广开言路，修明政治（或：善于纳谏）
【乙】治国以民能本，要让百姓安居乐业
5. 两个文言文的翻译
原文：
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人."
有闻而传之者曰："丁氏穿井得一人."国说乐？闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.
丁氏对曰："得一人之使，非得一人于井中也."
译文：
宋国有一家姓丁的人，家里没有井，而要到外边去打水灌溉，经常要派一个人在外面。等到他家打了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个力。”有听到这话便到处传播消息的人说：“丁家挖井得到了一个人。”国都的人讲这件事，传到了宋国国君那里。宋国国君就派人到丁家去问这件事丁家的人回答说：“打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀！
晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方缺个长官，谁适合担任？”祁黄羊答道：“解狐适合（补这个缺）。”平公说：“解狐不是你是的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一些时候，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了
文言文者的用法是什么?
具体如下：1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
文言文者有几个意思是什么意思
《石钟山记》:“石之铿然有声者,所在皆是也。” 5. 文言文中,者 都有那些意思 者zhě 1. 代词。用在形容词、动词、动词词组、数词或主谓词组之后,组成「者」字结构,用以指代人、事、物。指代人或事物。 例:《老子》:「知人者智,自知者明。」 《三国志•吴志·周瑜传》:「此数四者,用兵之患也...
“者”在文言文中有几种用法?
助词：指人、物、事、时、地等.“……的”,“……的（人、东西、事情）”.例：秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”.例：或异于二者之为,何哉?用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”.例：然往来视之,...
文言文者的意思和用法
文言文者的意思和用法如下：代词 1.指人、事、物、时间、地点等，可译为“..…..的人”、“...的东西”、“...的事情”、“...的原因”等。例:京中有善口技者。(的人)(《口技》)\/可爱者甚蕃。(的花(《爱莲说》）2.在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”...
者做文言文代词的用法
(9) “者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气 舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》 3. 文言文中“其”的用法 其1.代词 (1)作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”. 如: ①...
文言文所有“者”字的翻译
者 zhě 1. 代词。用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成「者」字结构，用以指代人、事、物。例：《老子》：「知人者智，自知者明。」《论语•子罕》：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」2. 代词。指示代词。相当于「这」。例：宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：「只...
文言文者的用法 是什么?
大人者,不失其赤子之心者也。--《孟子》(5) 用在句末,与疑问词相配合表示疑问 飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?--《老子》当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言 [1] 。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说，“五四...
文言文者的用法是怎么样的?
文言文者的用法如下：一、者作为助词的用法 1、用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。2、放在疑问句末，表示疑问。3、与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“...的样子”、“...似的”。4、放在主语后，引出判断。构成“者...也”的结构。5、用在时间词后面，表示停顿...
者在文言文中的意思是什么
②邑有成名者,操童子业.——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》③以君为长者——《唐雎不辱使命》3.用在时间词后面,表示“.的时候”例：①古者以天下为主,君为客.——《明夷待访录》②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.——《鸿门宴》4.放在数词之后,指代上文的几个人或几件事.例：①或异于二者...
者文言文用法及例句
6. 文言文中然、者、以、之(根据我写出的用法写出例句)之:做动词, 之:做动词,相当于“到、往……去”.例句:吾欲之南海,何如以:做动词.做动词时,一般用作“认为”、“以为”.例句:皆以美于徐公.然:1.……的样子.例句:杂然相许2.指示代词,“这样”、“那样”.例句:不以为然、木直中绳,輮以为轮,其...
邓霍复合：[答案] 二者不可得兼.借鉴孟子的文章. 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
隰县17752687549： 两者可兼得用文言文怎么说 - ？
邓霍复合： 二者不可得兼.借鉴孟子的文章.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
隰县17752687549： “者”字在文言文中有几种用法 - ？
邓霍复合： 者 zhě〈助〉(1) 用在表时间的名词后面,表示停顿昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉.--《礼记》(2) 作为定语后置的标志马之千里者,一食或尽粟一石.--唐· 韩愈《杂说》(3) 用于名词之后,标明语音上的停顿,并引...
隰县17752687549： 以下古文的意思是什么?古文是:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可谦得,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也;义亦我所欲也.二者不可谦也,舍生而取... - ？
邓霍复合：[答案] 鱼、是我所想要的.熊掌、也是我所想要的.(如果)两者不能同时得到、(我就)舍去鱼而选择熊掌.生命、也是我想要的、正义.也是我想要的..(如果)两者不能同时得到.(我就)舍去生命而选择正义.
隰县17752687549： 关于孟子一篇文言文鱼,我所欲也;亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.【... - ？
邓霍复合：[答案] 鱼,熊掌,生命,正义 在面临生命和正义的选择的时候,我们应该舍弃生命而选取正义 文天祥在被元军俘获时,宁死也不接受元军优厚的俸禄.
隰县17752687549： 两者不肯相合.渔者得而并擒之的意思还有臣恐强秦之为渔父也.故愿王熟记之也(这是鹬蚌相争的文言文) - ？
邓霍复合：[答案] [原文] 赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而莫过甘其喙.鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌!'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬!'两者不肯相舍.渔者得而并擒之.今赵且伐燕,...
隰县17752687549： 求高手帮忙翻译下文言文: 1,畏惧则存想,存想则目虚见 2,二者用精至矣 3,病痛恐惧,妄见之也 - ？
邓霍复合： 畏惧则存想,存想则目虚见 译文:一害怕就会老是想,想久了就会使得视觉错乱,恍恍惚惚地看见鬼了.二者用精至矣 译文:这两个人都是专心到了极点啊! 病痛恐惧,妄见之也 译文:(这是因为)病人身体疼痛,心里害怕,才虚幻地看见这些的啊! 觉见卧闻,俱用精神,畏惧存想,同一实也 译文:睡醒见到鬼形,躺下听到鬼声,都是由于精神作用引起的;害怕和想象,都出于同样的情况.这四句都出自《论衡·订鬼篇》,存想
隰县17752687549： 鹬蚌相争文言文朗读怎样停顿 - ？
邓霍复合：[答案] 蚌/方出曝,而鹬/啄其肉,蚌合/而箝其喙.鹬曰:'今日/不雨,明日/不雨,即有/死蚌!'蚌/亦谓鹬曰:'今日/不出,明日/不出,即有/死鹬!'两者/不肯相舍,渔者/得而并禽之.
隰县17752687549： 文言文 译文 中心 求···鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.... - ？
邓霍复合：[答案] 鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么(我)就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃生命而选择道义. 中心句:舍生而取义者也
隰县17752687549： 文言文翻译:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也;义亦我所 - ？
邓霍复合： 译文:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我会舍弃鱼而选取熊掌.生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我将会舍弃生命而选取道义.
