为什么《易经》最后一卦是"未济"？有什么说法？
《系辞下》第七章云：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧虑乎？”这也是说，《周易》的盛行，大约在中古时代吧？作《周易》的人，大概心存忧虑吧？《系辞下》第十一章又云：“《易》之兴也，其当殷之末日，周之盛德邪？当周文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。”
翻译成白话文是—《易》的盛行，大约是在商朝末期，周族社会道德逐渐隆盛的情况下吧？其内容体现的是周文王与商纣中间的事儿吧？因而其卦卦辞中多含警示危惧之辞。洞彻风险有一定的预防可以让人安全，自认为安全而粗心大意懈怠反倒造成坍塌。其中的大道理颇为众多，一切物体都不可以外。假如能谨始慎终，开始做起事来大致就“没有过错”，这就是《周易》的最高境界。
《易经》第六十四卦 未济卦详解 火水未济 离上坎下。未济卦，代表没完成、都还没停止。坎为水，离为火。火在海上，无法济物，为未济。未济代表事未果。本卦六爻均失正，有“事未成”之象。但刚健内敛能相对应，充斥着着未来发展的概率。未济有可济之理，因此恒通。但若为人处事不慎重，则没什么权益。
未济卦，这一卦是异卦叠起，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水中，火情碾过水势，灭火大功未果，故名未济。未济卦坐落于既济卦以后，《序卦》那样表述道：“物不能穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，因此务必重新启动活力，以表明变易而不穷的《易经》基本原理，也就是以未济卦做为六十四卦的重点。“未济”是并未进行也并未结《象》中表述未济卦：火在海上，未济；谦谦君子以慎辨物居方。这儿强调：未济卦的艮卦是坎（水）下离（火）上，为火在海上之现象。
因为事情是永无止境的，只是一个新的开始；人生的奋斗是没有终点的，人生处处是起点，一个过程完了之后就会紧接着下一个过程，生活是永无止境的。
1.未济卦，从字面看济者渡也，未济即欲渡未渡。从卦象看，《象》曰：“火在水上，未济。”什么意思？五行之性中火为炎上，水为润下。《周易正义》说：火在水上，不成烹饪(难以煮物)，未能济物。火水、刚柔居位不当机杼空抛之象，所以未济。引伸看，未济之难点在于初始，但以发展观看当日虽未济，过此则未来未必不济也。
2.《易经》乃大道之源,是一部伟大的哲学巨著,其核心在于揭示宇宙万物,对立统一,变化阴阳,永无穷尽,周而复始的自然普世、价值规律。未济卦处于事物初始的喻义,似乎蕴含着对“《易》者变也”这一义理的归结。
有未完待续的意思。“未济”就是不是结束，而是新的开始的意思
有人说《易经》是中国传统文化的本源,有什么依据吗?
《易经》之所以被西方人称作宇宙算数学，是因为这本书包含着万事万物的生长规律，甚至连宇宙中的所有物体都包含在内，比如说我们随便拿一棵树来做例子，易经当中的64卦，从第一卦乾卦开始说起，一直到最后一卦，就可以很好的把这棵树从生长发育到兴亡衰败，说的一清二楚，而且在每个环节需要注意什么也...
易经&道德经是一本书么?
《易经》基本上是集体创作的，是我国先民在与大自然的斗争和社会生活过程中保存自我的预测记录。它直接继承了夏代的“连山易”、商代的“归藏易”，前后大约千年左右，最后经周公姬旦于西周初年编定于洛邑成周。⑴《道德经》是一部个人著作，乃由东周守藏史老子创作，大体上成书于公元前516年（周敬王...
《易经》经典语录
1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》 2、天行健,君子...
为什么说《易经》是一本很难读懂的书?
这就类似于一种文字的衰落，当熟悉它们的最后一批人死去，数十年或数百年后，当人们重新发现它们时，要重新认识它却需要花很大的力气。古埃及文字的发现和解读就是一个很好的例证。我们以为我们离《易经》的创始年代太过遥远了，所以读不懂有情可原。其实，即使是孔夫子和他后学们也都难以窥见《易经...
易经有什么好书推荐?
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。推荐以下十本书助你一臂之力：1、《周易注》《周易注》是注释《周易》的著作，...
《周易》为什么在战国末期变成了《周易》为什么在战国末变成了期儒家...
最后，《易经》还强调天人合一、道德修养、思想深邃等方面，与儒家的核心价值观有很大的契合点。因此，儒家将《易经》作为自己的经典，并将其与《书经》、《礼记》、《春秋》等经典一起作为儒家经典来传承和推崇。总之，在战国末期，随着儒家学派的兴起和发展，《易经》逐渐成为儒家经典的重要组成部分，并...
易经讲的主要是什么内容
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族...
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 (男)问一下 感情最后的结...
1、道行中孚，为风吹水皱，自然成文。求感情当知顺其自然为好。2、六爻之变，从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻），到饮宴（我有好爵，吾与尔靡之）、嗨歌（或鼓或罢，或泣或歌）、飙车（马匹亡）、同侣（挛如）、汗颜（翰音登于天），都是感情变化的征兆与不同阶段，应知道感情...
易经里的成语 《易经》中的成语
【释义】原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。24、应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”【释义】应、顺:顺应、顺从。天:旧...
易经是讲什么?
如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》，易者治也，治就是规律。不似现在大师所论，易就是简易变易不易，此为无稽之谈，易经大道毁之于厮！预测未来，未卜先知，是华夏传统文化的一隅，...
无仪牛黄：[答案] 易经最后一卦为水火既济,楼上说的火水未济是倒数第二卦最后一卦水火既济,表示大功告成的意思,易经从乾坤的纯阴阳开始相交生水雷屯卦,到最后的既济卦共有六十四卦,他是反应一个事物发展的过程,比如你爸爸妈妈结婚生了你,你就是这...
牙克石市15846536227： 易经的次序是为什么这样排例的? - ？
无仪牛黄： 这个问题大家聚讼纷纷,但没有圆满的解释.比较靠谱的是下面的说法:六十四卦排列的顺序.为了记忆,古人编了一首卦序歌:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备....
牙克石市15846536227： 《周易》64卦中最后一挂是? - ？
无仪牛黄： 好象是,水火既济
牙克石市15846536227： 易经里面为什么六十四卦要这样排,为什么天后面是泽,泽后面是火等等,这样排有什么规律吗? - ？
无仪牛黄： 周易六十四卦从周文王演易之后,它的排序所依据的原理就成为了易学史上的不解之谜.杨同仁用六年专心研究破解这一课题,于2011年春彻底揭开了易学界的千古之谜——【通行本六十四卦排序之谜】 你可以买这本书,好好看看,望采纳!
牙克石市15846536227： 易经小蓄卦为什么叫小蓄 - ？
无仪牛黄： 风天小蓄, 易经六十四卦之第九卦.君子以懿文, 乾下巽下. 风天小蓄,比附后有聚,聚为蓄.本卦唯一的阴爻居于第四位之阴位.以阴居阴位,得正.易经里的得正,指的是小才小用,大才大用,能安于本位,尽其本分.所谓阴小而阳大,以阴爻居阴位,是不可贪多贪大,小有积累之意.所以整个卦叫做小蓄,是个小吉卦,保守而有所积蓄.从互卦上看,下互卦为兑卦,代表喜悦快乐,上互卦为离卦,代表文明热情.小蓄之后当然亨通.
牙克石市15846536227： 在易经序卦中为什么否卦在泰卦之后 - ？
无仪牛黄： 易经64卦是解读人生智慧的密码, 正如易经序卦中否卦和泰卦, 否卦到泰卦要经历另外所有的卦象, 而从泰卦到否卦只有一步之遥, 人生就是这样, 失败容易成功难, 所谓否极泰来, 人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫, 成功到失败只需要一步而已.
牙克石市15846536227： 周易算到最后第64卦怎么就“水火未济”了呢? - ？
无仪牛黄： 物不可穷也,故授以未济,济既是了结,未济是新的矛盾,尾卦未济指64卦并未终结,而是连乾卦,自强不息,终而复始,循环往替
牙克石市15846536227： 周易卦解第三十卦 - ？
无仪牛黄： 离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦.离为火(离卦)附和依托,属中上卦. 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通. 这个卦是同卦(下离上离)相叠.离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全.应把握中正的原则,不可偷机取巧.应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼.依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸.依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷.
牙克石市15846536227： 易经六十四卦的卦序规律 - ？
无仪牛黄： 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会.后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的...
牙克石市15846536227： 关于易经的疑问 - ？
无仪牛黄： 古人以“三”为多,又称天道、人道、地道为三才.所以将阴爻,阳爻重叠三次就有了、、、、、、、八种符号叫做八卦.它们的名称分别叫乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,它们分别代表了大自然中的天、泽、火、雷、风、水、...
