滥竽充数是寓言故事吗?
滥竽充数是寓言故事。
战国时,齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工,组成了一支规模很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐,每次演出的排场都不小,总要集中三百名乐工一起吹。
有个游手好闲、不务正业的南郭先生,知道齐宣王乐队的待遇很优厚,就一心想混进这个演奏班子。可是他根本不会吹竽,不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏,自己若是混在里头,装装样子,充充数,谁看得出来!
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时,他就学著别人东摇西晃,有模有样地吹奏。由於他学得维妙维肖,好几年过去了,居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后,他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样,也喜欢听竽。但是他却不喜欢合奏,而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子,冒牌充数的南郭先生可紧张了,他的心里七上八下的,眼看就要露出马脚了,欺君犯上的罪名,他可担当不起啊!只好赶紧收拾行李,慌慌张张地溜走了。
作品赏析
滥竽充数的意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子糊弄人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
滥竽充数是寓言故事吗?
滥竽充数是寓言故事。战国时,齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工,组成了一支规模很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐,每次演出的排场都不小,总要集中三百名乐工一起吹。有个游手好闲、不务正业的南郭先生,知道齐宣王乐队的待遇很优厚,就一心想混进...
滥竽充数是寓言故事还是历史故事?
滥竽充数是寓言故事。齐宣王有一个爱好,非常喜欢听人吹竽,而且喜欢许多人一起演奏给他听。所以,齐宣王就派人到处搜罗能吹善奏的乐工,组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师,可以受到特别优厚的待遇。当时,有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟,名叫南郭。他一听说齐宣王有这...
滥竽充数是寓言故事吗
滥竽充数,古代汉族寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。原文:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人...
滥竽充数是寓言故事还是历史故事?
滥竽充数是寓言故事:战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏,觉得有机可乘,是个赚钱的...
滥竽充数是中国古代寓言吗
滥竽充数是中国古代寓言。滥竽充数是发生在中国古代春秋战国时期的一个有名的寓言故事。滥竽充数成语故事讲的是齐宣王喜欢让三百个人给他吹竽,于是南郭处士就趁此机会欺骗齐王把他也编在了300人的队伍中。后来齐湣王继位,他喜欢一个个听吹竽,南郭处士知道后就逃走了。这个故事告诉我们,没有真...
《守株待兔》和《滥竽充数》的体裁都是
《守株待兔》和《滥竽充数》的体裁都是寓言故事。1、守株待兔寓言故事:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于...
滥竽充数是中国古代寓言故事吗
滥竽充数确实是中国古代的一个寓言故事,发生在春秋战国时期。这个成语源自于齐宣王时期,他喜欢听三百人的竽乐队合奏。南郭处士没有真正的吹竽能力,却混入乐队中充数。后来齐湣王继位,他要求单独听每个乐手吹奏,南郭处士只好逃跑。这个故事告诫我们,没有真正能力的人只是暂时掩饰自己的不足,最终会...
草木皆兵和滥竽充数还有完璧归赵各属于哪一类故事?
草木皆兵,滥竽充数,完璧归赵,它们都属于成语故事的范畴,也是属于历史故事
滥竽充数的寓言故事
于是便让乐师挨个演奏给他听。南郭先生听说后便逃走了。因此,滥竽充数这个成语用来比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。这则寓言告诉人们:做人要实事求是,要求真才学,弄虚作假是经不住时间考验的,终究会败露。
古代寓言故事《滥竽充数》100字
齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。滥竽充数是春秋战国时期的历史典故。意思是说:不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。出自《韩非子·内储说上》。
芮承罗立: 滥竽充数,古代汉族寓言故事. 寓言故事是文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来. 原文: ...
湖北省17821341511: 滥竽充数是古代的神话故事吗? - ?
芮承罗立: 滥竽充数,是一句成语,是一个成语典故,不是神话故事. 滥竽充数,说的是,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.《滥竽充数》成语典故 原文:出自《韩非子·内储说上七术》--“齐...
湖北省17821341511: 滥竽充数是寓言故事吗 - ?
芮承罗立: 是寓言故事.意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人,混在行家里面凑一个数,或比喻拿不好的东西混在好的里面.有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已.齐宣王使人吹竽,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃 .【解释】 滥:失实的,假的; 竽:古代的一种乐器 滥竽充数;充:冒充;数:数目.译文:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了.
湖北省17821341511: 滥竽充数的意思是 - ?
芮承罗立:[答案] 滥竽充数是一个寓言故事,讲的是南郭先生不会吹竽,混在中间充数.比喻没有真才实学的而混在行家里充数,或者拿不好的东西混在好的里充数.
湖北省17821341511: 滥竽充数寓言故事请简短点 - ?
芮承罗立: 有个南郭先生,听到齐宣王要组织大乐队的消息,便混了进去,一混就是好几年,后来齐宣王死了,齐湣王当了国君,齐湣王也喜欢听音乐,但他不喜欢听合奏,他喜欢听独奏,于是他便让挨个演奏给他听,这时南郭先生混不下去了,就悄悄的...
湖北省17821341511: 滥竽充数是寓言故事?还是成语故事? - ?
芮承罗立: 成语故事
湖北省17821341511: 滥竽充数是成语故事吗? - ?
芮承罗立: 滥竽充数是成语故事. 寓言故事 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有不到300个善于吹竽的乐师.齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这不到300个人在一起合...
湖北省17821341511: 滥竽充数的寓言故事是怎样的? - ?
芮承罗立: 滥竽充数的寓言故事讲述了有个南郭先生,听到齐宣王要组织300个人的大乐队的消息,便混了进去,一混就是好几年,后来齐宣王死了,他的儿子齐湣王继承了王位,齐湣王也喜欢听吹竽,但他不喜欢听合奏,他喜欢听独奏,于是他便让这...
湖北省17821341511: 滥竽充数是不是伊索寓言里面的故事 - ?
芮承罗立: 这是中国古代寓言故事哦!它是春秋战国时期的历史典故.字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.出自《韩非子·内储说上》.满意的话采纳一下?
湖北省17821341511: 对'滥竽充数'这个词语的理解 - ?
芮承罗立:[答案] 滥竽充数,古代汉族寓言故事.滥:失实的,假的.充:冒充.意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.出自《韩非子·内储说上》.