在家，出家要受哪些戒

出家人需遵守哪些戒律？~

沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。
比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五0条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。
沙弥、沙弥尼十戒：正式出家而守持的戒律，开始学习远离世俗生活，主要是让年少、初出家的僧众学习。
离杀生；
离不予取（离偷盗）；
离非梵行（离淫欲）；
离妄语；
离导致放逸原因的谷酒和果酒；
离非时食（离非食进食、过午不食）；
离跳舞、歌唱、音乐、观看戏剧；
离庄严（美丽）原因的花蔓、芳香（香水）、涂油、衣物、装饰品；
离（坐卧）高广大床；
离接受金银（钱）。

扩展资料
佛教戒律，通常指毗奈耶，广义上尚指最初的尸罗、出家众的学处、波罗提木叉、不同部派僧团各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。
毗奈耶（梵文：vinaya）是佛教术语，为三无漏学之一。有关戒律规定与解释的佛教经典的汇总，称为律藏（巴利语：vinaya-piṭaka），与“经”和“论”合称“三藏”。专门学习戒律的佛教僧侣称为律师，以戒律研习为主的宗派，称为律宗。
对于学习佛法者，严谨遵守戒律是绝对的重要。对研究佛学思想有些深刻而不可替代的意义。
参考资料：百度百科-佛教戒律

首先在家修行的佛弟子三皈依就是最简单的戒律。然后再进一步就是五戒。在上升一个层次就是在五戒的基础上加手八关斋戒。这样一来在家居士声闻乘戒律已经就到达顶端了。如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。在家居士修行的菩萨戒有三种：第一种是《菩萨优婆塞戒》就是平常说的《在家菩萨六重二十八轻戒》有六条重戒二十八条轻戒；第二种是《瑜伽菩萨戒》或称之为《瑜伽戒本》有四重四十三轻戒；第三种就是《梵网菩萨戒》也叫作《十重四十八轻戒》或者俗称为《出家菩萨戒》有十条重戒四十八条轻戒，这也是居士受戒的最高戒律了。不但是俗家弟子的最高戒，出家僧人的三坛大戒的最后一坛戒也就是《梵网菩萨戒》。三种菩萨戒中第一种是只有在家人才能够受持的菩萨戒，后两种是通在家出家的，也就是在家喝出家的人都可以受持的也就是这两种戒律是不分在家出家。也是在家和出家弟子受持的最高戒律。但是如果是修行密宗的在家人还会有密乘戒，那么在这里也就不介绍了。
要重点说一下的是《八关斋戒》，这条戒律最然是声闻乘戒律在家人受持最高的戒律了，但是菩萨戒里面也是要求每个月抽出几天来加受八关斋戒的。因为这个是类似于出家人戒律的一个非常好的戒律。因为受持这个戒律一天一夜之中是出家生活但是过了一天一夜也就舍戒了而且也不用剃头更不耽误日常工作，所以不会影响正常的生活。但是一切诸佛皆出于此戒，有八关斋戒是诸佛之母之称，所以声闻戒与菩萨戒都非常重视这个八关斋戒。

在家佛弟子名为“优婆塞、优婆夷”，译为“居士”。在家众必须皈依、受五戒、八戒、十善戒乃至菩萨戒。

皈依者，既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍

既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众。

五戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

八戒者：不杀生、不偷盗、不非梵行、不妄语、不饮酒、不非时食、不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎、不坐卧高广大床、

十善者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不嗔恚、不邪见。

出家佛弟子名为“比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼”。各各自受其戒。总归出家众受三坛大戒及佛性三昧耶戒。

三坛大戒者：沙弥（尼）戒、具足比丘戒、菩萨戒。

沙弥（尼）戒者：1.不杀生：2.不偷盗：3.不淫：4.不妄语：5.不饮酒：6.不着花鬘好香涂身：7.不歌舞唱伎亦不往观听：8.不坐卧高广大床： 9.不非时食：10.不捉持金银宝物。

具足比丘戒者：比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。不一一列出。

菩萨戒者，依经论不同各有差异，总摄前戒，以《梵网经菩萨戒》有十重四十八轻戒。

三昧耶戒者，为密教戒。三昧耶戒总摄三聚净戒（一切戒法），依密教经典，戒相不一，《大日经》中宣四重禁戒：不应远离菩提心，不离正法不（或起）邪行，于一切法不悭吝，不得不饶益众生。

后依《大日经疏》具成十十波罗夷：⑴不应舍正法。⑵不应舍离菩提心。⑶于一切法不应悭吝。⑷勿于一切众生作不饶益行。⑸不谤一切三乘教法。⑹不应于一切法生悭吝。⑺不得邪见，拨无因果。⑻于发大心人劝其深心，不令退息。⑼于小乘人前，不观彼根而说大法。⑽菩萨常当行施，不得施他人以害物之具。

佛教戒律皆佛亲宣，敕诸弟子，持戒如护其目，以戒为师。后祖师大德，依佛戒律，又立制仪。

在家居士所受持的佛戒：三皈戒、五戒、八关斋戒、在家菩萨戒。
出家僧人所要受持的佛戒：沙弥、沙弥尼十戒、式叉尼六法戒、比丘具足戒250条、比丘尼具足戒348条、出家菩萨戒。
在家居士遇殊胜因缘，也可以受持出家菩萨戒。

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祝幸双歧： 八关斋戒的好处:《佛说斋经》 第一戒者.一日一夜.持心如真人.无有杀意.慈念众生.不得贼害蝡动之类.不加刀杀.念欲利安.莫复为杀.如清净戒.以一心习. 第二戒者.一日一夜.持心如真人.无贪取意.思念布施.当欢喜与.自...

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祝幸双歧： 有很多很多. 我现在只和你说八关斋戒.其他还有比丘戒.沙弥戒.很多.说不完. ------------------ 《增一阿含经》(节选) 八戒斋者.是过去现在诸佛如来.为在家人制出家法. 一者不杀. 二者不盗. 三者不婬. 四者不妄语. 五者不饮酒. ...

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祝幸双歧： 佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”,即因戒能成就一切善法,功德宝藏,令生命得到光辉,庄严,到达真正的安稳处.故经上喻戒如慈母,令不受恶业侵害.如勇将,能降伏烦恼.如守门人,守护功德法财.如器皿,堪受种种功用.如医...

铁山区17153318601： 佛门都有什么戒条? - ？
祝幸双歧： 真实学佛的人,一定要心心念佛,坚持五戒,奉行十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌 、不绮语、不恶口、不贪、不嗔、不痴.),修习六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧). 并且根据自己的力量,随时随地多行善事.

铁山区17153318601： 居士戒大小戒有哪些呢？
祝幸双歧： 根本戒:五戒.八关斋戒.在家菩萨戒.密乘戒.等.根据个人根基、因缘、修法、等等随缘受持.

铁山区17153318601： 本人希望成为一名佛教中的居士,请问成为居士要受什么戒律?怎样才能? ？
祝幸双歧： 皈依佛门的都叫居士 居士受的戒有:六重二十八轻 在家菩萨戒. 十重四十八轻 在家出家戒(在家居士受出家人的戒,是居士中的最高戒律) 还有五戒,八戒等

铁山区17153318601： 在家修行用不用持十戒 - ？
祝幸双歧： 十戒是出家人的戒律,当然功德殊胜.在家众建议受持八关斋戒,是受持一日一夜的,相当于一日一夜出家的功德,并且第二天可以舍.每月的斋日都可以请求出家师父传授.

铁山区17153318601： 当和尚要戒什么? - ？
祝幸双歧： 戒,亦称增上(卓越)戒学,指戒律.即防止行为、语言、思想三方面的过失.由于大小乘的不同,其戒律也有所不同.另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别.例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等;大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等.小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒.八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐.二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门.大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒.十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝.四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条.

铁山区17153318601： 求教佛教250条戒律具体内容 - ？
祝幸双歧： 那是比丘戒律,具足戒也称近圆戒,出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼.按照中国唐以后最盛行的《四分律》,比丘戒有250条,比丘尼戒有348条.二者主要的戒条相同.最重的戒有四条,称＂波罗夷罪＂,犯者被开除僧团(＂不共...

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