文乎文乎什么意思？
乎
hū
【语】
表示疑问或反诘
汝识之乎?——苏轼《石钟山记》
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
近者大乎。——《列子·汤问》
远者凉乎。
汝多知乎。
污其行乎。——《后汉书·列女传》
断斯织乎。
不亦精乎。
相当于“吗”
学而时习之,不亦说乎!——《论语》
可乎。——《列子·汤问》
不闻藏书者乎。——清·袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
学有难易乎。
表示感叹语气或呼告
中庸之为德也,其至矣乎!——《论语》
二十年之外,吴其为沼乎!——《左传》
长铗归来乎!食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》
贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉?——《史记》
有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
天乎。——清·袁枚《祭妹文》
人乎。
表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”
勉速行乎!无重而罪!——《左传》
表示推测语气
宋其亡乎?幸而后败。——《左传》
愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”
参乎!吾道一以贯之。——《论语》
表示商榷语气
以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。——《韩非子》
表示肯定语气
故曰:“礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。”——《韩非子》
用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。如:大家认识一致以后,于是乎就大干起来;不外乎两点,一是斗志,一是斗胆
文：文采。“郁郁乎文哉 ”语出春秋孔子的《论语 · 八佾》 ，释义为是多么有文采啊。
一、文的拼音：wén
二、文的部首：文
三、文的笔顺：点、横、撇、捺
四、文的释义
1、字；语言的书面形式：甲骨～。英～。
2、文章：散～。议论～。
3、文言：半～半白。
4、指文科：～理分科。
5、非军事的。与“武”相对：～职。～武双全。
6、柔和；不猛烈：～弱。～火。
7、旧指礼节、仪式等：繁～缛节。
8、指自然界的某些现象：天～。水～。
9、在身上、脸上刺画花纹或字：～身。～双颊。
10、文饰；掩饰：～过饰非。
11、量词。用于旧时的铜钱：一～不值。
扩展资料一、文的字形演变
二、文的相关组词：语文、文本、作文、课文、文明、文化、文件、文艺、文坛、文字、缀文、榜文、碑文、文静
1、榜文[bǎng wén]
旧时官府张贴的文告。
2、碑文[bēi wén]
刻在碑上的文字；准备刻在碑上的或从碑上抄录、拓印的文字。
3、杂文[zá wén]
散文的一种。是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。
4、文身[wén shēn]
在人身体上绘成或刺成带颜色的花纹或图形。
5、檄文[xí wén]
古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。
乎文言文是什么意思?
乎文言文是指古代汉语的一种书面语。它是中国古代文明的重要组成部分，也是中华文化的重要基石之一。在古代，写作和阅读乎文言文是人们必须掌握的基本技能，因此，乎文言文被视为一种传统文化的表现形式，具有很高的文化价值和历史价值。现如今，虽然现代汉语已经成为中国的主要交际工具，但乎文言文作为一...
“乎”是什么意思啊?
乎的偏旁是：丿 乎 拼 音： hū 结 构：单一结构（独体字）笔 画：5画 组 词：热乎、 邪乎、 温乎、 全乎、 类乎、 玄乎、 於乎、 忙乎、 乱乎、 近乎 释义：1.文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？2.文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！3.文言介词，相当“于”（用在动词或形容词...
在文言文中的“乎”都可以表示哪些意思?
(2) 文言助词,表示疑问：汝识之～（吗）? (3) 文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）! (4) 文言介词,相当“于”（用在动词或形容词后）：在～.无须～.异～寻常. (5) 古形容词或副词后缀：巍巍～.郁郁～. (6) 古同“呼”,呜呼. 〈语〉 (1) 表示疑问或反诘 汝识之乎?——苏轼《石钟...
礼者,体也,履也,郁郁乎文哉什么意思
礼，是在交往中的个人行为（行为的体），是一种方式、途径，文采何等盛大。“郁郁乎文哉 ”语出《论语 · 八佾》，这里孔子赞叹周礼丰富广博具有文采，提倡尊崇周礼。
文言文虚词乎
——唐·柳宗元《捕蛇者说》 天乎。——清·袁枚《祭妹文》 人乎。 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀” 勉速行乎!无重而罪!——《左传》 表示推测语气 宋其亡乎?幸而后败。 ——《左传》 愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》 得无苦贫乎。 ——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 或能免乎...
乎在古文什么意思
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句...
乎什么意思
● 乎 hū ㄏㄨˉ1. 文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？2. 文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！3. 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。4. 古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。5. 古同“呼”，呜呼。
乎字文言文用法
宜乎众矣。——宋·周敦颐《爱莲说》洸洸乎干城之具。——明·刘基《卖柑者言》昂昂乎庙堂之器。巍巍乎可畏。赫赫乎可象。2. 高考文言文中“乎”字有哪些用法 乎（hū）：动词义：1、会意字。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。
文言文的乎是什么意思
学有难易乎。表示感叹语气或呼告 中庸之为德也,其至矣乎!——《论语》二十年之外,吴其为沼乎!——《左传》长铗归来乎!食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉?——《史记》有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者说》天乎。——清·袁枚《祭妹文》人乎...
乎是什么结构部首是什么?
“乎”是单一结构，部首是丿。基本释义：1.表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种～?2.表示选择的疑问，跟“呢”相同：然～?否～?3.表示揣度，跟“吧”相同：成败兴亡之机，其在斯～?4.表示祈使，跟“吧”相同：长铗归来～!5.动词后缀，作用跟“于”相同：在～。无须～。出～意料...
郗泰奥克： 文:文采. 先秦至魏晋的古文中,“文”通“纹”,是纹理花纹的意思,如“文章”是“纹彰”,引申为雕琢雕饰的意思.“郁郁乎文哉 ”语出《论语 · 八佾》 ,原文是子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周.”这里孔子赞叹周礼丰富广博具有文采,提倡尊崇周礼,所以这个文不是文德,而是文采色彩的意思.
青浦区19148507491： “观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”中的“文”是指? - ？
郗泰奥克：[答案] 前一个文,这里指自然界的某些现象.应该有变化的意思. 《左传·昭公二十八年》中,有:经纬天地曰文. 例如,天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名) 后一个文,应该是变化,文化. -----个...
青浦区19148507491： 郁郁乎文哉 文 什么意思？
郗泰奥克： 郁郁 盛大 丰富的意思文 文德 美德的意思郁郁乎文哉 就是文德多么地盛大啊
青浦区19148507491： 孔子曰:`周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周''的汉语意思是什么(古译今) - ？
郗泰奥克：[答案] 【原文】 3·14 子曰:“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.” 【注释】 (1)监:音jiàn,同鉴,借鉴的意思. (2)二代:这里指夏代和周代. (3)郁郁:文采盛貌.丰富、浓郁之意. 【译文】 孔子说:“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商...
青浦区19148507491： 之乎者也是啥意思 - ？
郗泰奥克： 之乎者也,是古汉语的文言助词,在南方方言中依然沿用,只是因为汉字和古汉音的脱离,一般不再用本字记录,而是用诸如“切、滴、的、噶、咯、啥、哈、呀、耶”这些现代普通话注音的汉字来标注;或者用现代的“这个”“那个”“是”“……的东西”来代替“者”的语法提示词功能.
青浦区19148507491： 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”这则论语什么意思? - ？
郗泰奥克： 此句出自论语--阳货篇.其 用反问语气说明,礼不仅指玉帛而言,乐不仅指钟鼓而言.玉帛是礼物,钟鼓是乐器,赠礼物,鸣钟鼓,不是礼乐之本.礼乐的本义在敬在和.那时的君主唯知崇尚玉帛,而不能安上治民,故孔子加重其辞的感叹说:“礼云礼云,玉帛云乎哉.”表明礼之所云不在玉帛.奏乐必假钟鼓,当时君主惟知崇尚钟鼓,而不能移风易俗,故孔子又加重其辞的说:“乐云乐云,钟鼓云乎哉.”表示乐之所云不在钟鼓. 大意是说,礼以敬为重,玉帛是礼的文饰,只用来表达敬意而已.乐主于和,钟鼓只是乐器而已.当时所谓礼乐,是重于物而简于敬,敲击钟鼓而不合雅颂. 乐云乐云(yueyunyuryun)
青浦区19148507491： 之乎者也是什么意思? - ？
郗泰奥克： 之乎者也:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字. 也形容半文不白的话或文章. 近义词:咬文嚼字 焉哉乎也 反义词:的了吗呢
青浦区19148507491： “观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”是什么意思 - ？
郗泰奥克： 《周易》“贲”卦的卦辞 《周易》的《贲卦·彖传》 “人文”一词最早出现在《易经》中.《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天...
青浦区19148507491： 《论语八佾》记录了孔子的话:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”怎样理解孔子的这句话? - ？
郗泰奥克： 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.” 孔老老前辈说:“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注:「监,视也.言周文章备于二代,当从之.」邢《疏...
青浦区19148507491： 凡礼始乎诵,成乎文,终乎悦极是什么意思? - ？
郗泰奥克： 凡礼;始乎棁,成%$#乎文,终乎悦校
