公仪休拒收鱼的原文及翻译赏析
《公仪休拒收鱼》小古文翻译如下：
公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生周永驰劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？”
他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色；有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律；法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不会长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己鱼吃；如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免，虽然不能吃别人送的鱼，我能够自己长期供给自己鱼吃。”
这是明白了依靠别人不如依靠自己。依靠为自己办事的人不如自己去办事的道理啊！
赏析
公仪休喜欢吃鱼，却不接受他人的馈赠，这种安分守己的自我约束，不仅是清正廉洁的道德修养与为官底线，更是他的人生智慧所在。“夫唯嗜鱼，故不受也。”因为喜欢，所以不受，这也是个辩证法。公仪休知道，一旦自己收了别人的鱼，就必定要迁就于他们；迁就于他们，就会违背法律；违背法律，就会被罢免相位。到那时候，即使是他爱吃鱼，别人也不会再送了。
可是他如果不收鱼，就不会被罢免宰相，也就能够长期自我供给鱼吃了。这就是明白“恃人不如自恃”“人之为己者不如己之自为”的道理，用老百姓的话说，就是靠人不如靠自己。
公仪休拒收礼物(独幕剧)全意
我现在是宰相，有能力自己买鱼吃。如果我因为接受了你送的鱼而被免职，我就失去了买鱼的能力，你还会再送鱼给我吗？显然，那样我就吃不到鱼了。因此，我不能接受你送的鱼。”公仪休拒绝收礼的故事传达了一个简单而实在的道理：接受贿赂会导致失去官职，失去官职后，没有人会再送贿赂，同时，因为...
公休仪拒收礼的课文内容
送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，...
公仪休拒收鱼的原文及翻译赏析
如果我收了鱼，就可能因为感激而屈从于人；屈从于人，就可能导致违法；违法之后，我就会被罢相。那时，即使我再喜欢吃鱼，人们也不会长期给予，我自己也无法长期得到鱼。但如果我不收鱼，我就不会被罢相，尽管不能依靠别人的馈赠，我却能长久地自给自足。”公仪休的认识，体现了他明白依赖他人不如...
古文北人不识菱、公仪休拒收鱼
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖（食）菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。公仪休拒收鱼 公仪休相...
公仪休拒收礼物原文
《史记·循吏列传》记载：公仪休者，鲁博士也，为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故...
公仪休拒收鱼小古文注音及翻译
公仪休拒收鱼小古文注音及翻译如下：1.翻译。公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色。有了低就别人的脸色，...
10.公仪休拒收礼物 主要讲的什么?
主要讲:一天,公仪休收到了别人送来的鱼,可他却不要,他告诉他的徒弟为什么,从而也告诉我们:“要学会做一个清正廉明的人,不能贪小便宜而违反国家的法律!”提问者评价谢谢分享评论(4) | 90 13糖果屋12 | 三级 采纳率30%擅长: 暂未定制其他类似问题2008-06-08《公仪休拒收礼物〉讲的是什么?532009-04-...
苏教版四年级下册语文书第10课,课文名字是什么?
是《公仪休拒收礼物》，如果你需要的话，下面是课文：时间：两千多年前的一个下午。地点：公仪休家的客厅内。人物：公仪休：鲁国的宰相。子明：公仪休的学生。鲁国某大夫的管家。【幕起，子明正坐在席上读书。公仪休由内室上。】公仪休子明，你已经来了好久了吧？子明（忙起身向老师行礼）老师...
公仪休拒收礼物阅读理解答案
子明：老师，我知道您很喜爱吃鱼。公仪休：是啊，鱼是我的最爱。已经有一段时间没吃到了，今天一尝，满足极了。子明：鱼确实美味。公仪休：只要有鱼吃，我就心满意足了。（仍陶醉于鱼的鲜美）子明：老师，我先告退，您稍作休息吧。公仪休：好的。[此时，公仪休的丫环开始服侍他]（子明退出...
公仪休拒收鱼小古文注音及翻译
虽然我很喜欢吃鱼，但别人不可能长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己的鱼吃；如果不接受别人送的鱼，宰相的位置就不会丢失。虽然不能长期依赖别人送的鱼，但我能够自己长期供给自己的鱼吃。”他明白了依靠别人不如依靠自己，依靠他人办事不如自己亲自办事的道理。注释如下：公仪休：复姓公仪，...
伏彩麦通：[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相....
秦皇岛市17758285538： 求鲁相嗜鱼的译文??? - ？
伏彩麦通： 译文: 公仪休出任鲁国宰相,因为喜欢吃鱼,所以全国人都争着买鱼来送给他,公仪休拒不接受.他的弟子劝告说:“先生喜欢吃鱼却不接受,原因是什么呀?”回答说:“就是因为喜欢吃鱼,所以才不接受人家送的鱼.倘若接受别人送的鱼,必然有仰赖于人的神色,仰赖于人,就会违背法律,违背法律就会被免除首相之职;纵然我喜欢吃鱼,但这样做最终会无法得到鱼,我自己也不能为自己弄到鱼.倘若不接受送的鱼,就不会被罢免相位,就是喜欢吃鱼,我我也能够长远地靠自己供给鱼.”
秦皇岛市17758285538： 古文北人不识菱、公仪休拒收鱼 - ？
伏彩麦通： 北人不识菱角北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖(食)菱,并壳入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也. 公仪休拒收鱼 公仪休相鲁而嗜(shì)鱼,一国尽争买鱼而献之.公仪子不受.其弟子曰:“夫fū 子zǐ 嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫fú 唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色.有下人之色,将枉(wǎng)于法.枉于法,则免于相.免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给(jǐ)鱼.”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也.
秦皇岛市17758285538： 公仪休相鲁嗜鱼翻译？
伏彩麦通： 【原文】 公仪休相鲁而嗜鱼.一国人献鱼而不受.其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫欲嗜鱼,故不受也.受鱼而免于相,则不能自给鱼;无受而不免于相,长自给于鱼.”此明于鱼为己者也. 【翻译】 公仪休(人名)在鲁国当丞相(的时候)特别喜欢吃鱼.一个鲁国的人送鱼给他他不接受.他的弟弟劝他说:“喜欢吃鱼却不收,为什么呢?”(回答)说:“就是希望(满足)喜欢吃鱼的嗜好,才不收.收鱼而被免去丞相,就不能自己买鱼吃;不收就不会被免去丞相,可以长久自己买鱼吃.”这就是在鱼的事上说明了如何才是为自己打算啊.
秦皇岛市17758285538： 公议休喜欢吃鱼,却有拒收人家的鱼,他的理由是: - ？
伏彩麦通： 公仪休的理由:“以嗜鱼,故不受也.今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也.” 翻译成大白话就是:正因为我喜欢吃鱼,才不收你的鱼.现在我做了宰相,自己买得起鱼;如果收了你的鱼,被罢官了,谁还会给我鱼吃?所以我才不收你的鱼!
秦皇岛市17758285538： 公仪休嗜鱼的文言文和译文 - ？
伏彩麦通： 公 仪 休 嗜 鱼 公仪休相鲁而嗜鱼.一国人献鱼而不受.其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫欲嗜鱼,故不受也.受鱼而免于相,则不能自给鱼;无受而不免于相,长自给于鱼.”此明于鱼为己者也. 翻译:公仪休(人名)在鲁国当丞相...
秦皇岛市17758285538： 读课文《公仪休拒收礼物》有感150字 - ？
伏彩麦通： 从我学了《公仪休拒收礼物》后,我觉得他为人清正廉洁,值得我们去学习.这是一篇课文,课文里讲的是鲁国的宰相公仪休.有一天,一位管家提两条大鲤鱼要送给公仪休,虽然公仪休爱吃鱼,可是却拒绝了人家的鱼.他的学生疑惑地问:...
秦皇岛市17758285538： 公休仪拒收礼的课文内容 - ？
伏彩麦通： 你好!仪休喜欢吃鱼,有人就送鱼给他,他拒而不受.送鱼的人说:＂听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢?＂公仪休说:＂正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相,买得起鱼,自己可以买来吃,如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职,我自己从此就买不起鱼了,你难道还会再给我送鱼吗?这样一来,我还能再吃得到鱼吗?因此,我是决不能接受你送的鱼的.＂仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
秦皇岛市17758285538： 求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释 - ？
伏彩麦通：[答案] 【原文】公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自...
秦皇岛市17758285538： 文言文翻译公仪休相鲁 - ？
伏彩麦通：[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免...
