商鞅和秦孝公的对话
商鞅初到秦国面见秦孝公,秦孝公差点睡着?秦孝公:能不说空话吗
当年轻人和秦孝公见面的时候,也没人知道,这次见面,会彻底改变整个中国的 历史 。这个年轻人,不但让秦国自此之后,彻底走上了一条截然不同的道路。而且,后来的秦国,沿着他定下的这条路,最终得以统一天下,建立了 历史 上的第一个朝代,秦朝。 这个年轻人,名叫卫鞅,或者叫公孙鞅。但大家更熟悉的,还是他后来的...
商鞅舌战守旧群臣的典故介绍?
商鞅变法在秦国深入人心，并且改革的果实得到了秦孝公的认可。秦国因为商鞅变法，军事战斗力有了很高的提高，秦孝公便准备讨伐各诸侯国，在和魏国一战中，秦国军队在河西之战中获胜。秦孝公将十五邑封给公孙鞅，称他为商君，所以公孙鞅改名为商鞅。而商鞅位高权重，危害了秦惠文王的统治，所以嬴驷...
商鞅的宫门移柱的故事是什么啊
商鞅立木是国人耳熟能详的历史故事。为了赢得百姓信任，争取变法成功，商鞅在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人并允诺给他十金。这是件轻而易举的事，民众认为奇怪，没有一个敢去搬的。商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”后来有一个人搬移了那根木头，商鞅就给了他...
商鞅洽秦文言文答案
公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地。 乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。 罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。” 后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈...
商鞅变法的相关史实
商鞅，卫国的公子，公孙姓，名鞅。他喜好刑名之学，曾为魏相公叔座的中庶子。公叔座欣赏他的才能，临终前向魏惠王推荐他，但魏惠王并未采纳。公叔座去世后，商鞅听说秦孝公在国中求贤，准备修业，于是西入秦国，通过孝公宠臣景监得以见孝公。孝公与鞅谈论很久，对他十分欣赏。但孝公的左右对鞅...
司马怎样写商鞅三见秦孝公的故事
商鞅看到秦国的求贤令以及之前的境遇，终于下定决心要去秦国谋一番大业。经过三个月遍访秦国的穷乡僻壤之后，他通过秦孝公身边的景监，第一次面见了秦孝公。秦孝公以大礼待见，没成想商鞅高谈阔论尧舜的治国之道，说白了就是“仁治”，在礼崩乐坏的战国时期，这种治国之道早就没用了。秦孝公没...
孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议已 全文及相关问题与答案
公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃 遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡, 弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅 曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,...
秦孝公前两次听公孙鞅的游说是什么反应?
公孙鞅第一次用帝道游说秦孝公，秦孝公听后直打瞌睡，并通过景监指责公孙鞅是个狂妄之徒，不可任用。5天后，公孙鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，秦孝公还是不能接受并再次通过景监责备公孙鞅。
卫鞅曰文言文翻译
”秦孝公听从了他的建议,派公孙鞅率兵攻打魏国。魏国也派公子为将军前来抵抗。 两军对垒,公孙鞅派人送信给公子,写道:“当年我与公子您交情很好,现在都成为两军大将,不忍心互相攻杀。我们可以见面互相起誓结盟,畅饮之后罢兵回国,以使秦国、魏国的百姓安心。”公子信以为真,便前来赴会。两方盟誓已毕,正饮酒时...
商鞅是叫秦孝公主公吗
应该是叫大王吧，战国时期都是称王的。史记商君列传记载在他们对话中，商鞅好像称的秦孝公为君。下列出自商君列传：鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以彊国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德...
左丘致辰立： 孝公问曰:“闻子有伯道,何不早赐教于寡人乎?”鞅对曰:“臣非不欲言也.但伯者之术,与帝王异.帝王之道,在顺民情,伯者之道,必逆民情.”孝公勃然按剑变色曰:“夫伯者之道,安在其必逆人情哉!”鞅对曰:“夫琴瑟不调,必改...
肇庆市17727945475： 历史上的商鞅是否真的有说过:“公如青山,我如松柏.”这样的话? - ？
左丘致辰立：[答案] 是的. 商鞅说:“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负! ----------------------------------------------------------------------------------- 五百年不遇之一卷雄文《求贤令》既出,后即有卫鞅入秦走遍穷困危难之际秦国之都邑山野而出强秦九论. 三天三夜的...
肇庆市17727945475： “公如青山,我如松柏”,这句话是否出自商鞅之口? - ？
左丘致辰立： 是的.商鞅说:“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负!-----------------------------------------------------------------------------------五百年不遇之一卷雄文《求贤令》既出,后即有卫鞅入秦走遍穷困危难之际秦国之都邑山野而出强秦九论.三天三夜的...
肇庆市17727945475： 一道初一历史题？
左丘致辰立： 1、上述内容出自商鞅之口.他生活在战国时期. 2、战国时期,生产力发展,封建经济的发展使新兴地主阶级的经济和政治势力越来越大.新兴地主阶级纷纷要求在政治上进行改革,发展封建经济,建立地主阶级统治,于是各国纷纷掀起变法运动.商鞅为推行变法说了这番话. 3、商鞅变法使秦国强大起来,成为七雄中最强的国家,为后来的统一大业奠定了基础. 4、商鞅在秦国的变法损害了旧贵族的既得利益,遭到他们的反对.
肇庆市17727945475： “站着说话不腰疼”这句话出自哪里? - ？
左丘致辰立： 这句俗语来自于先秦秦孝公和商鞅的故事. 话说孝公宠臣景监将商鞅(卫鞅)引荐给秦孝公,孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶,景监作陪.当时孝公端坐,商鞅、景监长坐(即把膝盖跪于地双足垫于臀下),自晨昏畅谈至日暮,商鞅说到激扬处忘形于礼,起身立于殿中侃侃而谈,浑然不觉.景监长跪一日,身心俱疲,见君臣并无结束之意,遂频频向商鞅暗使眼色,意即打住.但商鞅并不理会,直至二更才由孝公打断,赏赐御膳而去.席间商鞅问景监为何频使眼色,景监道我跪得浑身都麻木了,酸软如泥,你倒站着说话不腰疼.后来这句话就流传下来了,不过含义经过世代演变,早已和初衷大相径庭. 参考资料:
肇庆市17727945475： 商鞅三次见秦孝公分别讲的是什么理论呀? - ？
左丘致辰立： 第一次讲的是帝道,即理想的帝王治国之道.第二次讲的是王道,即是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法.常与“霸道”相对称:无偏无党,王道荡荡.第三次讲的是霸道,即指以武力、刑法、权势等统治天下的政策.
肇庆市17727945475： 治世不一道便国不法古材料表面了商鞅的什么思想?根据这一思想,商鞅? ？
左丘致辰立： 治世不一道,便国不必法法古.这句话我们在史记、商君书中都见到过.这句话是商鞅在秦孝公面前和甘龙、杜挚辩论变不变法时说到的.甘龙杜挚认为,礼仪制度乃是圣...
肇庆市17727945475： 史记.商君列传,快咯!卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰.“善.”以卫鞅为... - ？
左丘致辰立：[答案] 文中的对话是两个人:卫鞅、秦孝公内容是关于治国的,所以代表的是国王-封建统治阶级,秦孝公任用了卫鞅的变法,以及只有的秦国的君主都延用的下去,虽然秦孝公的儿子即位后把卫鞅车裂了.内容很多,比如儿子结婚后要和父...
肇庆市17727945475： 下面方框内是某班级在历史剧表演中的一段君臣对话.方框内的“君”与“臣”分别指的是[ ] - ？
左丘致辰立：[选项] A. 秦孝公与商鞅 B. 秦始皇与李斯 C. 汉武帝与张骞 D. 曹操与司马懿
肇庆市17727945475： “国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强.”是什么意思? - ？
左丘致辰立： 意思是国家用所谓善良的人来统治,国家就一定会以生动乱直至被削弱;国家用提倡改革的人来统治,就一定会治理好,一直到强大.原文出自于先秦商鞅的《商君书·去强》. 原文: 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝...
