修行之人都是如何修行的?

作者&投稿:皮乖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《楞严经》中提到,修行人应当遵循的三决定义是:摄心为戒,因戒生定,因定发慧,这就是所谓的无漏学。戒、定、慧是我们学佛的指南和方向。通过持戒可以产生禅定,而禅定又能孕育智慧。如果我们遵循这一原则修行,无论是追求现世的福报、往生的净土,还是希望获得禅定和辩才无碍,都是可以实现的。相反,如果我们偏离这一原则,修行成果将受限制,甚至可能产生负面影响。
虚云大师指出,用功办道的途径众多,以下是几种重要的方法:
1. 深信因果:这是修行者必须具备的条件。佛教认为,因果律是宇宙间不可改变的真理,我们的行为将会影响未来的果报。
2. 严持戒律:戒律是修行的基础,能够帮助修行者生成定力和智慧。不持戒而修行,是不可能成功的。
3. 坚固信心:信心是修行的动力,相信自己有能力通过修行达到解脱,相信佛法的真实不虚。
4. 决定行门:选择一个适合自己的修行方法,坚定不移地修持,不因外界诱惑或困难而动摇。
总之,修行是一个长期而坚定的过程,需要修行者保持正信、持戒、精进,并选择适合自己实际情况的修行方法,持之以恒。


净业行人的专修与杂修
五种正行里面又分为正定之业和助业,这五种里专称佛名为正定之业,即正业;礼拜、读诵、供养、观想属于助业,助持名念佛成就的行持叫助业。那么无论是正业、助业,这两者都属于正行,修行净土的正行。除此之外,修行其他法门的都叫杂行,又叫杂修。对这么一个判分,印祖特别赞叹,这样对专修和杂修...

什么叫修行,人应该如何去修行?
修行是一个汉语词语,拼音是xiū xíng,一指修养德行;二指美好的品行;三指操行;四指遵行;五指出家学佛或学道;六指行善积德。出自《庄子·大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸。” 成玄英 疏:“彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。”修行是一种持续时间较长的活动,...

如何修行
先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切,包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?其实,修行和生活,工作并不矛盾,佛性...

人为什么要修行呢?那既然要修行,又是以怎样的方式去或者是来修行呢?
有人问:”念佛不放生多好,还不用花钱.”但是不放生,就没有内财和外财布施;不得财富和健康报.同时念佛没有助行---念佛是有多大心量得多大利益,而放生是不断拓开心量,增长慈悲,大开布施之门的第一方法.开始放的几次,会有好运临头,但是别急,以后就没有,大约一年的积极放生,开始心想事成. 如同积气冲关....

请高僧大德开示:修行之人如何才能做到对境而不生心?
修行人喜于清净,是喜即是习,习上加习,于是动静二见,坚固执持,不肯舍弃,又成为习,亦债之累积而不还也。总之佛以究竟觉为义,心才起念,不管善恶,都是妄,然人不能无念,念不管善恶,不觉即是妄,以觉则虽恶亦可转善而转空,不觉则虽善亦入比量而转为恶也。 问: 已明心地后,除习气之法如何? 答: ...

如何修行心静,心定,知道的大师请帮个忙。
三、“包容”:接受了以后可以用更积极的心态去包容自己(让自己不再活在愧、悔、恨当中)和自己以外的人或事,用对方的角度去思考他的言行、用宽容的心来看待他人的错误或不当举止,去原谅你的敌人,不要觉得这样会损了自己,要把这样的思维当作自己修行的成就!相信我,包容带来的只有“得”、没有...

如何在生活中修行功德
只有供养才能显示出修行的决心、不退心和信心。应将自己实际拥有的财富以清净心,不可以吝啬、虚伪、炫耀的心态作供养。供养有实物供,有观想之供,如果你实供不行,就可观想供,我们以观想供养世间有主人、无主人的一切人天受用。自己能观想多少就供养多少,从圆满资粮而言,观想供养与真实财物供养没有丝毫差别。所以...

佛弟子如何在工作生活中修行?
人间处处是道场,如果我们善于在生活里修行,就会发现原来积累福报可以这么简单! 修行,不是做几件好事,去寺庙捐点钱才是功德,关键是看这颗心,这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生,那么,我们举心动念都可以做功德。 02、开计程车的,该如何做功德呢? 应如是发愿:“我的车就是道场,让所有乘过我车的人都种下成佛的...

真正的修行人是什么样
道家认为“只修命不修性,此是修行第一病”。光练气脉,做身体上功夫,而认为这是道,这是修行的第一大毛病。又说“只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”,学佛的人只高谈理论,对于生命根源没有掌握住,经一万劫也证不到圣人的境界。不论怎么说,有一个基本原则,就是想成仙要修无数功德,无数善行才行。什么叫善行...

修行人二十徒劳行—之七、为八风所动,修行乃徒劳也
真正的解脱之道在于放下对“利”的执着。通过深入佛法,理解人生的真实本质,认清六道轮回的真相,才能真正超越世间的烦恼,寻求内心的平静和解脱。真正的修行人不被八风所动,能够在纷扰的世间中保持内心的平静和坚定,不为外在的诱惑所动摇。因此,修行人应当努力摆脱对“利”的执着,树立正确的知见,...

木兰县17620986916: 修行之人都是如何修行的? -
芮肩诗林: 《楞严经》 中说:【 汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学. 】戒定慧就是原则,就是我们学佛的方向. 因戒生定,因定发慧 就是我们学佛的宗旨.掌握自己的心不犯恶业,奉行善业...

木兰县17620986916: 和尚们是怎么修行的? -
芮肩诗林: 佛教出家人,都是出家修行的人,修行就是依佛法的路线去行持、去实践.

木兰县17620986916: 真正修行人应该怎么样修行 -
芮肩诗林: 真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中.要在 修行中生活,在生活中 修行.有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行. 修行融入到你的工作中,面...

木兰县17620986916: 怎样去修行啊? -
芮肩诗林: 修行的方法 修行的先决条件有四:(1).明信因果.(2).严持戒律.(3).坚固信心.(4).拣择行门. (1).明信因果 所谓'因果报应,丝毫不爽',在楞严经里列举出十种恶因得恶果的事相,但众生虽畏恶果,却不知断除恶因,而菩萨知因知果,...

木兰县17620986916: 现实中修行者是怎样修行的? -
芮肩诗林: 现实中修行者是怎样修行的? 柳祖云:“眼虽见色而内不受纳者曰炼,耳虽闻声而内不受音者曰炼,神虽感交而内不起思者曰炼,见物内醒而不迷者曰炼,日用平常如如,而先炼己纯熟”. 上面的话,说白了,就是在待人处事中要不执著,心情不波动. 说起来,应该入世比出世更易修炼.关键就在于是否明白上面的理. 在生活中,无时、无事不是修行.

木兰县17620986916: 修行是怎么修行? -
芮肩诗林: 修行是修心,随己心力而修 可以先发菩提心,找到一个具相的善知识 认真闻思修菩提道,不断积累成佛资粮 回向善根于大菩提,以求生净土满愿.

木兰县17620986916: 怎么修行 求一位师傅指点迷津 -
芮肩诗林: 学佛修行关键是要持之以恒,每日精进勤奋,这一点才是最重要的.每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号,都是一个修行法门,大德们历来都提倡只修其中任意一个法门,这样便于集中精力精进专一,成就较快.当然,选取其中一、二个兼修...

木兰县17620986916: 什么是修行,为什么要修行及怎样修行 -
芮肩诗林: 众生的本性都是佛,见性即可成佛,修行的目的是要成佛.识自本心,见自本性的过程才是真修行.放下贪嗔痴慢疑是修行,放下五蕴烦恼尘劳是修行,不执着于世间相是大修行.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网