雨虽下不润无根之水虽公不助自弃之人什么意思？
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
这是白马寺后殿门上的对联，意思是做任何事情都是要有前提条件的，没有这个前提条件，即使做的再好，也是无济于事的。前半句的根，暗指根本、基础，即要受天雨润泽的基础。
天雨指自然之力，所以前半句的意思是，要想受自然之力的恩泽庇护，自身要先具备承受的条件，即按照自然规则保存自己的根本，有了这个根本，才能吸收自然之力。后半句指，凡事从心开始，任何外在的表现都是虚无的，只有心地善良才能脱离苦海，早登极乐。
扩展资料：
佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎。
《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。
佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。
因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失。
参考资料：百度百科-因果
参考资料：百度百科-佛教
虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。请对自己好一点，才能去拥抱更美好的生活！
无根的草吸收不了营养，自暴自弃，没有人能帮助他。
一切要靠自己
天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思?
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备...
天雨虽宽,不润无根之草。佛门广大,难度不善之人。这对联的出处到底是哪...
偏联为“天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难度不善之人。”大殿后两侧,文殊菩萨身骑金狮,普贤菩萨身骑大象。大殿后侧,海岛观音浮雕栩栩如生,风帆展望,但愿众生早离苦海。 类似的对联在佛教里还有很多 参见下网址http:\/\/www.tianya.cn\/publicforum\/content\/no16\/1\/175533.shtml 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过...
天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。
人生海海，充斥着各种苦难。靠山山会倒，靠水水会流，靠人人会跑，唯有自己，才是最可靠的。勾践，从一国之君沦为阶下囚，卧薪尝胆，一朝雪耻，靠的是自己。霍金，从天之骄子到身患绝症，永不放弃，成为举世闻名的科学家，靠的也是自己。强者恒强，弱者恒弱。只因弱者总想着依靠别人，而强者知道，...
天雨宽不润无根之草金秀风水:道家法事为什么不能免费
“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对...
佛度有缘人的下一句是什么?
佛度有缘人是一句简化语句，没有下一句。它的原句是“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被...
当别人都帮不了我的时候,我是否应该努力帮自己?
01 天雨虽大，不润无根之物；机会虽多，不予无用之人。再好的一场甘露，根要扎进土里才能吸收；再好的机会送到你面前，你没有能力，机会也只能悄悄溜走。做人，先不要抱怨自己的命不好，也不要抱怨天地不公平，你先要自己优秀自己，有能力，才有机会去争取。生而为人，最强大的活法，就是逼...
天雨虽大,不润无根之草,佛门虽广,不渡无缘之人,慈航本是渡人舟,无奈...
天雨虽大,不润无根之草,佛门虽广,不渡无缘之人,慈航本是渡人舟,无奈世人不上船。 我来答 2个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?匿名用户 2015-02-10 展开全部 是这样的:5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子,是照著自己的样式造的,5:2 并且造男造女。在他们被造的日子, 神赐福给他们...
天雨虽宽不润无根之草 佛门普度不度无缘之人什么意思?
就是指前世没种善根的人，因为没有这个因，所以结不成信佛的果。这样的人就是无缘之人了！
天雨虽宽,不让无根之草。寓意?
从这句富有哲理与佛理的诗句，不难看出:生草无根难被雨润，痴人无信难入佛门之义，此上句显示自然之正理，上天虽慈降甘淋而损根伤本之草木亦难以生存，后必遭枯槁之果，不容致疑，众所共知也。借此公理来晓喻佛门之甚深之理法。即佛法无边普济含识，虽是理上不错，而事法中偏有一等痴迷，...
无根水的功效与作用
无根水的功效与作用1 无根水是古代服药时常用的一种药引或制药时用的材料。用于服药时送药物咽下，或调制解痈肿毒的敷药等。无根水是取水方法的一种，因时、因地、因具体条件便宜从事。如有些茶人取初雪之水、朝露之水、清风细雨中的“无根水”（露天承接，不使落地）。甚至，有的人专于梅林之中...
督学固元： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
靖江市18027018099： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.是什么意思 - ？
督学固元： 字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.佛教讲究因果,有因才能有果,道理很简单,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实,种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.
靖江市18027018099： 天雨虽宽不润无根之草什么意思 ？
督学固元： “天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽.佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的.这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的.前半句的根,暗指根本、基础,即要受天雨润泽的基础.天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力.后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐.
靖江市18027018099： 大雨虽大不润无根之草,佛法无边不度无缘之人撒意思? - ？
督学固元： 阿弥陀佛! 无根之草无法吸收水分,因此,大雨无法滋润;佛法虽然广大无边,但是若是不相信,那么也就无法理解佛教的教义. 望采纳,谢谢!
靖江市18027018099： 天雨虽宽不润无根之草出自哪个典故 - ？
督学固元： ＂天雨虽宽不润无根之草＂出自《战国策·楚策二》.这句话是形容人才和德行的比喻,意味着优秀的人才和品德会受到任何环境的磨练和考验,而没有根基的人或事物即使遇到再好的条件也难以长久.这句话在古代文献中被用来强调坚持本质和根基的重要性.
靖江市18027018099： 春雨虽宽不润无根之草...下一句该怎么说啊 - ？
督学固元： 春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人.
靖江市18027018099： 天雨虽宽不润无根之草的下一句是 - ？
督学固元： “天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联.
靖江市18027018099： ”佛法广大难渡不善之人”的下联应是什么? - ？
督学固元： 下联是:甘露法雨不润无根之木
靖江市18027018099： 上联:天雨虽宽,不润无根之草;下联:? - ？
督学固元： 上联:天雨虽宽,不润无根之草; 下联:佛门广大,难度无缘之人.
靖江市18027018099： 对联:天雨虽宽不润无根之草.求下联 - ？
督学固元： 佛法虽广不度无缘之人
