守株待兔这个故事的主人工是谁?

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守株待兔故事的主人公是什么成语的意思是什么~

守株待兔故事的主人公是宋国农夫
守株待兔

拼音:shǒu zhū dài tù
释义:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。守狭隘经验,不知变通,死守教条,墨守陈规。
出处:战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》

宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。因为没能再次得到兔子,农民自己沦为了宋国的笑柄。

守株待兔是韩非讲给韩王听的,兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

守株待兔是一成语故事,主人公是战国时代宋国一个农民和一只兔子。

故事

相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他旁边的树根上。


当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。


此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法。

出处

战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》

寓意

不知变通,死守教条



《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获。相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。


守株待兔的主人公是谁?
守株待兔的主人公是宋国某农夫。这个故事最早见于《韩非子•五蠢》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”虽然有些搜索结果提到成语守株待兔的主人公是战国时期的一个农夫,但这个故事的主人公确实是宋国某农夫。寓言故事...

守株待兔这个故事的主人工是谁?
守株待兔是一成语故事,主人公是战国时代宋国一个农民和一只兔子。故事 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生...

守株待兔的主人公是谁?
春秋时代有位宋国的农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一...

“守株待兔”的故事主要内容是什么?
“守株待兔”的故事内容为:战国时宋国有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一 样 的生活。人生里总会有一点...

守株待兔成语启示
成语"守株待兔"寓含着深刻的教训,它警示我们不要寄希望于不劳而获。这个故事中的主角,误将偶然的兔子撞树事件视为常态,认为幸运会无端降临,这种思维方式无疑是愚蠢的。它批判了那些不付出努力,却期待收获的人,他们的行为是对社会公平和努力价值的轻视。此外,这个成语也揭示了当时社会中可能存在...

守株待兔这个故事课文讲了一个什么道理
守株待兔这个故事讲的道理是不能死守狭隘经验、墨守成规。一、守株待兔成语典故来源:出自《韩非子·五蠹》:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。二、守株待兔成语故事的解释:宋国...

守株待兔的主要内容
主要内容:一个农民偶然拣到一只撞晕在树桩上的兔子,幻想自己从此可以不用干活,只要守着树桩就能吃饱饭,最后什么也没有得到的故事。成语:守株待兔 读音:shǒu zhū dài tù 意思:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。语法:连动式...

守株待兔是谁的故事?
《守株待兔》里的农夫被宋朝人嘲笑原因:因为他侥幸得到了一只撞到树桩而死的兔子,就认为还会有兔子会撞树桩而死,于是放下手中的家具,不再耕田,结果肯定是兔子没有得到,田地又荒废了。他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想愚蠢可笑。这篇课文也告诉我们,做事不能死脑筋,要用变化的观点看待...

守株待兔这个故事是谁讲的?
守株待兔是韩非讲给韩王听的,兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

守株待兔指什么动物
这个故事中的主角是一个农夫,而并没有具体的指明是什么动物进行了“守株待兔”的行为,但在现实中,确实有一些动物也会表现出类似的行为。1、松鼠松鼠是一种灵敏机敏的动物,但有时也会表现出“守株待兔”的行为。在秋季和冬季,当地面上的松果储藏充足时,松鼠常常会选择在一个不太远离一个固定...

勐腊县17699191180: 守株待兔的主人公是谁? -
龙倪头孢: 宋国的一个农民. 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹...

勐腊县17699191180: 守株待兔故事的主人公是什么成语的意思是什么 -
龙倪头孢: 守株待兔故事的主人公是宋国农夫 守株待兔拼音:shǒu zhū dài tù 释义:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条,墨守陈规. 出处...

勐腊县17699191180: “刻舟求剑”和“守株待兔”的主人公是谁? -
龙倪头孢:[答案] 刻舟求剑-某楚国人 守株待兔-某宋国农夫

勐腊县17699191180: 守株待兔的主要故事人物是谁 -
龙倪头孢: 等待兔子的农民

勐腊县17699191180: “刻舟求剑”和“守株待兔”的主人公是谁?
龙倪头孢: 刻舟求剑-某楚国人 守株待兔-某宋国农夫

勐腊县17699191180: 经常读成语故事的进说出下列成语故事的主人翁.刻舟求剑( ) 闻鸡起舞( )守株待兔( ) 凿壁偷光( )指鹿为马( ) 囊萤映雪( ) -
龙倪头孢:[答案] 刻舟求剑;《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”主人公:楚人 闻鸡起舞:《晋书·祖逖传》:“祖逖中夜闻荒鸡...

勐腊县17699191180: 急着交作业!守株待兔,刻舟求剑,指鹿为马,闻鸡起舞,凿壁偷光,纸上谈兵,萤映雪的主人翁是谁? -
龙倪头孢: 守株待兔--宋国某农夫 刻舟求剑--楚国某人 指鹿为马--赵高 闻鸡起舞--祖逖 凿壁偷光--匡衡 纸上谈兵--赵括 囊萤映雪--车胤

勐腊县17699191180: 寓言故事守株待兔的简介 -
龙倪头孢: 1、简介 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹终于发...

勐腊县17699191180: 守株待兔的作者是谁写的 -
龙倪头孢: 韩非子 守株待兔(shǒu zhū dài tù)[1] ,出自《韩非子·五蠹》记载.讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到...

勐腊县17699191180: 守株待兔的故事 -
龙倪头孢: 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

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