圣人不凝滞于物，而能与世推移的而怎么解释

圣人不宁置于物,而能与世推移 是什么意思啊~

这句话出自《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”。是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化。
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是中国第一部记传体的通史，分本纪、世家、书、表五种体裁。
列传用以记帝王及诸侯以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。

意思是：圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。
【出处】《渔父》——先秦：屈原
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
【译文】渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场?”

扩展资料
1、《渔父》创作背景
《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。
2、《渔父》鉴赏
《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体。在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。

而是连词，表递进，翻译成而且。意思是通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。

这句话出自《楚辞·渔父》，原句是：渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

白话文释义：渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"

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作品的艺术价值

《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。文章中，开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。

文章是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。

在文章的主体部分，在这部分中，渔父上场，并开始了与屈原的问答。对渔父不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。《渔父》中的屈原，始终是一个不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。

参考资料来源：百度百科-渔父

 而是连词，起递进的作用，意思是而且。

出自——战国时期屈原《楚辞·渔父》。

原文：渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

译文：渔父说：凡是圣人，都不被外界事物所拘束，而且能够顺应时势的转移变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场？

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创作背景

《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。 

 《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”意思是为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。

参考资料来源：百度百科—渔父

通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。

渔父:父,通"甫"。渔翁，捕鱼的老人

②《楚辞》篇名。写一渔父因见屈原憔悴困苦，劝他随波逐流，与世浮沉；而屈原则表示决不妥协。篇中表达了两种处世哲学的对立，并明显赞同屈原的立场。一般认为是后人假托屈原之名所作。
作者：屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

【译文】

屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

圣人不凝滞于物，而能与世推移的而，连词，表递进，可以翻译成而且。

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雨城区18730537723： 圣人不凝滞于物 而能与时推移的而什么意思？
粱平利普： 通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移.

雨城区18730537723： 且夫圣人不凝滞于物,而能与世推移,一切嗜好,固无足以累之. 翻译 - ？
粱平利普： 圣贤之辈不裹足不前,而是顺应事物发展,不迷恋外物,不玩物丧志.

雨城区18730537723： 夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.…何故怀瑾握瑜而自令见放为? - ？
粱平利普：[答案] 本段文字出自《渔父》. 前一句说的是:“所谓的圣人是能够不拘泥于世俗的形式与干扰,能够与时俱进,能够随事态的改变而改变”这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”消极思想,讲明真正的圣人是能够禁住世俗的磨难与黑...

雨城区18730537723： “圣人不凝滞于物,而能与世推移.”你理解的意思是什么? - ？
粱平利普： 这句话出自《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”. 是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.

雨城区18730537723： “圣人不凝滞于物,而能与世推移.”是哪位学家说的?具体的意思是什么? - ？
粱平利普：[答案] 出自【屈原列传】 为(西汉〕 司马迁所著. 这句话是说:是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.

雨城区18730537723： 达则兼济天下,穷则独善其身意思、出处.及其相关的名言、故事 - ？
粱平利普：[答案] 1 达则兼济天下,穷则独善其身. “穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则... “夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自...

雨城区18730537723： 随着世道的变化而变化以合时宜.【猜一成语】 - ？
粱平利普： 与世推移 yǔ shì tuī yí 【解释】随着世道的变化而变化以合时宜. 【出处】《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.” 【结构】偏正式成语 【用法】作谓语、定语、状语;用于书面语 【近义词】与时偕行、与时推移 【例句】求一挟千百万之赀,~而足以畸轻畸重者也,管子以外,不数觏焉. ★郑观应《盛世危言·商战》

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粱平利普：[答案] 与世推移yǔ shì tuī yí【解释】随着世道的变化而变化以合时宜.【出处】《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.”【结构】偏正式成语【用法】作谓语、定语、状语;用于书面...

雨城区18730537723： 众人皆醉我独醒,这句话什么意思? - ？
粱平利普： 是指一种大智若愚,或是指大家都没有明白这个道理,只有你明白了.或指大家都沉醉在一个环境,而你却意识到更多的东西.\屈原曰:“举世混浊而我独清,举世皆醉而我独醒,是以见放.”…… 但是出自《史记·屈原列传》. 屈原曰:“举世混...

雨城区18730537723： 举世混浊而我独清的出处原文 完整的 最好有注解! - ？
粱平利普：[答案] 屈原曰:“举世混浊而我独清,举世皆醉而我独醒,是以见放.”…… 原文:屈原至于江滨,被发行吟泽畔①.颜色憔悴,形... “夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移⑤.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不?其糟而啜其醨⑥?何故怀瑾握...