与项羽和刘邦有关的诗词

有关于项羽刘邦的诗~

1、垓下歌
【作者】项羽 【朝代】汉
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
译文
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？

2、夏日绝句
【作者】李清照 【朝代】宋
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、登广武古战场怀古
【作者】李白 【朝代】唐
秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。
猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。
拨乱属豪圣，俗儒安可通。沉湎呼竖子，狂言非至公。
抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。
译文
帝位如鹿奔于荒野草地之中，豪杰之士若逐飞起的蓬草一样穷追。项王雄气盖过世界，双目明亮炯炯有神。指挥八千人自江东而起，畏行于天下。高祖被酒夜斩白帝子，风云叱咤进入关中之地。
两条龙不能并而跃起，天上五行之象也是这样。楚王被消灭未得展雄图，汉王兴盛得以成就王霸之业。手提宝剑平定天下，回归家乡纵酒击筑而高歌大风。
往昔君临广武，双方集结众兵欲以决一雌雄。为天下而不顾家，如果你项王要烹我太公，也请你分一碗汤给我，我父亲也是你的父亲。战争已过留下的只有古迹，当年战时军营的围墙在高空之下早已倒塌。高祖如猛虎号啸于洞壑，又如饥饿的雄鹭鸣叫于秋日高空。
云气腾翔布列于阵前，腾腾杀气如长虹一样威吓。平定祸乱属大圣人所为，浅骊而迂腐的儒士哪里能受此大任。阮籍沉湎于酒中呼刘邦为竖子，这种狂放偏激之言是不公正的。身在曲折的黄河我抚掌而笑，阮嗣宗真是很可笑。
4、题乌江亭
【作者】杜牧 【朝代】唐
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
5、题汉祖庙
【作者】李商隐 【朝代】唐
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
译文
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。

　1说刘邦项羽的
　　唐朝 章碣 《焚书坑》
　　竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
　　坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
　　赏析：
　　这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

　　秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。

　　焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。

　　诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好象当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

　　次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

　　第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

　　末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

　　议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

　　2说项羽应该过乌江的
　　唐朝 杜牧《题乌江亭》

　　胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。
　　江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
　　赏析：
　　杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。

　　项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。

　　首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。

　　次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。

　　第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

　　“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。

　　议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。

　　3、还是说项羽应该过乌江的

　　宋朝 《夏日绝句》或《乌江》 李清照

　　生当做人杰，死亦为鬼雄
　　至今思项羽，不肯过江东
　　赏析：
　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
　　4、写鸿门宴，歌颂刘邦的诗篇
　　唐朝 李贺《公莫舞歌》
　　方华古石楚排九椒，刺豹淋血盛银昙。
　　华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣争。
　　横箱粗娜生红纬，日炙锦嫣王未醉。
　　腰下三看宝块光，项庄掉箭拦前起。
　　材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。
　　芒硒云瑞抱天回，咸阳王气清如水。
　　汉王今日须秦印，绝殡创肠臣不论!
　　赏析：
　　借旧题，创新意，把歌颂项伯的旧题材，改写成赞美刘
　　邦的新内容。过去的“鸿门宴”的故事，多把刘邦的生还归美于项羽的宽仁慈悲、磊落大度，不愿暗算对方。
　　李贺翻了这个案，在这首诗中，明显袒护刘邦，谴责项羽。这是李贺在诗歌创作上不蹈袭前人而能别出心裁，另辟畦径的具体表现。

　　5还是写鸿门宴的，歌颂项羽
　　唐 王毂 《鸿门宴》
　　寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。
　　四百年汉欲开基，项庄一剑何虚舞。

一、《题乌江亭》，作者唐代诗人杜牧，该诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇。

原文：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

二、《焚书坑》，作者唐代诗人章碣，该诗以刘邦年青时是市井无赖，项羽年青时习武，两人都没读多少书来反讽秦始皇以为焚书压抑民众思想就能阻止亡国命运的举措。

原文：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

译文：竹帛燃烧的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也化为空虚，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿而起，灭亡秦国的刘邦和项羽，原来并不读书！

三、《夏日绝句》，作者宋代词人李清照。该诗通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。

原文：生当作人杰 ，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

译文：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

扩展资料

项羽勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，杀死秦王子婴，自称西楚霸王，虽在正面战场屡破刘邦。但刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。公元前202年，项羽退守垓下，突围乌江，最后霸王别姬，自刎于乌江。

刘邦年龄稍长后，也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥，大人们都认为刘邦没有大志，不能干活，没有收入。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。 陆贾说：“马上得到天下，能马上治天下吗？”  刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。

参考资料：百度百科-项羽

参考资料：百度百科-刘邦

项羽《垓下歌》：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

白话译文：

力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰。

宝马不奔驰有什么办法？虞姬呀虞姬我该如何安排你呢？

刘邦《大风歌》：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！

白话译文：

大风劲吹啊浮云飞扬，

我统一了天下啊衣锦还乡，

怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。

《大风歌》是西汉皇帝刘邦创作的一首诗歌。此诗只有区区三句，前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼，抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的惆怅。全诗浑然一体、语言质朴、大气磅礴，包含了双重的思想感情，别具一格。

扩展资料

创作背景：

《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下进行必死战斗的前夕所作的绝命词。司马迁《史记·项羽本纪》载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世……’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

汉高祖十二年（前196年）十月，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。后他击败了英布，在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省徐州），把昔日的朋友、尊长召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。

参考资料来源：

百度百科-大风歌

百度百科-垓下歌

《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
《题乌江亭》杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷士重来未可知。
《乌江亭》安石
百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?
《乌江》胡曾
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
《垓下》胡曾
拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。
《沛宫》胡曾
汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
《咏项羽》于季子
北伐虽全赵, 东归不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。
《濠州七绝.虞姬墓》 苏轼
帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。
《虞美人》 辛弃疾
当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。 人间不识精诚苦，贪看青青舞。蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。
《咏古》 田雯
列教玉体两横陈， 粉黛香消马上尘。刘项看来称独手，虞夫人后戚夫人。
《项羽》张耒
沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
《咏汉高祖》王珪
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。

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大港区13192495643： 有关于项羽刘邦的诗 - ？
叔姬如意： 1、垓下歌 【作者】项羽 【朝代】汉 力拔山兮气盖世.时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何! 译文力量可以拔起大山,豪气世上无人能比.但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了.乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞...

大港区13192495643： 有关刘邦项羽的古诗词 - ？
叔姬如意：[答案] 刘邦《大风歌》大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方?毛泽东《七律·人民解放军占领南京》钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江.虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷.天若有情天亦老, 人间正道是沧桑.项羽《垓下歌》力拔山兮气盖...

大港区13192495643： 刘邦和项羽创作的诗歌 - ？
叔姬如意： 大风歌 ① 作者:( 西汉) 刘邦 大风起兮云飞扬, 威加海内②兮归故乡. 安得猛士兮守四方 项羽自己好像没有诗,不过,历史上关于他的诗歌倒有,如杜牧的《题乌江亭》,李清照的《绝句》等.

大港区13192495643： 刘邦和项羽什么诗词 - ？
叔姬如意： 刘邦最著名的是《大风歌》大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?还有《鸿鹄篇》鸿鹄高飞,一举千里.羽翼以就,横绝四海.横绝四海,又可奈何.虽有矰缴,尚安所施.项羽最著名的是《垓下歌》 力拔山兮气盖世.时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何! 还有: 将相宁无种,本无富和穷.四海皆兄弟,世界应大同. 还有: 壮士已去,佳人已逝,生有何欢,死有何惧,天之亡我,我何渡为!

大港区13192495643： 项羽刘邦的诗句 - ？
叔姬如意： 刘邦传世诗只有两首 鸿鹄 鸿鹄高飞.一举千里. 羽翼以就.横绝四海. 横绝四海.又可奈何. 虽有矰缴.尚安所施. 大风歌 大风起兮云飞扬. 威加海内兮归故乡. 安得猛士兮守四方. 项羽一首《垓下歌》 力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!

大港区13192495643： 刘邦项羽 古诗词 - ？
叔姬如意： 大风歌①西汉·刘邦大 风起 兮云 飞 扬,威②加 海 内③兮 ④归 故 乡,安 得⑤ 猛 士 兮 守 四 方.这句话出自项羽《垓下歌》 《垓下歌》原文 力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何

大港区13192495643： 刘邦项羽的诗句 - ？
叔姬如意： 垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知.

大港区13192495643： 和项羽、刘邦有关的唐诗(绝句或律诗)5首 - ？
叔姬如意： 1说刘邦项羽的 唐朝 章碣 《焚书坑》 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居. 坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书. 赏析: 这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责. 秦始皇三十四年(前213),采纳丞相...

大港区13192495643： 刘邦和项羽写的诗歌? - ？
叔姬如意： 项羽流传下来的诗,目前知道的只有《垓下歌》 力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何! 刘邦流传下来的诗作有两首:《大风歌》和《鸿鹄歌》 《大风歌》 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方. 《鸿鹄歌》 鸿鹄高飞,一举千里. 羽翮已就,横绝四海. 横绝四海,当可奈何. 虽有缯缴,上安所施

大港区13192495643： 项羽 刘邦写的诗 - ？
叔姬如意： 垓下歌 ---项羽 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝, 骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! 刘邦最著名的是《大风歌》 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方?还有《鸿鹄篇》 鸿鹄高飞,一举千里. 羽翼以就,横绝四海. 横绝四海,又可奈何. 虽有矰缴,尚安所施.