为什么各种宗教中唯独佛教对“地狱”的描写最详细

为什么佛教经文里会有那么大量、那么细致的关于地狱的可怕描述?~

这是佛菩萨为我们世人敲的警钟。这是警世之钟啊。我们明白的地狱的可怕，就能不做坏事，就能行善积德。多多的行善积德，来世就不会入地狱受苦。

我为你详细讲解一下吧，

佛经上说，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。


佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

世间的事你能一一说的清楚吗？何况地狱，若一劫时长也说不尽地狱苦事。

佛教对地狱的描写最详细，有以下几个原因：
一是地狱的众生最多，又最苦。佛菩萨以慈悲为怀，自然非常重视这种情况。著名的地藏王菩萨就发愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方成菩提，给予众生以极大的关注。
二是地狱是什么样，很难知道得清楚。为什么？地藏经中讲，只有造了地狱业，以及修行成就者，方能来到地狱，其它人是见不到的，它是唯心所现的，如果没有造这个业，在地狱众生是地狱，你是看不到，也感受不到的。那为什么佛教知道呢，因为佛可以说是全知者，佛陀的智慧是圆满的，六道中每一道，他都看得清清楚楚，不仅现状，而且过去世以及未来，全都看得清清楚楚，这是其它任何宗教的教主都无法相比的。因此，佛与菩萨们在经中把地狱的情况告诉弟子们以及众生，以便让他们生起畏心，不造恶业，不造地狱业，以免受地狱之苦。

这是你的问题？

最开始佛教没有那么写，只有地狱这个词。18层地狱是来自民间说法，唐朝孝敬父母放在首位，所以把不孝定位受罚最重的，女人要守妇道，所以把劝说别人改嫁也要下地狱，在现在做媒不是好事一桩吗？！。地藏经有地狱的描写也是释迦摩尼死后500年才有的。

好比有 一盲人行路，不远的前方即使万丈深渊，此时旁边有一热心肠路人，何处有险，何处安然，欣然告知，且指导搀扶盲人前行，即可免遭坠渊之祸；如盲人顽固坚持自己观念，不听劝告非要自己独行，即使神佛再临，亦爱莫能助也。
我佛慈悲，详述险情，以免后人误入其中，不好出离。

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土默特左旗15881876793： 佛教为何不废除地狱 - ？
巢骆蜂胶： 不是废除,地狱不是佛教发明的,是佛教发现的,所以他废除不了,这个地狱是众生的业力所形成的,所以谁也无法毁灭它.这个原理就好像城市外围的垃圾堆,开始不多,到后面很多人都把垃圾倒在这里,最后形成了垃圾场的原理是一样的.

土默特左旗15881876793： 为什么佛教道教,天主伊斯兰,每个宗教的世界观都不一样? - ？
巢骆蜂胶： 每个教派的世界观都差不多!但因为每个人的环境心境不同所解读出来的概念就不同.无论是儒释道,还是天主,之所以称之为神,圣,佛就是因为他们留下了万古不变的真理教育了后人,告诉我们如何成为神佛,很多人看懂了,就成立了派别,很多人看不懂就去参拜祈求智慧,这才是真正的信仰.最终的概念只有一个,唯心,唯善,认识本我,抛下其他.

土默特左旗15881876793： 为什么世界三大中宗教中都有天堂与地狱 - ？
巢骆蜂胶： 我觉得是因为你对基督教不太了解. 我是基督徒. 我们旧约,或者以色列的犹太教是大谈天堂和地狱的, 但新约中,我们耶稣很少用天堂诱惑人去,用地狱喝阻你想干什么. 在真正的基督徒眼中,天堂是耶稣一个人的,我们普通人是不能去的. 地狱则根本不存在,我们不需要那个东西. 或者我们也把当代的幸福生活比喻为天堂,因为这是从文明而来的. 又假如心里没有爱的人非要犯法,则他往往会进监狱,监狱就是地狱.

土默特左旗15881876793： 世界上有那些宗教有地狱吗? - ？
巢骆蜂胶： 所有天启宗教都有地狱,因为天启宗教认为世界末日的时候所有不信教的人都要下地狱,包括基督教,犹太教,伊斯兰教.佛教和印度教说的是轮回,但是有饿鬼道,没有严格的地狱.道教讲的是天地人三界,都是映射的真是社会.

土默特左旗15881876793： 世界上有那么多宗教,每一个宗教都有地狱吗? - ？
巢骆蜂胶： 各种宗教的地狱都是同样的,只是描述有少许不同而已.天堂也差不多,但是天界有几十层天,有的宗教境界低的,只是看不到更高层次的天,不过所有的天界(据记载总共有三十三天)都在三界之内.而佛教是超过了三十三天的境界的,是超出三界的,所以各个宗教对天堂的描述也有少许不同.而境界低的宗教只是看到了地狱的外围,有些部分他们看不到,境界高的认识彻底的佛教是可以看到全部的.所以各个宗教对地狱的描述大体相同的.

土默特左旗15881876793： 【质疑地狱的存在】佛教里面的地狱是不是过于严苛了? - ？
巢骆蜂胶： 所有重罪,杀生最甚.堕胎也是杀生.佛教所谓地狱,不是佛造,不是魔造,是人自己的阿赖耶识中的因果种子所造.当你还有善的种子善的果报的时候,善报会减轻恶报,比如太阳下你可以有伞,不必暴晒,口渴可以喝水,不必口干舌燥.但当你善报用尽,恶的种子仍有的时候,人就会忍受恶报,即是在地狱.地狱恶报有多惨烈,在于我们的恶行有恶劣. 地狱恶报有多久,在于我们恶行的数量.即使佛经描述了这样一个惨不忍睹无比痛苦的地狱,还有人要做种种恶行,那还能怪谁呢.

土默特左旗15881876793： 宗教的问题. - ？
巢骆蜂胶： 首先,基督教和佛教并没有什么冲突的地方.只是年代的不同,表述方式不同. 近代灵性大师美赫巴巴曾经在美赫巴巴语录中详细描述了天堂和地狱都是属于灵魂的状态.而非地方. 这并非想象出来的,而是内在体验. 假如你物质很丰富,却...

土默特左旗15881876793： 在许多佛教经论中,对地狱的描述各不相同,这是什么原因 - ？
巢骆蜂胶： 佛经是翻译出来的,不同的翻译底本和不同的译主.翻译出来的内容会有所不同,同时佛经也是在不同的时间内集结起来,某些概念和描述方式会有所发展;集结的地区和派别不同,对于地狱的描述也会不同.

土默特左旗15881876793： 佛家为什么不把地狱地相彻底说明白 - ？
巢骆蜂胶： 地狱实行的是酷刑,佛法修的是慈悲.如果阎王相信佛法怎么会严刑惩罚有罪众生.看看佛经里对地狱众生之悲惨的描写.那些世上动物被人当食物宰杀的痛苦简直算是一种幸福了.另外一方面,如果阎王信封了佛法,怎么能对地狱众生下得了手使用酷刑.这不是造业么.因此,佛面对地狱处在一个两难的困境中.如果阎王信佛法,就不可能有地狱.如果阎王不信佛法,那么地狱也不可能根据信不信佛法来定人罪.所以灭佛的周武帝,反佛的提婆达多,均不会在地狱.

土默特左旗15881876793： 植物也有生命,为什么吃素不算杀生 - ？
巢骆蜂胶： 个人认为:植物属于无情物,没有生命.除非有精怪附体.色身肉体是众生依附生存的处所,因此吃肉名为“杀生”.其实身体也是无情物,只是因为众生心以其为依附,若杀害,犹如毁坏他人家园,令其无安身处,是结恶缘.有“心”才是有情众生,才是生命,也因此,修行就是“修心”.南无阿弥陀佛!