九层之台，起于累土出自哪一章？
起于累土。出自春秋时期老子道德经·第六十四章。
原文：
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
译文：
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。
《道德经》主题思想：
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
九层之台,起于累土,此句出于何处?
九层之台，起于累土 出自春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。
九层之台,起于累土出自哪一章?
起于累土。出自春秋时期老子道德经·第六十四章。原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极...
合抱之木,生于毫木,九层之台,起于垒士,千里之行,始于足下。的意思
意思是：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出处：春秋·楚·李耳《老子》原文节选：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
九层之台,起于垒土什么意思
“九层之台,起于垒土”意思是：九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自春秋时期老子的《道德经》。“九层之台,起于垒土”引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就，表现了细微积累认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。
九层之台起于累土出自谁手
老子说的，原话“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。见《老子》第六十四章 。意思是:合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.是什么意思...
意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，...
古人曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下...
见《老子》第六十四章。意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，出自春秋时期老子的《道德经》。
九层之台起于累土千里之行始于足下什么意思
意思是九层的高台筑起于每一堆泥土；千里的远行是从脚下第一步开始走出来的，激励人们踏实付出 积极行动，出自春秋·楚·李耳《老子》，又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对...
合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下
意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。①说明万事积于忽微，量变引起质变。②说明要成就大的事业，必须从小事做起。 （任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。）...
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下什么意思
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。意思：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
荣庙正大：[答案] 见《老子》第六十四章 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下. 译文 合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的. 说明万事起于忽微,量变引起质...
临川区13036534669： 千里之行,始于足下——出自哪里? - ？
荣庙正大：[答案] ＂千里之行,始于足下——出自:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”
临川区13036534669： 九层之台,起于累土,此句出于何处? - ？
荣庙正大： 九层之台,起于累土 出自春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”九层高台,是从一筐土开始堆积起来的.千里的远行,是从脚下一步步走出来的.引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就.
临川区13036534669： 九层之台,起于累土; - -----《老子》 为山九仞,------《尚书.旅 - ？
荣庙正大： 千里之行,始于足下 功亏一篑 地势坤,君子以厚德载物 玉不琢,不成器 匹夫不可夺志也欲齐其家者,先修其身
临川区13036534669： 千里之行,始于足下.的出处是哪啊 - ？
荣庙正大：[答案] 释 义 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 出 处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 示 例 九层之台,起于累土;~.圣人无常心,以百姓心为心.(...
临川区13036534669： 九层之台、起于累土.合抱之木、生于毫末.出自哪里?讲的积累的重要性. - ？
荣庙正大：[答案] 出处:《老子》:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 道理: ①说明万事起于忽微,量变引起质变! ②说明要成就大的事业,必须从小事做起. (任何事业都是从小事做起,离开了小事,亦无伟业可言.) 合抱之木,...
临川区13036534669： 九层之台起于累土千里之行始于足下什么意思 - ？
荣庙正大： 出自:春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的.
临川区13036534669： 千里之行,始于足下.是谁说的? - ？
荣庙正大：[答案] 是老子说的!出自于:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
临川区13036534669： 【历史】“千里之行,始于足下”这句话出自哪里? - ？
荣庙正大：[答案] 老子《道德经》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下
临川区13036534669： 语文5九层之台,后一句是什么?并给出它的出处及释义 ？
荣庙正大： 出处:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.
