九层之台起于累土千里之行始于足下什么意思

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.是什么意思？~

意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。
这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。

扩展资料：
与其意义相似的还有：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
白话译文：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
出自《劝学》，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
原文节选：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
白话译文：
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
参考资料来源：百度百科-九层之台，起于累土
参考资料来源：百度百科-劝学

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下的意思为合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。
这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻译如下：


➡原文：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。


➡翻译：
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。
结合个人经历对这句话的理解：
搜索大量资料才明白这句话想表明的道理：
①万事积于忽微，量变引起质变。
②要成就大的事业，必须从小事做起。


看了这句话，总在想平时做事时，总在快要成功时失败了，因为总是急于看到成功的结果，所以就总是适得其反。所以我开始明白，尽管在临近结果是，也要慎重对待。即圣人提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。
希望我的回答能帮到你。

意思是九层的高台筑起于每一堆泥土；千里的远行是从脚下第一步开始走出来的，激励人们踏实付出 积极行动，出自春秋·楚·李耳《老子》，又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

扩展资料：

创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

参考资料：百度百科-九层之台，起于累土

出自：春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

凡事都要有个开始上只有坚持住才能胜利，胜利的路是一点一点铺起的，九层之台也是每一框每一筐的土堆积起来的。千里的路，也是一步一步迈出去的。凡事都有个开始。加油！奋斗！

千里之行始于足下 古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。然而，怎样才能达到预想的目标呢？这个问题就不是所有的人都能正确回答的了。每个人的理想有所不同...

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雀琼莱恩： 出自:春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的.

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雀琼莱恩：[答案] 《老子智慧》第六四章:合抱之木,生于毫末.\x0d「其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末.九层之台,起于累土.千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之...

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雀琼莱恩：[答案] 译:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的.

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雀琼莱恩：[答案] 合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的. 说明万事起于忽微,量变引起质变!

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雀琼莱恩：[答案] 合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起.

乐至县18046535207： “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”这段话是什么意思? - ？
雀琼莱恩： 合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起.

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雀琼莱恩：[答案] 九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.出于《老子》:《道德经》.见《老子》第六十四章 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.译文 :合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一...

乐至县18046535207： 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.出处?合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.出处?还有句 千... - ？
雀琼莱恩：[答案] 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下. 出于《老子》 千层之台,起于垒土;千寻之木,发于毫末.这句的作者不明,好象是名间流传的.

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雀琼莱恩： “九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”只有先从自己做起,一步一个脚印的做下去