孝行文言文
1. 一念孝心文言文翻译
一念孝心去余家十余里，有瞽者姓卫。
戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物，自负以归，半途失足堕枯井中，既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。
幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不死。会屠者于以胜驱豕归，距井犹半里许，忽绳断豕逸，狂奔野田中，亦失足堕井。
持钩出豕，乃见瞽者，已气息仅属矣。外不当屠者所行路，殆若或使之也。
先兄晴湖问以井中晴状，瞽者曰：“是时万念皆空，心已如死。惟念老母卧病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”
先兄曰：“非此一念，王以胜所驱豕，必不断绳。”【译文】离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。
乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。
半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。
盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。
在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。
这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。
只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，”先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”。
2. 一念孝心文言文翻译
一念孝心
去余家十余里，有瞽者姓卫。戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物，自负以归，半途失足堕枯井中，既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不死。会屠者于以胜驱豕归，距井犹半里许，忽绳断豕逸，狂奔野田中，亦失足堕井。持钩出豕，乃见瞽者，已气息仅属矣。
外不当屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖问以井中晴状，瞽者曰：“是时万念皆空，心已如死。惟念老母卧病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”先兄曰：“非此一念，王以胜所驱豕，必不断绳。”
【译文】
离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。
正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。
这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，”
先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”
3. 孝的文言文
陈情表
臣密言：臣以险
陈情表——母孙二人，更相为命。衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背；行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄（bó），晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng），茕茕（qióng）孑（jié）立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。逮（dài）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥，岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）！但以刘日薄（bó）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更（gēng）相为命，是以区区不能废远。臣密四十有（yòu）四，祖母九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍（mǐn）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。文章来源于百度百科
4. 文言文关于孝心的段落
1、胡秉言《懿德》
毕生劳作善为荣
淑惠贤明俊秀清
雅敏懿德邻里敬
宽恩睿孝有谦恭
思念父母
思忆椿萱泪雨涟
念合容貌在跟前
亲情无法能割舍
人去楼空寂寞添
信义
人伦初涉步堂庭
礼信恭德悌孝明
社会结交仁义记
椿萱燕绕乐融融
承孝
春至又清明
携亲祭祖灵
磕头焚纸课
礼孝在传承
2、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，
意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.
3、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.
4、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.
5、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.
见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.
5. 关於孝顺的文言文或古文及解释 （有分加喔
东汉陆绩，字公纪。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
卧冰求鲤
原文
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
译文
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
行在文言文中的意思 行在文言文中有什么含义
1、<动>行走。《论语》：“三人行，必有我师焉。”2、<动>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”3、<动>传布。《原毁》：“士之处此世，而望名誉之光，道德行，难已。”4、<动>实行；做。《训俭示康》：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”5、<名>动作；行动；举动。
行的文言文意思?
白话释义：那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。行拼音：háng、 xíng 释义：行háng 1、行列：字里行间。罗列成行。2、兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？3、步行的阵列。4、量词。用于成行的东西：泪下两行。5、某些营业所：银行。花行。商行。6、行业：同行。各行各业。7、用长的针...
行在文言文中的意思
“行”在文言文中的意思是行走，出自《论语》：“三人行，必有我师焉。”行最早见于甲骨文，其本义是十字路口，后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美...
行在文言文中的意思及例句
行文的解释(1) [style or manner of writing]∶ 组织 文字,表达意思 (2) [(of a government office)send an official communication to other organizations]∶给某处发公文 详细解释 (1).修明文教。 《史记·留侯 世家 》 ：“ 殷 事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示 天下 不复用兵...
古代文言文中“行”,“奔”,“趋”,“走”的区别是什么?
在古代文言文中，“行”、“奔”、“趋”和“走”各自承载了不同的含义和用法，具体如下：1. “行”：该字在文言文中有行走之意，如《论语》中所述“三人行，必有我师焉”，表达的是行走的行为。同时，“行”亦可用作动词，表示将要做某事。2. “奔”：在古代文言文中，“奔”通常用以形容...
文言实词行的用法
文言实词行的用法 文言翻译xíng (1)<动词>行走。《论语》：“三人～，必有我师焉。”(2)<动词>出行。《肴之战》：“为吾子之将～也。”(3)<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已～矣，而剑不～。”(4)<动词>传布。《原毁》：“士之处此世，而望名誉之光，道德～，难已。”(5)<动词>...
带有行字的文言文
行字在文言文中有3种意思,具体如下: 1、出处:春秋·孔子《论语·述而》三人行必有我师焉。行:行走。 白话释义:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。 2、晋·陶渊明《归去来兮辞·并序》感吾生之行休。行:将要。 白话释义:感叹自己一生将要将告终。 3、先秦·荀子《劝学》则知明而行无过也。行:行...
有没有包含行字的文言文,越多越好
此书既行,知其不可羁屈也。三人行，必有我师焉。学如逆水行舟，不进则退。西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。黄君总率六师，龙行虎步，苟军人受谣成惑，当明谕晓导，以解群疑。
行的文言文意思 行的意思是什么
1、行在古文中有很多含义，如行走、出行、运行、实行、品行、即将、道路、队伍、辈分等意思。2、行，汉语一级字，读作háng、hàng、héng、xíng或xìng，最早见于甲骨文，其本义是十字路口，后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
行在文言文中是什么意思
xing,走,跑,有能力。hang,排列,长辈尊称等。
徐耿洁珂： 德行第一之四十五、纯孝之报 (原文)吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母.后值孙恩贼出吴郡,袁府郡即日便征.遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军.战于沪渎,败.军人...
贡井区15649692179： 24孝的古文怎么翻译? - ？
徐耿洁珂： 一.孝感动天 虞舜,瞽孝感动天 瞍(ɡǔ sǒu)之子.性至孝.父顽,母嚣,弟象傲.舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉. 队队春耕象,纷纷耘草禽.嗣尧登宝位,孝感动天心. ...
贡井区15649692179： 乳姑不怠的文言文是什么? - ？
徐耿洁珂： 乳姑不怠 永不懈怠的孝行 《百度文言文翻译》 《乳姑不怠》讲述了唐代崔山南人家里已经是做祖母的媳妇用乳汁孝养已经是曾祖母的婆婆,且永不懈怠的孝行.此为《二十四孝》中第二十二则故事.唐崔山南,曾祖母长孙夫人,年高无齿.祖母唐夫人,每日栉洗,升堂,乳其姑.姑不粒食,数年而康.一日病笃,长少咸集,曰: 无以报新妇恩,愿汝孙妇,亦如新妇之孝敬.孝敬崔家妇,乳姑晨盥梳.此恩无以报,愿得子孙如. 摘自《百度百科》'乳姑不怠'词条.
贡井区15649692179： 阅读下面一段文言文,完成下题. 孝子胡其爱者,桐城人也.生不识诗时,时时为人力佣,而以其佣之直奉母.母中岁遘罢癃之疾,长卧床褥,而孝子... - ？
徐耿洁珂：[答案] (1)D句译为:也有值得赞美的方面.多:赞美. (2)B ①②③④⑥均表明胡其爱笃行深爱之德,⑤则表明胡其爱对待施舍分寸有度. (3)D并不画蛇添足,相反却相得益彰.用元生来正面衬托胡其爱的形象. (4)①自,亲手;浣涤,清洗;敝垢,破烂...
贡井区15649692179： 文言文申鸣 - ？
徐耿洁珂： 1. 翻译＂楚有士申鸣者楚国有一个士人叫申鸣,在家奉养他的父亲,全楚国的人都知道他的孝行.楚王想请他做宰相,申鸣辞谢了.他的父亲说:“楚王想请你做宰相,你为什么不接受?”申鸣答道:“不作父亲的孝子,而要做王...
贡井区15649692179： 翻译下面的文言文. (1)孝始于事亲,中于事君,终于立身.扬名于后世,以显父母,此孝之大者. 译文:_______________________________________... - ？
徐耿洁珂：[答案] (1)译文:孝道始于奉养双亲,进而侍奉君主,最终在于立身扬名.扬名后世来显耀父母,这是最大的孝道. (2)译文:公子为人,仁爱而谦逊地结交士人,士人无论是才能高的还是才能低的,都谦逊而按礼节结交他们,不敢凭自己的富贵(身份)而...
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徐耿洁珂： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...
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徐耿洁珂： 丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴.凡丐所得,多不食,每贮直之竹筒中.见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之.”有好事者欲窥其究,迹之行.行里许,至河旁,竹树掩映,一蔽舟系柳阴下.舟虽蔽,颇洁,有老媪坐...
贡井区15649692179： 家有孝行的诗句加翻译 - ？
徐耿洁珂：[答案] 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 意为:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终.当然连养老送终都做不到的就是...
贡井区15649692179： 善应孝母文言文的答案 - ？
徐耿洁珂： 赵善应孝母 【原文】 赵汝愚,字子直,汉恭宪王元佐七世孙,居饶之余干县.父善应,字彦远,官终修武郎、江西兵马都监.性纯孝,亲病,尝刺血和药以进.母畏雷,每闻雷则披衣走其所.尝寒夜远归,从者将扣门,遽止之曰:“无恐吾母...
