带有行字的文言文
1. “行”字在古文中有哪些意义
1、行走。
先秦·孔子《论语》:“三人行,必有我师焉。”翻译:几个人走在路上,他们中一定有可以当我老师的人。
2、出行。先秦·左丘明《肴之战》:“为吾子之将行也。”
翻译:所以我将离开这里。3、运行。
先秦·佚名《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”翻译:船已经航行了,但是剑没有行进。
4、传布。唐·韩愈《原毁》:“士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。”
翻译:读书人生活在当今世界上,而希求名誉的光大、德行的推广。5、实行;做。
宋·司马光《训俭示康》:“君子寡欲则不役于物,可以直道而行。”翻译::君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道。
6、动作;行动;举动。汉·司马迁《鸿门宴》:“大行不顾细谨。”
翻译:做大事的人不拘泥于小节。7、品行。
汉·司马迁《屈原列传》:“其志洁,其行廉。”翻译:他的志趣高洁,行为廉正。
8、将;即将。晋·陶渊明《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”
翻译:羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长,感叹自己近垂暮之年,不能有所作为。9、遍;次。
宋·司马光《训俭示康》:“客至未尝不置酒,或三行五行。”翻译: 有客人来了就没有不摆设酒席的,但有时斟酒三次,有时斟五次。
2. 行 在文言文中有几种意思
行字在文言文中有3种意思,具体如下:
1、出处:春秋·孔子《论语·述而》三人行必有我师焉。行:行走。
白话释义:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。
2、晋·陶渊明《归去来兮辞·并序》感吾生之行休。行:将要。
白话释义:感叹自己一生将要将告终。
3、先秦·荀子《劝学》则知明而行无过也。行:行为。
白话释义:那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
行拼音:háng、xíng
释义:
行háng
1、行列:字里行间。罗列成行。
2、兄弟姐妹的次弟;排行:我行二,你行几?
3、步行的阵列。
4、量词。用于成行的东西:泪下两行。
5、某些营业所:银行。花行。商行。
6、行业:同行。各行各业。
7、用长的针脚成行地连缀:行棉袄。行几针。
行xíng
1、走:行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水(喻自然不拘泥)。行远自迩。
2、出外时用的:行装。行箧。行李。
3、流通,传递:行销。风行一时。
4、从事:进行。
5、流动性的,临时性的:行商。行营。
6、足以表示品质的举止行动:行径。品行。言行。操行。行成于思。
7、实际地做:行礼。行医。行文。
8、可以:不学习不行。
9、能干:你真行。
10、将要:行将毕业。
11、古代指物质的基本元素。
12、古诗的一种体裁:长歌行。
13、汉字字体的一种:行书。
14、姓。
扩展资料
汉字笔画:
相关组词:
1、进行[jìn xíng]
前进。
2、行李[xíng li]
出行时所带的衣箱、铺盖等。
3、行人[xíng rén]
在路上走的人。
4、不行[bù xíng]
不可以;不被允许。
5、行为[xíng wéi]
受思想支配而表现出来的活动。
3. 带有行字的诗句
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.(钱塘湖春行 唐·白居易)使我朝行汲,暮得水来归.(孤儿行 无名氏)行复尔耳,弃置勿复道(妇病行 《乐府诗集.相和歌辞》)两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.(绝句 杜甫)人行明镜中,鸟度屏风里.(清溪行 李白)原文: 1. 《钱塘湖春行》 白居易(唐代) 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 2. 《孤儿行》 佚名(两汉) 孤儿生,孤子遇生,命独当苦。
父母在时,乘坚车,驾驷马。 父母已去,兄嫂令我行贾。
南到九江,东到齐与鲁。 腊月来归,不敢自言苦。
头多虮虱,面目多尘土。 大兄言办饭,大嫂言视马。
上高堂,行取殿下堂。 孤儿泪下如雨。
使我朝行汲,暮得水来归。 手为错,足下无菲。
怆怆履霜,中多蒺藜。 拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。
泪下渫渫,清涕累累。 冬无复襦,夏无单衣。
居生不乐,不如早去,下从地下黄泉。 春气动,草萌芽。
三月蚕桑,六月收瓜。 将是瓜车,来到还家。
瓜车反覆。助我者少,啖瓜者多。
愿还我蒂,兄与嫂严。 独且急归,当兴校计。
乱曰:里中一何譊譊,愿欲寄尺书, 将与地下父母,兄嫂难与久居。 3. 唐·李白【原文】黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟。大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍堙洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难冯,公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。
4. 《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》 作者:杜甫 【唐代】 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
5. 《清溪行 / 宣州清溪》 李白(唐代) 清溪清我心,水色异诸水。 借问新安江,见底何如此。
人行明镜中,鸟度屏风里。 向晚猩猩啼,空悲远游子。
4. 以字在文言文中的用法
1.用作介词.主要有以下几种情况:(一)“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等.例如:以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见.问:"何以战?"(《曹刿论战》) 余船以次俱进.(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)“以”字起提宾作用,可译为"把".例如:秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.(《廉颇蔺相如列传》) (三)“以”字表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于".例如:且以一璧之故逆强秦之欢,不可.(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,死者太半.(《赤壁之战》) (四)“以”字引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从".例如:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行.(《汉书•西南夷传》) (五)“以”字表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领".例如:天下有变,王割汉中以楚和.(《战国策•周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死.(《信陵君窃符救赵》) 2.“以”字用作连词.用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系.(一)“以”字表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去.例如:夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)“以”字表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.例如:余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)“以”字表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等.例如:作《师说》以贻之.(《师说》) 剑赀财以送其行.(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.(《出师表》) (四)“以”字表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如:诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》) (五)“以”字表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果.例如:以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎.(《庖丁解牛》)。
行在文言文中的意思 行在文言文中有什么含义
1、<动>行走。《论语》:“三人行,必有我师焉。”2、<动>运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”3、<动>传布。《原毁》:“士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。”4、<动>实行;做。《训俭示康》:“君子寡欲则不役于物,可以直道而行。”5、<名>动作;行动;举动。
有没有包含行字的文言文,越多越好
学如逆水行舟,不进则退。西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。刘裕龙行虎步,视瞻不凡,恐不为人下,宜早为其所。黄君总率六师,龙行虎步,苟军人受谣成惑,当明谕晓导,以解群疑。
行 在文言文中有几种意思
1、出处:春秋·孔子《论语·述而》三人行必有我师焉。行:行走。白话释义:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。2、晋·陶渊明《归去来兮辞·并序》感吾生之行休。行:将要。白话释义:感叹自己一生将要将告终。3、先秦·荀子《劝学》则知明而行无过也。行:行为。白话释义:那么他就会智慧...
行在文言文中的意思
“行”在文言文中的意思是行走,出自《论语》:“三人行,必有我师焉。”行最早见于甲骨文,其本义是十字路口,后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美...
“行”字在古文中有哪些意义?
古文出处:晋·陶渊明《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”释义:羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长,感叹自己即将垂暮之年,不能有所作为。9、用作量词,意思是:遍;次。古文出处:北宋·司马光《训俭示康》:“客至未尝不置酒,或三行五行。”释义:有客人来了就没有不摆设酒席...
古代文言文中“行”,“奔”,“趋”,“走”的区别是什么?
1. “行”:该字在文言文中有行走之意,如《论语》中所述“三人行,必有我师焉”,表达的是行走的行为。同时,“行”亦可用作动词,表示将要做某事。2. “奔”:在古代文言文中,“奔”通常用以形容快速奔跑,如《水浒传》中的“飞奔而来”。此外,“奔”也用于表达前往某地的动作。3. “趋...
文言实词行的用法
[行李]⒈、使者。⒉、行装。常见文言实词 1.安 (1)安逸。例:死于安乐(《生于忧患,死于安乐》)(2)养,奉养。例:衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)(3)怎么。例:燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)(4)安稳,安定。例:风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)2.曾 (1)同...
行文言文释义
1. 行 在文言文中有几种意思 行字在文言文中有3种意思,具体如下:1、出处:春秋·孔子《论语·述而》三人行必有我师焉。行:行走。白话释义:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。2、晋·陶渊明《归去来兮辞·并序》感吾生之行休。行:将要。白话释义:感叹自己一生将要将告终。3、...
行字在古文中一词多义
行 xíng 走:~走。步~。旅~。~踪。~百里者半九十。~云流水(喻自然不拘泥)。~远自迩。2. 行走的。可指人,也可指道路。用作名词。陈志岁《勤奋河边秋行》:“沿流赏爱行边树,风起萧萧叶半黄。”3.出外时用的:~装。~箧。~李。4. 流通,传递:~销。风~一时。5. 从事...
行在文言文中的意思及例句
行文的解释(1) [style or manner of writing]∶ 组织 文字,表达意思 (2) [(of a government office)send an official communication to other organizations]∶给某处发公文 详细解释 (1).修明文教。 《史记·留侯 世家 》 :“ 殷 事已毕,偃革为轩,倒置干戈,覆以虎皮,以示 天下 不复用兵...
贠趴硝酸:[答案] 行走 实行 将要 古诗的一种体裁
滁州市17068308711: 杞人忧天 文言文 解释文言文中的字废寝忘食的“废” 因往晓之的“晓” 天,积气耳的“耳”终日在地上行止的“行” 晓之者亦舍然大喜的“大” - ?
贠趴硝酸:[答案] 废:停止. 晓:开导. 耳:语气词,表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”. 行:活动、行动. 大:非常、极其.
滁州市17068308711: “行”字在古文中有哪些意义? - ?
贠趴硝酸: 1、行走.先秦·孔子《论语》:“三人行,必有我师焉.” 翻译:几个人走在路上,他们中一定有可以当我老师的人. 2、出行.先秦·左丘明《肴之战》:“为吾子之将行也.” 翻译:所以我将离开这里. 3、运行.先秦·佚名《刻舟求剑...
滁州市17068308711: 古文“行”字的用法 - ?
贠趴硝酸: 行:作名词只有两种意思.1•行列.2•品质操行. 句子里"顺流"和"行"用"而"连接,就有了顺序关系,所以"行"就不会是做状语.更谈不上名词做状语. 如果一定认为"行"是名词,那么句子意思就是:顺着河流方向排成队列. 行:做动词,行走.那意思更通.顺着河流行走.
滁州市17068308711: 行在古文中相当于现代的哪一个词 百度 - ?
贠趴硝酸: 按 清 段玉裁 先生 注解 说文解字 行字解释:行:人之步趋也.步、行也.趋、走也.二者一徐一疾.皆谓之行.统言之也.尔雅.室中谓之时.堂上谓之行.堂下谓之步.门外谓之趋.中庭谓之走.大路谓之奔.析言之也.引伸为巡行、行列、行事、德行.从彳亍.彳、小步也.亍、步止也.所以行大约是比步快一点的走路(堂上行走古人礼节是遇到长辈是要小步快走的).又行在甲骨文是十字路口的象形.
滁州市17068308711: 古文含有 天行 两字的句子,比如 :天行健,君子以自强不息. - ?
贠趴硝酸: 替天行道?算不算,哈哈 天行失其度,阴气来干阳.重云闭白日,炎燠成寒凉.韩愈 夫天行不能无岁差,况鬼神乎? 纪晓岚
滁州市17068308711: 文言文80字左右 - ?
贠趴硝酸: 1. 80字左右的6篇文言文期行原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:...
滁州市17068308711: 假古文的像行字有哪些 - ?
贠趴硝酸: 甲骨文绝大多数是象形字.例如:
滁州市17068308711: 刻舟求剑古文中涉字的意思,是字的意思,求字的意思,行字的意思 - ?
贠趴硝酸:[答案] 涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
滁州市17068308711: 带有以字的文言文 - ?
贠趴硝酸: 简直超级超级多………………子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”…………这只是论语的开篇几段…………