改写一篇文言文是什么意思

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1. 选一篇古诗词或者文言文改写成一篇现代文的

兹以唐孟浩然之作《早寒江上有怀》为底本，改写为文言文版本作品：

原文——

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

文言文改写：

触目所极，草木皆枯，凋零于地，空有阵雁南飞，时北风呼啸，江上秋水日寒。今近寒秋，倍加思乡。楚地鹿行山乃吾家，扎庐襄水湾，家虽贫寒，然于吾心切切焉。然竟不得，耳闻夜思，皆月影，方知阻隔千山万水而不能也。然可登临高山，极目远眺也。而遥望楚地，楚地云茫茫，四海之大，何处为吾家耶？任凭风吹云阻，兀自泪流思乡。思乡泪尽，感叹客旅多苦。眼前有江，江载思愁，远观孤帆，于天际点点，又远之矣！此情此景岂可堪看哉？欲问路人何处是渡口，路人遥指处，惟见暮色苍茫，江水漫漫，愁绪更重矣。

2. 选一篇古诗词或者文言文改写成一篇现代文的

兹以唐孟浩然之作《早寒江上有怀》为底本，改写为文言文版本作品： 原文—— 木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。 文言文改写： 触目所极，草木皆枯，凋零于地，空有阵雁南飞，时北风呼啸，江上秋水日寒。

今近寒秋，倍加思乡。楚地鹿行山乃吾家，扎庐襄水湾，家虽贫寒，然于吾心切切焉。

然竟不得，耳闻夜思，皆月影，方知阻隔千山万水而不能也。然可登临高山，极目远眺也。

而遥望楚地，楚地云茫茫，四海之大，何处为吾家耶？任凭风吹云阻，兀自泪流思乡。思乡泪尽，感叹客旅多苦。

眼前有江，江载思愁，远观孤帆，于天际点点，又远之矣！此情此景岂可堪看哉？欲问路人何处是渡口，路人遥指处，惟见暮色苍茫，江水漫漫，愁绪更重矣。

3. 一篇文言文的意思

晋文公的时候，炊事官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。

文公叫炊事官来训斥道：“你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？”管家不断磕头下拜请罪道：“我有三条致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干将（的剑）还锋利，切断肉而毛不断，这是我的第一条罪；拿木棍穿肉块却看不见毛发，这是我的第二条罪；用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？”文公说：“对啊！”于是召集堂下的所有人责问，真的（找到了），于是训斥了他一顿。

4. 文言文是什么意思

1. 文言文的意思：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

2. 文言文举例：《宋定伯捉鬼》魏晋 干宝

3. 原文：

南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因

复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯

自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼，得钱千五百文。”

4. 译文：

南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”

鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”（他们）一同走了几里路。

鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以

身体（比较）重。”轮到宋定伯背鬼，（这个）鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。

宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回

答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又

说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”

一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大声

惊叫，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就

朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。当时石崇说（过这样的话）：“宋定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”

5. 以八年级下册语文中的文言文的任何一篇改写成一篇现代文,不要翻译

21与朱元思书作者：吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。

22 五柳先生传

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

23《马说》韩愈

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

24送东阳马生序

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤

6. 文言文改写成白话文

这已经是白话文了。

看来得给你补一下语文，文言文是我国古代的官方文体，从明清开始到近代，我国发展出了白话文，白话文接近口语，老百姓容易懂得。你这段话应该是近代人写的。

文言文改写成白话文：

要读书和做人，首先要立下志向。想想从古代以来的圣明贤达的人和英雄豪杰像我这么大的年纪时，是什么样的志向？是什么样的学问？是什么样的才干？我现在哪一样比得上他们呢？想想父母让我读书，请老师来教课，是什么样的愿望？是什么样的深意？我哪一样对得起父母？看同龄的一辈人，父母常常夸赞的人，是怎么样的好？父母常常批评的人，是怎么样的坏？好的要学，坏的一定不能学。心里面要像明白了，坚定信念，每个念头都要学好，每件事情都要学好，自己有坏的地方全部要深刻醒悟坚决改正，一定不能有一点点放松，不能照原来那样地能混就混。一定要争取像古代的圣明贤达的人和英雄豪杰小时候那样，才能对得起父母的用心，不被别人耻笑。志向怕不树立，更怕不坚定。偶然听到一段好话，听到一件好事，也知道心动羡慕，当时也说我要像他一样。没过几天，这个念头就不知道扔到哪里去了。这是你的意志不够坚定，还因为不能立下志向的原因。如果一个心思向上，还有什么事业不能成功的呢？

顺便bs一下一楼的，就知道分，一点网络道义都没有。就像有人落水了，他的同伴拿出身上仅有的几百块钱求你救人，你却说：才几百块钱，连我洗澡的钱都不够。

7. 一篇文言文翻译

师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

这篇文言文给我们的启示是有志不在年高，要活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。

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饶河县18223356365： 文言文是什么意思?最好举一篇典范! - ？
种倩清脑： 1. 文言文的意思:文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语.最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工.文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.2. 文言文举例:《宋定伯捉...

饶河县18223356365： 文言文改写成白话文 - ？
种倩清脑： 这已经是白话文了. 看来得给你补一下语文,文言文是我国古代的官方文体,从明清开始到近代,我国发展出了白话文,白话文接近口语,老百姓容易懂得.你这段话应该是近代人写的. 文言文改写成白话文: 要读书和做人,首先要立下志向...

饶河县18223356365： 把夸父逐日的文言文改写成一篇短小的记叙文 - ？
种倩清脑： 夸父逐日 从前,有一个叫夸父的巨人.他想让太阳固定在天上,于是,他提起长腿象风一样奔跑,一眨眼跑了两千里.还没等太阳落下,他就追到了.他刚要想办法把太阳固定住,这时,他的喉咙干的直冒烟.夸父伏下身子,去喝黄河、渭河的水.霎时间,两条大河都被他喝干了,可还没止住口渴.夸父又跑向大泽,想去喝那里的水,可还没跑到那里,就倒了下去.夸父把手杖奋力一抛,闭上眼睛长眠了. 第二天,夸父变成了一座大山,山的南边,有一片桃林,树上的果子,为追求光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行.

饶河县18223356365： 将文言文《狼》改写成一篇白话故事 - ？
种倩清脑： 原文:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其...

饶河县18223356365： 怎样把一篇白话文翻译成文言文 - ？
种倩清脑： 将白话文翻译成文言文必须进行“再创作”,就是“重写”.为什么呢?需要从“翻译”说起.翻译是用“对象语言”即听者、读者所使用的语言,表达另外一种语言文字.其服务对象十分明确.人们将文言文翻译为白话文的过程,是面向“不懂文言文”的读者、听者作解释,从字词义到文意,以“准确”、“明了”为标准.只要翻译者具备足够的文言文知识即可.我们可以将这个过程表述为“化”.化难为易、化繁为简.然而,将白话文翻译成文言文,不同于两个语种之间的翻译,一开始就失掉了“服务对象”,无法对不存在的古代读者、听者解释现代白话文的字词在古文中的意义,无法将现代汉语语法规则介绍给古人.那么,只有将现代白话文的文意,依据文言文的词汇、语法规则,另外写成文言文.

饶河县18223356365： 刘义庆写的文言文《雪夜访戴》改写成一篇记叙文,注意景物描写和人物的言行以及心理描写.？
种倩清脑： 东晋大书法家王羲之的五儿子王子猷居住在山阴,有一次夜下大雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命仆人斟上酒.四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往.经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回.有人问他为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,既然兴致已尽,那么自当返回,为什么一定要见戴逵呢?”

饶河县18223356365： 古诗《牧童》的意思是???改写成一篇短文怎么改?? - ？
种倩清脑： 很简单,你先把这里的景色介绍一边,如果你的文才还可以,起码有80字过去了.然后再写草的广阔茂盛,然后再写笛声,又有120字去了.最后写牧童的家边的景色,然后再写他的表情和动作.总之,你的想象力要比较丰富,就可以成为一类文(最好的文章).

饶河县18223356365： 仿照《核舟记》写一篇文言文不少于(300字) - ？
种倩清脑： 文言文《核舟记》改写——吊果记 今有奇巧人曰翟祥银,乃我友之父也.能以整个之吊果,为花、为草、为人,以至鸟兽.罔不因势象形,各具情态.尝贻余吊果一,盖龙凤呈祥云. 吊果高可二十又五,宽可一公分.中圆高者为柱,金龙玉凤,左右各...

饶河县18223356365： 一篇文言文的解释？
种倩清脑： 参考译文] 嘉善人周震荣在永清县做县令,曾经写过张乞人的事.张乞人是永清县城南门外的一个贫苦之人,父亲去世了,他靠讨饭赡养母亲.睡觉休息没有居所,挖地穴作为居住地.知县魏继齐经过他的住处,听到从地下传出歌声,感到奇怪...

饶河县18223356365： 把《观潮》这篇文言文改写成记叙文,是记叙文! - ？
种倩清脑：[答案] 常常想起那观潮时的壮观情景,那雄伟的景象,宏大的场面,弄潮儿高超的弄潮技巧都令我无法忘怀. 还记得,在那潮水快要来的时候,人们争相抢着坐或站在江干上下的十多里的地方,哪怕是一席之地也不放过.人们争着,抢者向江面上望,生怕看...