是以夫事其亲者不择什么地而安之什么意思？

事其亲者，不择地而安之，孝之至也是什么意思？~

意思是：侍奉父母，无论在什么地方，无论从事何种职业，都能使双亲放心，感觉安定，是孝敬的最高境界了。
出自：战国庄周《庄子·内篇》：“是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也。”
译文：侍奉父母，无论在什么地方，无论从事何种职业，都能使双亲放心，感觉安定，是孝敬的最高境界了。为了臣的侍候君王，不论自己领受怎样的任务，重也好，轻也好，都应该尽力做到纯忠。



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庄子的主要思想
1、“道”是客观真实的存在
庄子认为，“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”
2、相对论
庄子认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。他认为确定认知的标准是困难的，甚至是不可能的，因为任何认知都会受到特定条件的限制，受到时空的制约。
3、游世思想
庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。可是另一方面，庄子又认为在这样黑暗的存在背景中，隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。

为人子的敬爱父母，不论自己从事怎样的职业，高也好，低也好，都应该尽心做到纯孝。
一、原文节选
是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
二、译文
为人子的敬爱父母，不论自己从事怎样的职业，高也好，低也好，都应该尽心做到纯孝。为了臣的侍候君王，不论自己领受怎样的任务，重也好，轻也好，都应该尽力做到纯忠。
忠臣孝子之外，还有那些特别注重内心修养的人，超脱了世俗的荣辱观念，但也顺从前面说的两类行为准则，尽心尽力做到忠孝，心中明白这是莫可奈何的事。他们这样做了，便是道德境界极高的人了。
三、出处
《庄子》·《内篇》·《人世间》
四、作者简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。其作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

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一、创作背景
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书•艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作 。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。
他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。
二、作品赏析
《庄子》一书,以冷峻的眼光,犀利的笔触,对当时社会存在的诸多病态现象进行了全方位、整体性的批判。在庄子的批判里,从谋权谋名谋利者到鼓吹仁义道德者,从逞辩者到拙变者,再到最普通的庸者,他们在各自的生活圈子里,以各自不同的生活和思考方式,干扰社会的正常秩序,成为人类社会发展的阻遏者。
参考资料来源：百度百科-庄子 （道家学派经典著作）
参考资料来源：百度百科-庄子 （道家学派代表人物）

知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然。此句出自庄子《人间世》。

原文节选：

是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶生！夫子其行可矣！

译文：

所以侍奉双亲的人，无论什么样的境遇都要使父母安适，这是孝心的最高表现；侍奉国君的人，无论办什么样的事都要让国君放心，这是尽忠的极点。注重自我修养的人，悲哀和欢乐都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。

做臣子的原本就会有不得已的事情，遇事要能把握真情并忘掉自身，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶死亡呢！你这样去做就可以了！

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《庄子·人间世》简介

《人间世》是一篇《庄子》内篇中的文章。本书的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。

全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。

《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。归结到一点仍旧是“无己”。

第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，便是整个第二部分的结语。前后两部分是互补的，世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”的体现。

“无用”之用充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。

《庄子》与《归藏》《黄帝四经》《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

参考资料来源：百度百科—人间世 （中国哲学、文学作品）

参考资料来源：百度百科—庄子 （道家学派经典著作）

意思是：侍奉父母，无论在什么地方，无论从事何种职业，都能使双亲放心，感觉安定，是孝敬的最高境界了。

出自：战国庄周《庄子·内篇》：“是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也。”

译文：侍奉父母，无论在什么地方，无论从事何种职业，都能使双亲放心，感觉安定，是孝敬的最高境界了。为了臣的侍候君王，不论自己领受怎样的任务，重也好，轻也好，都应该尽力做到纯忠。

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庄子的主要思想

1、“道”是客观真实的存在

庄子认为，“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”

2、相对论

庄子认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。他认为确定认知的标准是困难的，甚至是不可能的，因为任何认知都会受到特定条件的限制，受到时空的制约。

3、游世思想

庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。可是另一方面，庄子又认为在这样黑暗的存在背景中，隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。

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永兴县19288457168： 事其亲者,不择地而安之,孝之至也是什么意思? - ？
俟柴盐酸： 意思是:侍奉父母,无论在什么地方,无论从事何种职业,都能使双亲放心,感觉安定,是孝敬的最高境界了.出自:战国庄周《庄子·内篇》:“是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也.”译文:...

永兴县19288457168： 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子 - ？
俟柴盐酸：[答案] 出于《庄子内篇》 意思是:侍奉自己的亲人,无论在什么地方均可以使亲人感觉安定,是孝顺的最高境界.

永兴县19288457168： 事其亲者,不择地而安之,孝之治也 什么意思? - ？
俟柴盐酸： 夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也. 出于《庄子内篇》注释 亲: 父母.择: 区别. 句意 事奉父母, 无论境地怎么样, 都能使父母过得安适, 这是孝的最高境界

永兴县19288457168： 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子 什么意思 - ？
俟柴盐酸： 出于《庄子内篇》 意思是:侍奉自己的亲人,无论在什么地方均可以使亲人感觉安定,是孝顺的最高境界.

永兴县19288457168： 庄子知其不可而安之若命的下一句是什么? - ？
俟柴盐酸： 德之至也. “知其不可而安之若命”的出自《庄子•内篇》 原句:知其不可奈何而安之若命含义:知道世事艰难,无可奈何却又能安于处境、顺应自然. 【原文】仲尼曰:“天下有大戒二:其一命也,其一义也.子之爱亲,命也,不可解于心...

永兴县19288457168： 知其不可而安之若命出自哪里? - ？
俟柴盐酸： 知其不可奈何而安之若命什么意思知其不可奈何,而安之若命——语出于庄子.意思就是既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了.喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对.

永兴县19288457168： 有关孝敬长辈的古诗或名言 - ？
俟柴盐酸： 1、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也. 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人. 出自:《家语·弟子...

永兴县19288457168： 古籍中关于孝的论述都有哪些呢? - ？
俟柴盐酸： 《孝经·开宗明义》篇中讲:“夫孝,德之本也.”“孝”字的汉字构成,上为老、下为子,意思是子能承其两亲,并能顺其意.孝的观念源远流长,殷商的甲骨文中就已出现“孝”字.《论语-学而》中孔子说到“入则孝,出则悌,泛爱众,...

永兴县19288457168： 高尚品德名人名言 、 故事 孝德当面的名人名言、名人故事不用都有 有什么说什么 我写作文时候好引用 - ？
俟柴盐酸：[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知... ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也.——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子